Мифы и легенды Беларуси. Ч. 4

 
Мир мёртвых в мистических праздниках белорусов


Мало кто задумывается, почему в современной Беларуси так крепко держатся языческие традиции. Некоторые древние праздники даже получили статус государственных выходных, хотя официально страна давно живёт по христианскому календарю.

Белорусы всегда относились к вере по-своему. Православие и католичество здесь принимали довольно легко — чаще из соображений безопасности, чтобы защититься от соседей. Шляхта (в старину — бояре) могла несколько раз за жизнь менять веру: из православия в католичество и обратно. Известен даже  Семён Гольшанский, который всю жизнь колебался между двумя конфессиями, а умер протестантом. 

Но настоящая духовная сила всегда оставалась за языческими богами и обрядами предков. Церковь пыталась подчинить народные праздники, превратив их в христианские, однако белорусы, посещая храмы, продолжали тайно или явно совершать древние ритуалы. Многие языческие обычаи и обереги живут в быту до сих пор: категорическое табу на убийство ужа, процеживание молока через сучок липовой доски, огромные дубовые колоды на могилах незамужних девушек ещё тридцать лет назад…

 Светлая Радоница — день, когда мертвые приходят в гости

Один из самых ярких и любимых праздников — весенняя  Радоница. Это день, когда миры живых и мёртвых особенно близки. Даже во время Великой Отечественной войны на кладбищах в этот день одновременно появлялись партизаны и местные полицаи — и делали вид, что не замечают друг друга.

Церковь пыталась связать Радоницу  с Пасхой и заупокойными службами, но народ сохранил свой древний порядок. После полудня белорусы приезжают на кладбище. Сначала катают по могилам крашеные яйца, потом поливают их водкой, вспоминая добрые дела усопших. Затем накрывают могилы белыми холстами, как столы, и расставляют обильное угощение: выпечку, мясные закуски, крашеные яйца.

Перед тем как сесть за поминальную трапезу, обращаются к духам предков с просьбой разделить с ними еду. Обед может длиться до самого заката. В старину Радоница заканчивалась весёлыми танцами, отсюда и пошла народная мудрость: 
«На Радоницу с утра пашут, в обед плачут, а вечером скачут».

Этот обычай известен на белорусских землях с 1392 года. Радоница  объединяет всех: православных, католиков, греко-католиков и даже строгих протестантов, которые в этот день могут позволить себе рюмку «за предков».

 Сакральные «Дзяды» — самый мистический  праздник  года

Самый таинственный и глубокий праздник связи с миром мёртвых — осенние  Дзяды. Их отмечают в субботу перед Дмитриевым днём (8 ноября).

С утра нужно навести порядок в доме, приготовить нечётное количество блюд и обязательно убрать могилы. Перед наступлением сумерек на могилах зажигают живой огонь. В этот день принято помогать нищим и кормить бездомных животных.

С наступлением темноты глава семьи обходит дом и, обращаясь в сторону кладбища, приглашает предков на ужин. Вся семья садится за стол. На нём обязательно должны быть: пшеничная каша с мёдом и изюмом, картофельные клецки, запечённое мясо, блюда с яйцами и домашний сыр.

В отдельную тарелку кладут понемногу от каждого блюда — это угощение для «дзядов». После трапезы никто не встаёт поодиночке: все поднимаются вместе. Считается, что если кто-то задержится за столом, его ждёт скорая смерть. Стол с едой на ночь не убирают — он остаётся для душ предков, которые придут в дом.

 Живая связь миров

Даже в наше быстротечное время большинство этнических белорусов продолжают отмечать Радоницу и Дзяды, соблюдая древние обычаи. Эти праздники — не просто дань традиции. Они сохраняют тонкую, живую нить, соединяющую мир живых и мир мёртвых.

В эти дни Беларусь особенно ощущается как земля, где прошлое никогда не уходит окончательно. Оно лишь ненадолго отступает, чтобы потом снова сесть за один стол со своими потомками.

Продолжение следует…