Судьбоносная безысходность

   Перечитал «Фауста». Зачем!? Мы всё равно не умнеем, чтобы ответить на вопрос: почему духовность таится на задворках человеческого сознания? Это перечитывание навело на мысль, давно определившую моё понимание души. Не зря так долго Гёте писал свой шедевр, желая успеть убедить время и не только своё в том, что жизнь неполноценна в условиях духовной слепоты. Бог поспорил с Мефистофелем, что Фауст не пожертвует Божественным ради иллюзорности познания. Гёте предостерёг духовность личности от преувеличенного культа разума эпохи Просвещения. Этого благодатного времени, освободившего от жестокости католицизма европейское самосознание. Но в последствии самоуверенно заявившего о величии всезнайства. В итоге принцип политэкономических материалистов «бытие определяет сознание» оказался в корне не верным. Вы посмотрите до чего этот принцип довёл и распустил человека. Ведь отсутствие морально-нравственной жизненной основы ведёт человека в небытие. Только духовное держит в рамках сознание, которое лежит в основе формирования бытия. А на деле в итоге роковая последовательность человеческого двуличия –  торжествующее бездушие технократизма. Но на гвоздь, вбитый в человеческое сознание материалистом Демокритом: «сущность вещи неотделима от самой вещи» не стали вешать свои философские «заморочки» ни Платон, ни Аристотель, ибо душа Платона, это крылья, которых так не хватало не только философии Демокрита, но и до сего времени не хватает всему человечеству.
   П.С. Совершенно не претендую на адекватное прочтение текста. Но на духовное созвучие надеюсь.