В Кунгур - на землю предков...

Есть в Пермском крае небольшой город - Кунгур. Интересен он своей историей, своим географическим положением, архитектурой старинных зданий, а также памятниками природы, самым известным из которых является Кунгурская ледяная пещера. Но лично для меня - не только этим. Если взять Кунгур и Мишкино - что может быть общего между ними, расположенными почти в трехстах километрах друг от друга, какая здесь может быть связь? На первый взгляд - никакой. А всё-таки связь есть. Во-первых, и Мишкино, и Кунгур стоят на одной "столбовой" дороге, на первой в этих местах главной "магистрали", на сотню лет ставшей основной дорогой этого края - на историческом Бирском тракте, построенном в конце восемнадцатого века, связавшим тогда южноуральские железоделательные заводы с Великим Сибирским трактом. Во-вторых, кунгурская сторона - это родина предков русского населения нашего района, тех, кто имеет своими корнями новотроицкую и старонакаряковскую земли. Именно по Бирскому тракту - после его открытия - и стало возможным переселение народа из Пермского края в наши места. И все русские села и деревни, основанные в начале девятнадцатого века в возникшей затем Новотроицкой волости - все выходцы оттуда, из кунгурской земли. Еще от своей матери я много слышал рассказов о том, как старые люди, уже сами родившиеся здесь, в Новотроицком или Старонакаряково, поминали в своих разговорах по воспоминаниям еще их родителей - о "кунгуре", о жизни "на старых местах", о том, что побудило их дедов "сняться с родимой сторонки" и переселиться в новый край...
Ну как не побывать на земле предков, не посмотреть своими глазами на места их жизни, не почувствовать себя пассажиром своеобразной "машины времени", не пройти по тем же улочкам старинного городка, по которому и они, наверняка, ходили, не зайти в церкви, в которых и они, наверное, молились, не послушать звона старых колоколов, которые перезванивались здесь в великие церковные праздники и тогда - две с лишним сотни лет назад. Давно были такие мысли, много лет об этом думалось и мечталось, и даже планировалось - но до дела не доходило как-то. Но вот - время пришло. И в выходной день 13 октября 2024 года отправились мы всей семьей - пять человек - в путь. Нас ждал Кунгур - один из самых своеобразных городков пермской земли и среднего предуралья...
Надо сказать, что эта наша поездка в те края уже не первая, Пермский край и приграничные с ним районы Свердловской области стали "осваивать" уже, как несколько лет. Здесь замечательная природа, много памятников истории и культуры, мест, связанных со знаменательными датами и событиями. И недалеко! Только один район - Аскинский - отделяет нас от границ с Пермским краем. Так что все наши путешествия часто "умещались" всего в один день и никогда еще не превышали общий пробег более 600 километров. Летний день долог, всё можно успеть. Но на этот раз день-то был уже как раз не летний, а осенний, и хоть яркий и солнечный, но короткий. Всего три часа пришлось уделить на ознакомление с городом - но для первого раза нам этого хватило. И была надежда, что вернемся сюда еще не раз...
История Пермского княжества (Перми Великой), как до вхождения в Русское государство, так и во времена более поздние - это уникальная страница в общей истории нашей страны. Двумя предложениями - да и двумястами тоже - здесь ничего не опишешь и не расскажешь. История Перми Великой или Пармы - древнего средневекового княжества, существовавшего в верховьях Камы и в междуречье Камы, Вишеры, Колвы и Язьвы - читается совсем не как научный труд, скучная монография или протокол с описанием происходивших событий. Нет, история пермского края превзойдет по силе экспрессии в описании дел, здесь происходящих на протяжении веков - любое художественное произведение, любого жанра и любого объёма - настолько много было здесь драм и трагедий, неожиданных поворотов, ярких исторических персонажей, судьбой своей прямо влиявших на происходившие события. Да и интриги тоже немало, некоторые вопросы из истории Перми Великой до сих пор не разгаданы учеными. Куда исчезла, например, чудь белоглазая - один из мифических народов пермской земли? Да и был ли он вообще, этот народ, не оставивший после себя никаких материальных свидетельств, и канувший в лету за очень короткий по историческим меркам период - просто исчез, растворился во времени и пространстве. По многочисленным преданиям и легендам коми-зырян, вогулов, вотяков и пермяков - населяющих обширные северо-западные уральские просторы в то время – был такой народ! По мнению половины современных ученых - не было его, это миф, легенда, не более того. Но другая половина уверена - была чудь белоглазая на пермских землях, жило здесь такое многочисленное племя в старые доисторические времена. Но куда исчезло? Причем, не было уничтожено в каких-то войнах, их в это время не было здесь, не было и эпидемий, на которые тоже можно было бы списать исчезновение целого народа. Загадка... И таких загадок, которыми привлекает пермская земля, протянувшаяся в нынешних реалиях от границ Башкортостана далеко на север, вплоть до глухой тайги Республики Коми - немало. Тем и интересна...
Ну, ладно. Это всё "преданья старины глубокой", а давайте просто взглянем сейчас на исторический центр Кунгура, на то, что здесь сохранилось со старых времен, с девятнадцатого, может быть, даже и с восемнадцатого веков. Сам Кунгур основан в семнадцатом веке, в 1663 году. Но поскольку сначала строительство - как и на всех форпостах растущего государства - было деревянным (и крепости, и церкви, и общественные здания - всё строилось из дерева) - то, конечно, ничего от первых построек не сохранилось. Это как в нашем Бирске, на который Кунгур удивительно похож - да и что удивляться, возникли они в одно  время (в царство Алексея Михайловича Романова, отца Петра Великого), в одинаковых условиях, с одинаковыми целями, и там, и там главными людьми, определяющими развитие местности, были купцы. Ни ремесленник, ни чиновник, ни промышленник, ни, тем более, крестьянин - купец! Вот кто был главным человеком, что в Бирске, что в Кунгуре. Кунгур в 19 веке вообще называли "чайной столицей России", на восемьдесят процентов торговля чаем была сосредоточена именно здесь, куда он доставлялся из Китая, а отсюда уже расходился по всей стране. Неудивительно - ведь Кунгур стоял на Сибирском тракте — Великом чайном пути. В Кунгуре первым начал фасовать чай купец Александр Семёнович Губкин. Он создал фирму, которая стала самой крупной чаеторговой фирмой Российской империи. Губкин организовал оптовую и розничную торговлю чаем на Нижегородской и Ирбитской ярмарках. И сейчас этот человек не забыт - памятник купцу Губкину расположен в сквере рядом с краеведческим музеем в центре города. Губкин не только был самым известным торговцем, но прославился и как благотворитель и меценат Кунгура. В знак благодарности горожане планировали памятник Губкину поставить ещё в начале двадцатого века, но реализовать эти планы удалось только  сто лет спустя.
Многое в истории Кунгура переплетается с историей Бирска - это и в восемнадцатом, и в девятнадцатом веках были самые крупные купеческие городки в округе, имевшие прямое сообщение по Бирскому тракту. Ярмарки, проходившие по определенным дням, никогда не бывали без обязательного участия в них купцов из этих городов. В нашем селе Новотроицкое, бывшем тогда центром волости, кроме еженедельных базаров проходили тоже три крупных ярмарки в году - в июне, октябре и декабре. Купцы из Кунгура были здесь всегда желанными гостями. И товару много везли, да и весточки с покинутой малой родины тоже - у многих родня оставалась на пермских землях, а новотроицкие жители никогда не забывали, откуда пришли их отцы и деды. Ярмарки эти, кстати, проходили ещё и в советское время, до самого конца НЭПа. Последняя ярмарка в Новотроицком прошла в декабре 1928 года. Её даже запомнила моя мама, ей тогда было всего четыре года, но огромные пирамиды из замороженных осетров и стерляди, сложенные в рыбных рядах, видимо, настолько потрясли воображение маленькой девочки, что остались в памяти на всю жизнь...
Во времена крестьянского восстания Емельяна Пугачева оба города подверглись осаде. И тут судьба их оказалась совершенно противоположной. Бирск был сожжен дотла и взят довольно быстро. Кунгур же выдержал шесть осад, но так и не сдался. Через сто лет после этого события, в конце девятнадцатого века, кунгуряки поставили на углу главной площади города - Соборной - памятник-стелу с чугунными пушками по бокам, с двуглавым орлом на ней и надписью "Благодарные потомки - храбрым предкам". В советское время памятник, естественно, переделали, теперь он стал памятником восставшему народу. В постсоветское время - вновь вернули в исторический облик, восстановив и двуглавого орла, и надпись...
Почти все исторические памятники, здания, церкви, а также современные арт-объекты, скульптурные композиции и прочие интересные для посещения места - все сосредоточены в историческом центре Кунгура, все в шаговой доступности. Только переезжаешь первый мост через реку Ирень при самом заезде в город, сворачиваешь направо - вот уже можно и машину ставить, а дальше пошли всё места интересные и заповедные. Вот "Пуп Земли" на набережной Сылвы (это вторая река Кунгура) - современная скульптурная композиция. «Пуп Земли» представляет собой гранитную полусферу, установленную на наклонном постаменте. Вокруг «пупа» расположена роза ветров, ориентированная по сторонам света. На внешнем круге обозначено расстояние от Кунгура до Перми и мировых столиц . Место установки памятника выбрано не случайно - здесь пересекаются автомобильные, пешеходные и речные дороги Кунгура, которых всего семь. Здесь также пересекаются почти точно 57 градусов северной широты и 57 градусов восточной долготы. Вот такое место. За почти двадцать лет существования оно обросло уже своими мифами и традициями. Например, если обойти "пуп" против часовой стрелки три раза, а потом сесть на него и загадать желание - обязательно сбудется. От этого места, кстати, открывается вид на Сылву и мост через неё. Этот мост - тоже достопримечательность Кунгура. По виду - чистый железнодорожный, но на самом деле автомобильный. Построили его здесь в начале тридцатых годов. Как говорят - ошиблись при доставке, конструкции моста предназначались для сборки железнодорожного моста в Кургане. Но вот так получилось - собрали его здесь, в Кунгуре...
Рядом с "Пупом Земли" стоит еще один памятник - первопроходцам Кунгура. Естественно, раз освоение этих мест шло водным путем, то это ладья с парусом и веслами на высоком постаменте. Тут же немного далее рядом с Малым гостиным двором стоит двухэтажное здание, так называемый "Дом воеводы". Это самое старое каменное здание Кунгура. Здание построено на Сибирском тракте в середине восемнадцатого века и напоминает крепость. Толщина его стен - больше метра. Оно и строилось, как крепость, при необходимости здесь можно было держать оборону. В старину здесь были Городовой магистрат - орган городского самоуправления, а также пересыльный острог. Улица, на которой он стоит, называлась Острожной. По Сибирскому тракту в ссылку через Кунгур проследовали декабристы и их жены, писатели Радищев, Достоевский, Чернышевский. А уж сколько тысяч неизвестных наших соотечественников проследовали через этот пересыльный путь в Сибирь на каторгу - можно только гадать. Через Мишкино тоже шел этот кандальный путь - целых сто лет, с начала открытия Бирского тракта и до начала действия Транссиба. Лишь тогда прекратились пешие этапы осужденных на каторгу в Сибирь. Теперь их повезут по железной дороге... А в "Доме воеводы" сейчас расположен городской краеведческий музей, причем открыт он был здесь еще более ста лет назад - в 1909 году. К этому музею я ещё вернусь – во второе посещение Кунгура летом 2025 мы провели в нём почти два часа, настолько интересны были собранные в нём артефакты. 
Об истории православных храмах тоже можно говорить достаточно долго. Всего их в Кунгуре одиннадцать, шесть из них действующие. Есть и мечеть для исповедывающих ислам. Самый старый и знаменитый из православных храмов - церковь Тихвинской иконы Божией Матери, построенный еще в середине восемнадцатого века. На колокольню этого храма можно подняться всем желающим. Побывали там, естественно, и мы. Вид оттуда на город замечательный - всё, как на ладони. Прямо напротив церкви - городская администрация, тоже расположенная в одном из старинных зданий.
Рядом - Соборная площадь (которая в советское время носила имя Емельяна Пугачева) с огромным Гостиным двором - символом купеческого Кунгура. Сейчас он на реставрации. Тут же неподалёку - Сквер воздухоплавателей с памятником Никитке-летуну, по преданию еще во времена Ивана Грозного смастерившего себе крылья и попробовавшего подняться в небо, за что и был казнён. В Кунгуре каждое лето, начиная с 2002 года проводится фестиваль "Небесная ярмарка Урала", когда десятки воздушных шаров-аэростатов поднимаются в небо (следующее посещение Кунгура мы подгадали к её открытию – полюбовались зрелищем взлетающих один за другим с городского стадиона воздушных шаров).
Увы, за короткое время невозможно посетить все достопримечательности Кунгура. Ни в Кунгурской ледяной пещере мы не были, ни в краеведческий музей не зашли, ни в десятках других известных мест не побывали. Ну, что же - оставим всё это на следующий раз. Пока же было только краткое ознакомление с этим удивительным городом, своеобразным музеем под открытым небом, где каждый дом, каждое место в его историческом центре напоминает о прошлом...

…Прошла зима, настало лето и вот – мы снова в Кунгуре! Сегодня, 5 июля, в субботу, здесь состоится День города и открытие Фестиваля воздухоплавания "Небесная ярмарка Урала", которая продлится целую неделю. 28 команд воздухоплавателей со всей России приехали сюда, чтобы принять в этом неординарном событии участие – и не только из России. Но открытие фестиваля с массовым полётом воздушных шаров состоится только вечером, на стадионе «Труд», впереди же ещё целый день для ознакомления с достопримечательностями города – с чего же начать? Конечно, с краеведческого музея, расположенного в самом старом здании города – в «Доме воеводы», построенном ещё в конце восемнадцатого века. Это первое кирпичное здание в городе, что уже само по себе представляет историческую ценность. Ну, зайдем, что ли?
Кстати, на улицах города огромное количество народа – здесь проходит ярмарка «Город мастеров». На большом протяжении вдоль всей центральной улицы – а потом уходя ещё и в боковые проулки, в аллеи парков – палатки, столы с торгующими своими  поделками мастерами. Изделия из камня, металла, кожи, дерева, тканей, плетённые из лозы и соломы – чего только нет. Ну, и продуктовые точки, само собой – не ходить же многочисленным гостям города голодными. А их немало – тысячи туристов приезжают сюда ежегодно на открытие фестиваля «Небесная ярмарка Урала». Ощутили мы это ещё въезжая в город – с самой его окраины, со въезда с трассы уже пришлось двигаться в плотном потоке машин, то и дело останавливаясь в возникавших  пробках. Но это издержки – что поделаешь, не нам одним интересен этот старинный уральский городок, тем более в такой день…
Мы в музее. Планировали погулять по его залам минут тридцать, но провели там два часа – настолько разнообразны, богаты, красивы и точно скомпонованы по темам и временам оказались его экспонаты, собранные за сто с лишним лет увлечёнными и ответственными людьми – местными историками и краеведами. Полное название музея такое – «Кунгурский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник». Он является одним из старейших на Урале, ведёт свою историю с 1 июля 1909 года, когда в этот день был  основан Кунгурский городской музей. И чего только не было с этим музеем за его более чем вековую историю – и драматических страниц тоже. В 1926 году музей превратился в «скитальца». За десять лет он побывал в зданиях Городового магистрата (этого самого «Дома воеводы», где находится и сейчас), и в монастырской Иоанно-Предтеченской церкви, и в бывшем купеческом особняке по улице Октябрьской, и в ветхом торговом корпусе, и в Преображенском храме. А в январе 1936 года Свердловский областной отдел народного образования вообще принял решение о закрытии Кунгурского музея, что стало просто личной трагедией для многих людей – патриотов своего края, краеведов, историков, просто любителей и знатоков старины, усилиями которых и пополнялись ежегодно фонды музея.  В вину кунгурякам поставили отсутствие экспозиции по социалистическому строительству – вот какое было время, когда идеология решала всё. Музей закрыли, самые ценные экспонаты были переданы в Свердловский областной музей, а всё остальное роздали по учебным заведениям Кунгура. Но… как птица Феникс, возродившаяся из пепла, так и кунгурский музей вновь обрёл своё второе рождение. Произошло это в 1940 году. Вновь для Кунгурского краеведческого музея началась полоса путешествий – то в одном здании его размещали, то в другом. Наконец,  в 1947 году музей обосновался в Доме туристов возле Кунгурской ледяной пещеры. Вроде бы логично – но экспозиционные площади были совсем  невелики, работники  музея мечтали о гораздо большем помещении. Тем более, что поиск экспонатов для музея не останавливался ни на месяц, каждый из них приносил новые раритеты и артефакты, иногда даже очень немаленькие по объёму – старинные пушки, например, или артиллерийские орудия времён гражданской войны. А куда всё это выставлять? И вот тут пришло спасение в лице… никогда не догадаетесь кого! Георгий Константинович Жуков – вот кто явился спасителем кунгурского музея, вот кого добрым словом поминают до сих пор все, кому не безразлична история родного края. Ведь сейчас этот музей является  главным культурным центром города Кунгура, в экспозициях которого собраны огромное количество материальных свидетельств жизни предыдущих  поколений, главных его событий, всех исторических моментов из страниц прошлого. Ну, а причём здесь знаменитый «Маршал победы» Георгий Константинович Жуков?  А вот как было. В это время он был командующим Уральским военным округом. В 1949 году, когда он по делам службы приехал в Кунгур, то посетил главные достопримечательности города - пещеру и музей. Директор музея  во время экскурсии посетовал на тесноту музейной экспозиции и удалённость от центра города. Он  попросил передать под музей здание Городового магистрата, которое занято было тогда…  комендантским взводом. Вопрос решался долго, но в 1955 году музейщики отпраздновали новоселье - музей во второй раз вернулся в Городовой магистрат, в «Дом воеводы». Жуков в это время был уже Министром обороны СССР, и об обещании, данное кунгурякам, не забыл – поспособствовал возвращению музея в историческое здание. А год спустя из Москвы в Кунгур был доставлен портрет маршала  Г.К.Жукова  с дарственной надписью: "На память Кунгурскому краеведческому музею. Г. Жуков. 10 апреля 1956 года".
Гуляем по экспозициям музея. Народу много, но теснота не ощущается. И чего здесь только нет, глаза просто разбегаются. Чтобы только хоть мельком ознакомиться со всеми отделами музея – и дня не хватит. Что же здесь представлено?
В музее три главных отдела, рассказывающих о природе, истории края  и его новейшей истории. Отдел природы знакомит с геологическим и биологическим разнообразием здешних мест. Коллекции включают минералы, окаменелости, а также образцы флоры и фауны региона, демонстрируют естественные процессы, формировавшие ландшафт. Много уникальных находок, отражающих многовековые изменения природы, наглядно показывающих эволюцию местной экологической системы. А уж сколько здесь чучел и макетов животных и птиц – нигде столько не видел, хотя в музеях бывать приходилось. А вот и медведь стоит в свой немалый рост – ну, прямо, как живой.  Вот он – страх всех наших грибников, ведь медведей и в нашем районе развелось уже немало, чего ещё некоторое время назад было совсем не актуально. Надо обязательно сделать фото этого зверя, встречи с которым теперь реально опасаешься в своих лесных прогулках, но надеясь всё же, что этого никогда не произойдёт…               Следующий раздел – исторический. Здесь  подробно рассказывается о развитии Кунгура и окрестностей с древнейших времен до начала двадцатого века. Тут и предметы быта, и археологические находки, и документы, и фотографии, отражающие жизнь горожан, и развитие экономики. Особое внимание уделено событиям, связанным с купечеством и культурой, что подчёркивает роль города как торгового и культурного центра. Экспозиция выстроена так, что каждый посетитель может проследить хронологию, почувствовать дух и атмосферу прошлых эпох… А раздел новейшей истории охватывает XX–XXI века, демонстрируя социальные и экономические изменения региона в советский и постсоветский периоды. Есть и много оружия времён Гражданской войны, включая не только стрелковое и холодное, но и артиллерийские орудия. Само собой представлены архивные документы, фотографии, предметы, отражающие быт, промышленность, культуру и науку. Здесь же размещены материалы о развитии городского строительства на протяжении всего двадцатого века…
Покинув уютные комнаты музея, направляемся погулять по торговым рядам ярмарки «Город мастеров». Затем центральный парк, где можно посидеть в тени разлапистых елей и густых кронов лип, полюбоваться игрой водяных струй фонтана, посмотреть на гуляющую толпу людей, неспешно перетекающую в обе стороны по широким аллеям. Много аттракционов для детей, лотков с мороженным, музыки, различных массовиков-затейников, приглашающих принять участие в различных конкурсах и играх, много организованных групп туристов, в сопровождении экскурсоводов  прогуливающихся по знаменательным местам центра города. Да здесь всё знаменательные места, всё связано с историей – куда ни посмотри. Ну, а мы – мы сейчас пойдём прогуляемся по некоторым из кунгурских церквей и храмов – а там есть, на что полюбоваться. Вот только пообедаем где-нибудь – и пойдём…
В Кунгуре сейчас одиннадцать церквей, действующих из них только шесть. А в 1917 году здесь их было ещё больше -  четырнадцать монументальных культовых сооружений, не считая часовен и домовых церквей, находилось тогда в городке. И большинство из них было построено на средства купцов. В Кунгуре были тогда храмы всех разновидностей -  соборные, приходские, кладбищенские, мемориальные, монастырские, тюремные. Среди культовых сооружений Кунгура, сохранившихся до наших дней, есть и храм-памятник. Это Никольская церковь, построенная над могилой известного российского купца-чаеторговца и мецената А.С. Губкина. А вот в Бирске, который только ненамного меньше Кунгура и является его ровесником – «всего» три храма. Отчего такая разница? Неужели купцы Кунгура были богаче бирских? Ответа я не знаю, но, наверное, это связано как-то с особенностью мест, где стояли эти два города, с менталитетом жителей того времени, с их духовными запросами, ну, и с благосостоянием, конечно. Ведь в дореволюционной России церкви строились на частные средства населения, на пожертвования богатых людей, на общественные сборы сельских общин. Никакого государственного субсидирования строительства культовых сооружений почти не было, кроме, как знаковых, таких,  например, как храм Христа Спасителя в Москве.
В прошлое своё посещение Кунгура мы побывали в храме Тихвинской иконы Божией Матери – одной из самых старых и известных церквей Кунгура, ведущих свою историю с середины восемнадцатого века. Обиходные названия храма - Тихвинская церковь, Тихвинский собор. Не только снаружи полюбовались этим красивым и величественным зданием, но и внутри были, посмотрели на убранство этой древней церкви, полюбовались иконостасом. Кто знает, как вот стою я сейчас перед иконой Николая-чудотворца, так, может,  стоял здесь двести с лишним лет назад и какой-нибудь  из моих предков. Ведь что с материнской, что с отцовской стороны  - все они выходцы из Пермского края, и именно отсюда, из-под Кунгура. Дед моего прадеда по матери, Степана  Никулина, ещё ребёнком был, когда пришли они по Бирскому тракту сюда – на новые земли, где и основали потом в начале 19 века село Новотроицкое, ставшее со временем центром волости. И все жители этой волости – что со Старонакаряково (откуда уже отцовские корни), что с Артакуля или Курачево – все имели предков оттуда, являясь потомками  переселенцев с пермских земель. Вот так, имея немного воображения, нетрудно всё это представить – ты стоишь в той же церкви, среди тех же стен, что  помнят и твоих далёких по времени, но близких по крови предков. И в чём разница между нами? Одна только – они были верующими, а я, выросший в советское время, получивший образование в советской школе, воспитанный в семье, где о Боге никогда не говорилось – я атеист. В остальном же – нет разницы между нами, одно и то же движет человеком, одни и те же желания и устремления, мечты и надежды. Взять хоть неграмотного крестьянина прошлых веков, хоть нынешних интеллектуалов – в основе всегда одно. Не изменилась  человеческая натура ни за сотни лет, ни за тысячи – и это, наверное, хорошо…
Вот ещё, что сохранилось в семейной памяти с того времени. Вроде бы кто-то из родни был даже звонарём на одной из кунгурских церквей. Не точно, не ясно, но что-то припоминаю об этом из разговоров матери. В её ли это было родне, или в отцовской – уже не скажу. Но кто-то был. И я вспомнил об этом тогда, когда мы поднимались на колокольню этого храма – есть тут такая возможность, предоставляется это всем за пожертвование для церкви – а уж большое или малое, решать самим, твёрдой таксы нет. Побывать на колокольне, да ещё такой знаменитой церкви – это ли не удача! Шаг за шагом, ступенька за ступенькой всходим мы всё выше и выше, всё выше и выше. И всё дальше уходят горизонты оставшегося внизу города, всё интереснее панорамы, всё больше видно отсюда других храмов – исторический центр Кунгура совсем не велик. А колокольня Тихвинской церкви просто огромна – семьдесят метров составляет её высота. И очень массивна, основательна, сложена из очень тёмного кирпича – вид её даже на обложке путеводителя «Пермский край» представлен. Это одна из визитных карточек Кунгура – и с историей, и архитектурный шедевр, и центр духовной жизни верующих. Кстати, в этом городе с 1776 года – вот уже 250 лет! - ведут свою историю ежегодные крестные ходы с чудотворным образом Святого Николая, начинающиеся в селе Кыласово. Эта традиция, прерванная в советское время, была возобновлена в 1996 году — вновь по главным улицам Кунгура на первой неделе Петрова поста движется многолюдная толпа богомольцев, сопровождающая легендарную икону.
Да, «славен Кунгур церквями, славен…». Так говорили в старину в этих краях по всему обширному предуралью. Славен, славен, согласен. Вот постоим сейчас на колокольне, полюбуемся открывающимися видами на город, на обе реки, протекающими через его центр, на оригинальные мосты через них, напоминающие своей формой железнодорожные, на старинные дома и большие площади, на Гостиный двор – да и пора вниз спускаться. А остальные церкви осмотрим в следующий приезд – октябрьский день короток, а дорога дальняя, пора собираться и домой…

Так вот, это было в наш прошлый приезд. А сейчас, посидев и отдохнув в центральном парке, идём полюбоваться на другую знаменитую церковь – Свято-Никольский храм. Ну, чисто византийский он по виду – огромный, и в каком-то ярко-пряничном стиле выстроен весь – от фундамента и до ярких золотых куполов. Он совершенно не похож своей архитектурой на другие церкви в округе. Какое-то особое изящество так и сквозит во всех его формах, какая-то воздушность даже, нереальность есть в них. Очень красивое здание, своими фигурными фасадами и яркими красками напоминающее храм Василия Блаженного.  А ведь тоже прошел в двадцатом веке через все испытания – чего в нём только не было, вплоть до слесарных мастерских исправительно-трудовой колонии. Но сейчас храм уже восстановлен, он действующий, службы идут на радость верующим, приезжающим в него со всей округи…
Рядом с этим храмом находится и церковь Иоанно-Предтеченского женского  монастыря. В советское время и даже много лет позже вместо монастыря, закрытого в 1921 году, здесь была мужская исправительно-трудовая колония, мастерские которой как раз и располагались в Свято-Никольском храме. О тех временах напоминает мрачный бетонный забор вдоль всей территории монастыря и бывшие здания колонии – архитектуру тюремных зданий ни с чем не спутать…
Так в прогулках, в экскурсиях, в перекусах время от времени – время и подошло к вечеру. Пора отправляться на стадион «Труд» - открытие фестиваля «Небесная ярмарка Урала» должно было уже вот-вот готово к своему началу.
Пока нашли стадион – а он несколько в стороне от центра города – время  прошло. И хоть до официального открытия фестиваля было ещё немало – трибуны стадиона уже были полностью заполнены людьми, с края спортивного поля была смонтирована большая сцена, начинался концерт. Попасть внутрь возможности уже не было, билеты на трибуны, оказывается, были проданы уже задолго до этого дня, но это не беда, вокруг стадиона уже со всех сторон все улицы были заполнены толпами людей, стоящих вплотную к ограде стадиона. Сквозь неё хорошо видно, что делается на стадионе, а поскольку главное действо, что будет происходить здесь – взлёт воздушных шаров – видно будет отовсюду, то и переживать, что не попали на стадион, не стоило. Мы и не переживали – место заняли подходящее, с нетерпением ждём начала. И вот пока шары только заполняют горячим воздухов, пока команды воздухоплавателей неспешно готовятся в первый раз этим летом подняться в небо Кунгура (потом они будут это делать целую неделю) – самое время поделиться  с читателями о том, что это за фестиваль такой, какова его история, традиции, атмосфера, да и почему он проводится здесь, в Кунгуре, а не, допустим, в Перми? Если очень коротко, то вот, что удалось узнать, пока мы готовились к этой поездке – в интернете сейчас можно узнать всё, что угодно, было бы желание. Пересказываю только суть – своими словами, естественно. В общем, ещё в 1995 году один из бывших лётчиков, уроженец  Кунгура, приобрёл воздушный шар. А в 2002 году им же  был организован первый воздухоплавательный фестиваль – вот с этого года и идёт отсчёт «Небесной ярмарки Урала». С каждым годом участников приезжало всё больше, даже из других стран – фестиваль стал международным.  Начавшись  с небольшого состязания шести тепловых аэростатов, это событие выросло до невероятно зрелищного спортивного соревнования международного уровня. В последние годы здесь проходят и Первенство России, и Чемпионат Приволжья по воздухоплаванию. Среди участников пилоты не только из разных регионов России, но и других стран, как дальних, так и ближних. Что интересно – полетать на воздушном шаре во время фестиваля могут все желающие. Правда, удовольствие это не из дешёвых – в 2025 году, например, за это надо было заплатить одиннадцать тысяч рублей. Но подняться в корзине шара не высоту нескольких десятков метров (шар при этом находится на привязи) можно было всего за пятьсот рублей. Если погода позволяет, то самым зрелищным шоу во время фестиваля становится, так называемый, «Танец слонов» - это мы видели сами. На фоне ночного неба воздушные шары, светящиеся как электрические лампочки – а аэростаты все разной формы и расцветки – начинают своеобразный вальс, опускаясь к земле и вновь поднимаясь, раскачиваясь и кружась в такт музыке. Да, очень впечатляет, зрелище просто завораживает. В общем, зрители остаются довольны, громко выражая свой восторг каким-либо необычным кульбитом того или другого аэростата громкими криками. Ещё бы! Такое увидишь не часто. Раньше я вообще ничего не знал о таких фестивалях, а теперь вот хочется побывать там ещё – может и получится, кто знает?
Была уже глухая ночь, когда мы, утомлённые насыщенным событиями днём, собрались ехать домой. Ночёвки в этот раз не планировали, ездить по ночам приходилось не раз, и хоть большого удовольствия это не составляет, но и отторжения не вызывает. До дома почти 300 километров – к утру, Бог даст, как раз и доедем. До свиданья, Кунгур, приветливый и уютный город, земля дедов и прадедов, надеемся и дальше ещё не раз побывать здесь, походить по твоим уютным  улочкам, полюбоваться старинными особняками купцов, куполами и звонницами церквей, вновь окунуться в атмосферу созерцательности, благожелательности и патриархальности, которая только и сохраняется сейчас вот в таких небольших старых городках, имевших за собой многовековую славную историю, написанную  десятками поколений своих жителей...