Супрематизм в современной поэзии

    В живописи супрематизм предстает, как искусство чистого ощущения, лишая пространство предметов и людей, оставляя нам лишь споры вокруг цвета и формы. Что можно причислять к супрематической поэзии в нашем современном представлении? Вероятно, что в поэзии следует идти от обратного, хотя бы по той причине, что живопись супрематизма уже является своеобразной поэзией. Попробуем убрать из классического представления стихосложения привычные нам человеческие образы, формы и стили любви, конфликт и поиск ответов на экзистенциальные вопросы. В сухом остатке мы получим, что супрематизмом в поэзии вполне себе можно считать авангардисткие высказывания. Однако, оставим эту форму проявления для поэзии 20 века, где ярким представителем супрематизма в поэзии можно назвать Владимира Маяковского. Намеренно уйдем от перечисления схожих его стилю поэтов, чтобы закрепить статус великого русского поэта.
   Какие же образы и формы мы можем отнести к современному супрематизму в поэзии? Всегда надо считаться с веянием времени, событиями, переживаниями, явлениями в политическом пространстве и в жизни обыкновенного среднестатистического гражданина. Военные конфликты и стихийные бедствия, эпидемии и экономические кризисы. Общемировой признанный и теневой порядок просто обязан влиять на сложные или простые формы в поэзии. Прежде всего любое искусство должно задавать вопросы. Если супрематизм в живописи явил нам отсутствие иного смысла, нежели сама суть, задаваясь вопросами и поисками от простейших форм к их наивысшему представлению и проявлению в фигуре и цвете, то поэзия, вероятно, должна пойти по схожему пути. К чему, собственно, мы и выбрали неприкосновенного лидера супрематической поэзии 20 века В.Маяковского. Данной категоричностью я одновременно, как исключаю, так и оставляю площадку для диалога и дальнейших споров. Что же касательно супрематизма в современной поэзии, — сам поиск стихотворной формы, вкуса и тех цветов, которые вы можете себе представить после прочтения строк, уже ставит перед нами сложную задачу. Современная поэзия стремительно развивается, как многочисленными сообществами, так и пускаясь по индивидуальному пути отшельников, неизвестно, куда их уводящим. Поэзия наиболее активно представлена в самом популярном ее современном жанре— музыке, что, казалось бы, заметно упрощает поиск супрематизма в поэзии или поэтического супрематизма. Остается лишь разобрать музыкальные жанры и выявить самые приближенные к проявлениям супрематизма в той же живописи. Однако, я считаю, что поиск любой жанровой поэзии надо сводить к ее изначальным формам в строках, в ритме стихосложения и, даже обращаясь к современной прозе. Я намеренно хочу избавиться в этих поисках от той части, где мы начнем уходить в разбор стихотворений исключительно по основам стихосложения. Поэзия в своем представлении уже является особой формой художественного выражения, которая движется в нашем пространстве, полагаясь на свои структурные и стилистические правила. Супрематизм в живописи стал явлением, которое увело художника и зрителя от всех привычных ему ранее представлений о живописи. Культура современной поэзии позволяет нам изучать ее в текстовом формате и на различных мероприятиях, где современные поэты декламируют свои стихотворения. И для поиска супрематизма в современной поэзии просто необходимо посещать различные поэтические вечера во всех доступных нам уголках нашей необъятной планеты. Свои поиски я начну с текстового формата, иногда плавно, а иногда очень хаотично, переходящего в формат присутствия на подобных мероприятиях. Изучать будем для начала российскую, русскую по духу и языку поэзию, в лучших своих стилях и формах с неким превосходством над остальным миром. Но, как это случается, например, в спорте: на любой пьедестал всегда есть и другие претенденты, помимо чемпиона, пускай даже и безоговорочного. На данный момент все же русская поэзия стоит в авангарде того самого поиска супрематизма в ней.
   Вернемся к современным представителям поэзии, чьи тексты преобладают среди поэтического сообщества, и к декламаторам своих собственных произведений. И тут мы сталкиваемся с очевидной проблемой для определения жанровости супрематизма в ней: современная поэзия только начинает обретать свой путь в проявлениях к массам, оставаясь представителем андерграунда в  современном искусстве, даже если выходит на большую сцену, где ее представители декламируют свои строчки аудитории. В данном контексте та поэзия, что обращена к большей аудитории, по своей сути и по тем текстовым образам, которые она являет, никак не подходит под определение супрематизма. Мы не можем игнорировать те структурные формы, которые предопределили понятие супрематизма в живописи. Нам необходимо постараться выявить то самое направление в современной поэзии, которое будет являть нам саму суть супрематизма — искусство чистого ощущения.  Исходя из своего собственного опыта последних лет посещения поэтических мероприятий и личного знакомства с поэтами, наиболее близкие формы современной поэзии, способные возбудить во мне тот нерв, что будет схож с супрематизмом в живописи, являют собой некое пренебрежение привычным правилам и стилям стихосложения. В андерграундной среде московских и питерских поэтов (в которую попадают так же и представители других регионов) именно сами поэты в большей степени являются маркерами, определяющими того или иного автора, как твердую поэтическую единицу, что позволяет отнести этих людей к представителям не популистских жанров, а в ранг настоящих художников и артистов, которые выходят за привычные формы и образы поэзии в своих текстах.
   Если супрематизм в живописи являет нам некие визуальные образы, исходя из которых мы можем судить о его месте в искусстве, то супрематизм в поэзии предстает перед нами, как некий комплекс, включающий в себя несколько граней современного поэта. Внешний образ и способность быть тем самым артистом на любой площадке, сцене, диалог со зрителем не только через текстовую часть поэзии — составляющие части современного поэта, чьи стихи и их формы, образы, мысли приводят нас в то самое состояние, где все перечисленное позволяет себе раствориться, чтобы оставить лишь чистое ощущение того самого искусства.
   Я не назову вам имен современного поэтического супрематизма по той причине, что то самое ощущение зритель может испытать лишь в диалоге с поэзией. И, чтобы определить жанровость супрематизма в современной поэзии, необходимо приходить в те места, где вы можете не только прочесть, но и услышать авторов, поговорить с ними и побыть в том самом состоянии, которое избавит вас от привычных внешних событий, образов, боли и радости, и, возможно, отведет вас тропой, где вы сможете испытать и прочувствовать то самое искусство чистого ощущения. Современную поэзию уже можно назвать неким супрематизмом в мире искусства. Однако, я думаю, что это направление и ощущения от современной поэзии только начинают свой путь. И, возможно, в ближайшем будущем нам и всему остальному миру откроются и явятся самые яркие представители супрематизма в современной поэзии.