Познать все тайны бытия - 90

Адам познал Еву,жену свою, и она зачала, и родила Каина, и сказала, приобрела
человека от Господа. И ещё родила брата его, Авеля. (Быт.4:1-2)


"Адам познал Еву, жену свою..." 
Обычно под этим выражением понимается некое действие физиологического характера,
то есть совокупление двух разнополых существ рода людского, в результате которого последовали следующие события, такие как "зачала, родила"... И это как будто бы
так и есть.
Но не всё так однозначно, ибо каждое слово в тексте Священного Писания имеет не
одно значение, а как минимум два: как с духовной стороны так и с материальной.

Потому как одно дело - понимание человека как существа шестого дня, призванного
Богом плодиться и размножаться, чтобы наполнять землю. И другое дело, когда речь
идёт о человеке седьмого дня: когда уже Сам Господь Бог отметил, что Адам, как окончательно определившийся в своём роде человек, теперь уже не просто особь мира животного, а "стал одним из Нас". То есть человек седьмого дня стал сам как бог.
 
И произошло это потому, что человек получил от Всевышнего свою душу - свою собственную, отдельную, индивидуальную, человеческую душу.
И произошло это тогда, когда по воле не просто Бога, а уже Господа Бога,
завершившего дела Свои по сотворению и созиданию Мироздания, сотворена была для человека из "ребра" его "жена"; сотворена была "во сне", то есть в сфере духовной, божественной, вне мира земного, а как раз-таки в мире неземном...
В сфере чувств, в душе - человеческой.

И это определённо было явлением духовного порядка: зарождение чувств божественных
и в то же время чисто человеческих, добросердечных, не присущих инстинктам
существ животных, определяемых исключительно физиологией, свойственных человеку шестого дня.

Но для дня седьмого именно эти добросердечные чувства духовного порядка человека
не от мира сего отличали его уже "как бога" - с новой, своей собственной человеческой душой.
И потому понятие "познать человека" не определяется только лишь одной физиологией. Здесь имеет место ещё и толкование духовного порядка: то есть познание по сути своей подразумевает под собой не столько тело, сколько душу,..
Иначе говоря, речь здесь идёт о постижении Адамом своих собственных чисто
человеческих добросердечных чувств, обитающих в душе его по отношению к другому человеку...а именно к жене его Еве.

ПОЗНАТЬ (Ожегов): 1.кого-то. Постигнуть, приобрести знание о ком-чем-н., узнать
вполне. 2.что. Испытать, пережить.