Однажды, мне со специалистом банка, в котором я работал, пришлось побывать в городе Киров, который раньше назывался Вяткой, а ещё раньше – Хлыновым, и надо сказать, впечатлений, от этой поездки я получил на всю оставшуюся жизнь.
Целью нашей поездки было посещение звероводческого комплекса по разведению норки, песца, енота, лисы, в том числе черно-бурой, расположенного в одном из районов области, и являющегося клиентом нашего банка, на который была открыта возобновляемая кредитная линия.
Наряду с разведением пушных зверьков, звероферма предлагала большой выбор шуб, меховых пальто, шапок и аксессуаров, изготовленных в собственных швейных цехах, что говорило о том, что, здесь же происходил и массовый забой животных.
Естественно, мы посетили цеха, где в тесных металлических клетках содержались симпатичные зверьки, обречённые умереть лишь потому, что природа наградила их мехом, который кто-то посчитал ценным.
Мне всегда было больно видеть бездомных собак, голодных и холодных, не понимающих, почему люди к ним так жестоки; кошек, которые тянутся к человеческой ласке, и которые, как и люди, имеют право на жизнь, какой-бы тяжёлой она не была.
А тут в клетках, которых не сосчитать, за металлической решёткой томились сотни и сотни, мечущихся в тесноте и, я думаю, всё понимающих животных!
Поражённый, я подумал, что звероферма – это концлагерь, в котором несчастные наши братья меньшие томятся и ждут неминуемой смерти. Впервые я был свидетелем ужасной жестокости, а сознание того, что ни я, никто другой не в силах остановить это зло, делали ситуацию ещё более трагичной!
Я понимаю, пушнину охотники – промысловики добывали в тайге во все времена. Но не кажется ли, что есть разница – терпя холод и лишения, выследить, и убить зверя в тайге, хотя и этого я не одобряю, или сначала смалу его выкормить, а потом убить ради шапки на чьей-то голове!
Нет, не хотелось бы мне ещё хоть раз побывать в подобном месте. Но ведь такие места есть, их много по всему миру, где ждут смерти сотни и тысячи без вины виноватых симпатичных зверушек.
С той самой поры я почти не бываю в салонах, торгующих изделиями из меха, что не мешает посетителям, особенно посетительницам, заходить, чтобы полюбоваться недоступной из-за цены красотой, а то и примерить что-либо изысканное, с замиранием сердца любуясь собой в зеркале, и представляя, какой успех они имели бы, появись в таком наряде на какой-нибудь тусовке!
Но есть категория дам, которые заходят в дорогой салон со своим «папиком», готовым оплатить любой каприз своей спутницы, которая примеряя очередную шубку даже не подумает, сколько невинно загубленных жизней будет она носить на своих плечах!
Но это ещё не всё. В тот день меня на ферме ждало ещё одно испытание. Видимо желая поразить гостей из столицы, наши хозяева привели нас во двор, огороженный высоким забором. В углу двора в металлической клетке сидел довольно крупный медведь, который, мотая головой, не сводил с нас глаз, будто ожидая какой-то каверзы. В противоположном углу в таких же клетках сидело десятка полтора злобных охотничьих псов, оглашающих округу яростным лаем, которых собаководы натаскивали для охоты на медведя. Секрет был прост: обученные собаки стоят немало, нас же привели посмотреть редкое зрелище - как они будут травить несчастного медведя.
Я уже писал, что моё детство прошло в Сибири и моя симпатия к косолапому не случайна, так как мне приходилось видеть и забавных медвежат, и взрослых медведей, всякий раз поражаясь их уму и смышлёности. Я был свидетелем того, как живущий в доме знакомого лесника медведь носил дрова из сарая и даже кормил кур пшеном. И вообще у сибиряков к медведю особое отношение: признавая его, как грозного и опасного противника, они наделяют его недюжинным умом и смекалкой.
А тут был сильный и гордый зверь, которого человек посадил на цепь, и которого на потеху должны были рвать собаки, норовящие укусить его за самые уязвимые места! Каждой из собак одним ударом лапы он мог бы сломать спину, если бы не тяжелая цепь, и если бы не было этих собак так много!
Нет, к такому зрелищу, к разочарованию наших хозяев, я был не готов, поэтому предпочёл пропустить его, укрывшись от холода в сторожевой будке.
Так что же есть человек после увиденного мною? С кем говорить после этого о милосердии? Уж не с теми ли «зверофермерами», с аппетитом жующими бифштексы в столовой, после того, как отправили на смерть сотни невинных и беззащитных зверьков!
Люди и звери - 2
© Copyright: Георгий Вдовиченко, 2026
Свидетельство о публикации №226040700946
Свидетельство о публикации №226040700946
Рецензии
Ну, вот и подбираемся к истине. Об охоте и охотниказ. Не знаю, как сейчас но в 90- е годы на Аляске не было животноводства в принципе. Но житель Аляски ( надо прожить там минимум год для получения этого статуса) за 30 долларов в год получал лицензию на одного чёрного медведя, одного благородного оленя, сколько- то лосей ( уже не помню), бурый медведь и олень - без ограничений. Но если ты приехал на Аляску на охоту, то один бурый медведь обойдётся...в 10000 долларов. А не способен добыть - лучше с'езжай с Аляски вовсе. Человек разучился жить в гармонии с природой, возомнив себя венцом творения. А зря! Я знал промысловика у которого собаки были обучение не трогать молодняк. Сам он два часа вытаскивал из болота лосенка, а когда вытащил, тот ему выпил колено. Потом он ещё день выползал из леса.
Александр Попов 13 23.07.2026 18:07 • Заявить о нарушении
Александр Попов 13 23.07.2026 18:07 • Заявить о нарушении
Да, это очень интересное наблюдение про Аляску. А я знал в Сибири лесничего, у которого медведь дрова в дом носил и кур кормил. А мой брат, когда убил своего первого и единственного лося, и заглянул ему умирающему в плачущие глаза, продал ружьё и навсегда забыл про охоту. Признаю охоту только как добычу мяса для еды; убивать ради спортивного азарта я бы не стал. Мой друг ездил в Африку на сафари,и когда хвалился снимками убитых зверей, то был разочарован моей реакцией. Но согласен, отменить охоту нельзя. Да и я не моралист, потому что люблю рыбалку, которая та же охота, только рыба
Георгий Вдовиченко 23.07.2026 22:39 Заявить о нарушении
Георгий Вдовиченко 23.07.2026 22:39 Заявить о нарушении
Ну, вот добрался до компьютера и могу нормально написать. Все не так однозначно. На лося никогда не пойду. Впрочем, и на кабана не пойду. Хотя на испытания по кабану свою Нюшку выставлял. Но там пострадать могла только собака, кабану ничего не угрожало. А я просто по незнанию поддался на уговоры. Хорошо, что все хорошо закончилось ("Кабанье родео на Д2"). Ну, еще и позволило моей Нюшке иметь официальных щенков. В отличие от людей, у охотничьих собак к размножению допускают только обученных и дипломированных.
Насчет медведей тоже все очень непросто. Есть на Прозе и охотовед, который пишет, что именно медведь в силу ущербности нынешней охоты потерял страх перед человеком, отчего очень много стало трагедий. Замечу, именно медведь, а не медведица. Медведь убивает всех на своем пути, кого сочтет помехой для себя. И медвежат собственных может сожрать. Медведица вступается, но ей с самцом не справиться. Нередко и медведица (жена самого этого медведя) становится его жертвой. Очень сложный зверь. И очень опасный, потому что никак не проявляет своих эмоций перед нападением. Да, есть Мансур, живущий на аэродроме - лучший друг механика. Обнимаются и целуются. Но есть и целиком погибшая семья, на палатку которой напал медведь. Убил всех, включая маленькую девочку.
Я безумно уважаю волка. Это образец и воспитания молодого поколения, и образец семейной жизни (нам бы всем поучиться у волка семейной верности и...матриархату). Но я видел людей, потерявших собак от волка. Да, все волчатники, которых знал, стали таковыми через потерю собаки. Мой первый егерь...Поселок Рождественно, сразу за Вырой ("Станционный смотритель" Пушкина - это , как раз, Выра). Зимой волки пришли прямо в поселок, пройдя через федеральное шоссе, мимо магазина и школы, и из вольера через 2-х метровый забор унесли двух лаек и гончую. Гончую я эту знал, гладил всегда, когда приезжал. Егерь бросил все охоты, занявшись только волками. Просто мстил как-то даже маниакально. У другого на его глазах волки сожрали в лесу 8-месячного курцхаара. Хозяин испугался стрелять, чтобы не задеть свою собаку. Растерялся. Надо было стрелять, хоть какие-то шансы остались бы. Бросил охоту с легавой, решил купить падшую скотину у крестьян на приваду и заняться местью. Уж не знаю, чем это закончилось. Но взять волка в одиночку - это нужны очень большие знания и опыт. Другой гончатник просто посерел на лицо, стал неразговорчивым и замкнутым, когда разорвали волки его гончую. Так что, при всем уважении, волк - это враг. Уважаемый, серьезный, мудрый, но...враг.
А охота для меня - это культура. Возрождать надо именно охотничью культуру. А уж собаки охотничьи - это труд многих поколений, который надо беречь и сохранять. Итак уже многое от наших предков навсегда растеряли. А была эта культура еще какая!!! Сабанеев в своем "Охотничьем календаре" в 1913 году (сам читал еще с буквой "ять") пишет о тех правилах и законах. За убитую лосиху (вообще нельзя было лосих стрелять) штраф составлял...100 рублей. И тут же ценник-реклама того времени - револьвер Наган - 2р.50 коп. Ружье "англицкой работы" - 13 рублей. Екатерина запрещала звонить в колокола во время нереста, а крестьяне обязаны были к началу нереста вязать веники и выкладывать в реки и озера, чтобы икру сохранять. А по окончании нереста веники надлежало убрать.
На охотничьих собак (с документами) в Ленинградскую блокаду был положен паек. Вот так вот. Вот собаки - это да. Без собаки я на охоту вообще е пойду. И более того, раньше да - собака была для охоты. Сегодня охота у меня для собаки. Потому что охотничья собака счастлива в охоте. Она тоже больше всего в своей жизни хочет быть востребованной.
Ну, и оружейная культура была именно в охоте. Я ее еще застал. И сдавал сначала при сдаче охотминимума, и соблюдаю. Раньше охотбилет был правом на оружие, потому что получение его было правильным и не формальным.Сейчас это просто деньги. Любая встреча в угодьях с незнакомым человеком - это автоматически "перелом" ружья. Так это было. И у меня это осталось на уровне инстинкта. Ружье ношу стволом вверх, потому что я с собакой - собака может оказаться у ноги. "Никогда не направлять даже не заряженное оружие в сторону людей и домашних животных" - это было святое правило. И мне известен случай, когда в 80-х годах горе-охотник подошел к костру с незнакомыми другими охотниками, не переломив ружье. Ружье оказалось закинутым в камыши. Вот так воспитывали. Не запрещать оружие, а возрождать оружейную культуру - вот что надо делать.
И в охоте надо возрождать культуру. Да, везде!
Александр Попов 13 24.07.2026 00:58 Заявить о нарушении
Насчет медведей тоже все очень непросто. Есть на Прозе и охотовед, который пишет, что именно медведь в силу ущербности нынешней охоты потерял страх перед человеком, отчего очень много стало трагедий. Замечу, именно медведь, а не медведица. Медведь убивает всех на своем пути, кого сочтет помехой для себя. И медвежат собственных может сожрать. Медведица вступается, но ей с самцом не справиться. Нередко и медведица (жена самого этого медведя) становится его жертвой. Очень сложный зверь. И очень опасный, потому что никак не проявляет своих эмоций перед нападением. Да, есть Мансур, живущий на аэродроме - лучший друг механика. Обнимаются и целуются. Но есть и целиком погибшая семья, на палатку которой напал медведь. Убил всех, включая маленькую девочку.
Я безумно уважаю волка. Это образец и воспитания молодого поколения, и образец семейной жизни (нам бы всем поучиться у волка семейной верности и...матриархату). Но я видел людей, потерявших собак от волка. Да, все волчатники, которых знал, стали таковыми через потерю собаки. Мой первый егерь...Поселок Рождественно, сразу за Вырой ("Станционный смотритель" Пушкина - это , как раз, Выра). Зимой волки пришли прямо в поселок, пройдя через федеральное шоссе, мимо магазина и школы, и из вольера через 2-х метровый забор унесли двух лаек и гончую. Гончую я эту знал, гладил всегда, когда приезжал. Егерь бросил все охоты, занявшись только волками. Просто мстил как-то даже маниакально. У другого на его глазах волки сожрали в лесу 8-месячного курцхаара. Хозяин испугался стрелять, чтобы не задеть свою собаку. Растерялся. Надо было стрелять, хоть какие-то шансы остались бы. Бросил охоту с легавой, решил купить падшую скотину у крестьян на приваду и заняться местью. Уж не знаю, чем это закончилось. Но взять волка в одиночку - это нужны очень большие знания и опыт. Другой гончатник просто посерел на лицо, стал неразговорчивым и замкнутым, когда разорвали волки его гончую. Так что, при всем уважении, волк - это враг. Уважаемый, серьезный, мудрый, но...враг.
А охота для меня - это культура. Возрождать надо именно охотничью культуру. А уж собаки охотничьи - это труд многих поколений, который надо беречь и сохранять. Итак уже многое от наших предков навсегда растеряли. А была эта культура еще какая!!! Сабанеев в своем "Охотничьем календаре" в 1913 году (сам читал еще с буквой "ять") пишет о тех правилах и законах. За убитую лосиху (вообще нельзя было лосих стрелять) штраф составлял...100 рублей. И тут же ценник-реклама того времени - револьвер Наган - 2р.50 коп. Ружье "англицкой работы" - 13 рублей. Екатерина запрещала звонить в колокола во время нереста, а крестьяне обязаны были к началу нереста вязать веники и выкладывать в реки и озера, чтобы икру сохранять. А по окончании нереста веники надлежало убрать.
На охотничьих собак (с документами) в Ленинградскую блокаду был положен паек. Вот так вот. Вот собаки - это да. Без собаки я на охоту вообще е пойду. И более того, раньше да - собака была для охоты. Сегодня охота у меня для собаки. Потому что охотничья собака счастлива в охоте. Она тоже больше всего в своей жизни хочет быть востребованной.
Ну, и оружейная культура была именно в охоте. Я ее еще застал. И сдавал сначала при сдаче охотминимума, и соблюдаю. Раньше охотбилет был правом на оружие, потому что получение его было правильным и не формальным.Сейчас это просто деньги. Любая встреча в угодьях с незнакомым человеком - это автоматически "перелом" ружья. Так это было. И у меня это осталось на уровне инстинкта. Ружье ношу стволом вверх, потому что я с собакой - собака может оказаться у ноги. "Никогда не направлять даже не заряженное оружие в сторону людей и домашних животных" - это было святое правило. И мне известен случай, когда в 80-х годах горе-охотник подошел к костру с незнакомыми другими охотниками, не переломив ружье. Ружье оказалось закинутым в камыши. Вот так воспитывали. Не запрещать оружие, а возрождать оружейную культуру - вот что надо делать.
И в охоте надо возрождать культуру. Да, везде!
Александр Попов 13 24.07.2026 00:58 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.