Никколо Макиавелли - Толпа и Государь
И избежать проблем, как всегда, так просто и легко. Нужно просто вдумчиво и сосредоточенно обращать внимание на мелочи и детали. И покупать любовь, обожание и безопасность за самую верную валюту в мире — за силу и харизму.
Вас послушают, даже если вы будете тысячу раз неправы, но ваша фигура должна быть стройной, взгляд направленным вдаль, а фразы — чёткими и ясными. И лишь такие люди завоёвывают любовь толпы — уверенные, настойчивые, способные доказать и аргументировать собственную точку зрения.
Не важно кто ты — религиозный лидер, основатель секты, авторитетный революционер или великий правитель. Просто уверенность в себе и умение доказать свою правоту — два волшебных ингредиента в рецепте величия.
Никколо Макиавелли в «Лабиринтах».
Жизнь нашего сегодняшнего героя начинается в маленькой деревушке, располагающейся неподалёку от прекрасной Флоренции. В семье Макиавелли на момент появления на свет нашего персонажа уже росли две дочери, а позже появится и ещё один мальчик.
Возможно, само время привило нашему сегодняшнему герою его виртуозные, на грани безумия, идеи, поскольку политическая ситуация в Италии в этот промежуток времени была более чем напряжённой. Города-государства одно за другим попадали под влияние английских или французских политиков, а Римский Папа имел целые армии имени себя, которые были готовы в любую минуту лечь костьми во благо своего хозяина. И сложно сказать, что подвигло молодого человека начать закапываться во всех этих трудных и многоумных книгах. Зачитываться Иосифом Флавием, Цицероном или переводами Плутарха.
В 29 лет Макиавелли напишет первую дошедшую до нас бумагу личной переписки — письмо своему другу, в котором выскажется неодобрительно в адрес Джироламо Савонаролы. К этому моменту на столе кардинала уже будет лежать уже другой документ за его авторством — просьба признать право обладания спорными землями Пацци семьёй Макиавелли.
Через год Никколо баллотируется на пост секретаря второй канцелярии республики, но проиграет ставленнику Савонаролы. Жизнь вообще частенько сталкивала нашего героя с религией — сначала более чем религиозные мать и отец, потом Савонарола... И в итоге отношение к религии у Макиавелли, конечно же, будет несколько пренебрежительное.
Весной 1498 года будет повешен сам Савонарола, а вожделенная должность секретаря канцелярии снова временно опустеет. До той самой минуты, пока на очередном голосовании Макиавелли не переплюнет кандидата от семьи Медичи.
Изначально флорентийская Сеньория будет рассматривать персону Макиавелли с неким любопытством. Он будет тёмной лошадкой — не сторонник Савонаролы, не ставленник могучих Медичи... Но происхождение иногда абсолютно не играет никакой роли — Никколо пробудет на своей должности четырнадцать лет, что для тех странных и смутных времён действительно большой срок.
Макиавелли прекрасно начитан и крайне продуктивен. Его цель — не постоянная занятость, а достижение конкретного результата. Ведь можно быть каждую минуту загруженным какими-то делами, а можно просто быть эффективным. Я надеюсь, что вы понимаете, в чём разница!
Дипломатические письма, донесения, распоряжения, приказы — более десятка дипломатических поездок в целях решения сложнейших государственных вопросов, в том числе к Папе, четырежды к королю Франции, к правителям республик и к императору. Всё это большой послужной список. Всё это Великая Практика, которая принесёт свои плоды позже.
Впрочем, всё вышеупомянутое и изученное сыграет огромную роль в жизни Никколо в 1527 году, когда он собственными глазами увидит, как стремительно меняются приоритеты и расстановка сил в политических играх.
Когда войска Климента VII восстанут и, за отсутствием достойной оплаты своей работы, возьмут штурмом непреступный Рим, каждый поймёт, как легки ветра перемен и какие прочные стены могут они сокрушить. И какой основной итог сможем из этих событий вынести мы в наше время, когда, казалось бы, военная наука зашла далеко, далеко вперёд?
И наш герой понимает, что он прав во всём, потому что сила на его стороне. И есть ли смысл разбираться в количестве и качестве жертв, принесённых вами, если ваша цель не достигнута? Трижды святые старцы уверяют вас в том, что благодать и великие мучения оправдывают ваше и их существование. Но какой в этом смысл, если их местом остаётся выкинутый в гнилые леса загон? Какой смысл в мучениях, если они приносят только мучения и более ничего? Страдание не может быть самоцелью.
Если ты приложил все силы, чтобы стать счастливым, но так и не стал им за прошедшие пять-десять-пятнадцать лет, где смысл всего того, что ты делаешь?
Можно бесконечно прятаться, хитрить перед самим собой и в итоге поверить в свою же собственную фантазию, но так и остаться в проигрыше. И действительно, каждый из нас совершает определённые победы. Только проблема в том, что большинство этих побед придумано нами самими и не имеет никакого отношения к реальной жизни. И ты должен понять, что, если стремишься к чему-то и не можешь этого достичь — ты просто выбираешь не те методы. А оправдать себя какими-то непонятными никому просветлениями, или отшельничеством, или тем, что ты «не такой, как все эти люди» может только неудачник, однажды осознавший, что он слишком слаб для её достижения, придумавший себе тысячу оправданий, а потом сам уверовавший в свою ложь и выставивший её в категорию Истины.
Но о какой истине может идти речь, если тебе уже тридцать, а ты ещё не добился ничего и, с точки зрения успешных и действительно деятельных людей, простой сумасшедший. И все ваши аргументы, полученные из книг и учений таких же неудачников не приведут ни к чему хорошему, за исключением отсрочки осознания собственной никчёмности. Хотя, возможно, для кого-то эти оправдания — отсрочка самоубийства. И тогда в этом действительно появляется хоть какой-то ничтожный, никчёмный смысл. И когда ты преодолеваешь это внутри себя, сосредотачиваясь на стремлении к цели, ты понимаешь, что разучился убивать время. И сначала становится слишком тяжело, ведь каждая минута становится работой над чем-нибудь новым. И таков закон достижения цели, друзья мои!
Почему все люди так ленивы и непродуктивны? Или менее продуктивны, чем могли бы быть? Вот вы, например, что делаете вы в свой выходной день? Валяетесь на диване до обеда, потом два часа на раскачку, кофе и завтрак, прогулка с собакой, поход в магазин? И вот на дворе глубокий вечер, а проку от вас меньше, чем от козла молока. И вы сидите на кухне с чашкой чая, даже в день свободы от забот понимая, что потеряли очередные сутки. Сутки, за которые можно было перевернуть мир! Начать писать книгу, картину, переставить в комнате мебель, выкинуть ненужное из своей жизни или просто наконец-то выспаться! И сколько процентов вашей жизни проходят эффективно? Несчастные 15%, которые начальство заставляет вас работать на ненавистной работе? Или, хорошо, пусть не так, «которые вы СОГЛАСНЫ вычеркнуть из своей жизни вместо того, чтобы быстро и качественно заниматься тем, что вы умеете лучше всего».
Да, некоторые люди находят работу своей мечты, я не спорю. Или просто работу, которая им нравится и приятна. Но даже у них — и не стоит мне перечить в этом утверждении — даже у них на экране мозга иногда проявляется мысль: «А может быть ну его... хотя бы сегодня...». Но колесо замкнуто. Цепь скрутилась в ноль. «Сегодня» отменить уже нельзя. И эффективность работы, естественно, резко падает. Так что снизьте, обязательно снизьте общую планку ваших достижений. Это вам кажется, что автоматизм и одновременное делание нескольких дел сразу приводят к успеху. На самом деле они приводят к ещё большей трате времени, изредка — браку и, почти всегда, к полной атрофии сознания как такового.
Несмотря на бумажную работу, многие отмечали у Макиавелли вполне умеренные светские интересы. Он не стал сухарём, бюрократом или канцелярской крысой. Любил элегантно одеться. Ценил весёлые компании. Спускал деньги так же легко, как если бы не зарабатывал их вообще.
Несмотря на это, женившись в 33 года, Никколо очень бережно относился к своей жене и ребёнку, появившемуся у них после первого года совместной жизни. Свою семью он называл «командой» и лёгкость характера зачастую помогала ему справляться с различными трудностями.
И перед вами, как вы видите, не скукоженный бумагомаратель, но человек, сумевший эффективно совместить внутри себя работу и дом, деловую хватку и острый живой взгляд на окружающие вещи. Кто-то мудрый сказал, что работать нужно не по восемь часов в день, а головой. И вот в чём она — эффективность. В разделении времени на все сферы своей жизни и максимальной их проработке за отведённое им время. А не в концентрации на одном зайце и гонкой за ним по всему лесу.
И каким вы могли представить себе автора могучего труда «Государь»? Пастырь тиранов? Деспот? Страшный кровожадный человек? И объективность состоит лишь в том, что... нет. Всё это не так. В меру весёлый и абсолютно не закостенелый, в быту Николло был добр и приветлив. В окружении коллег и высокопоставленных особ Макиавелли не выделялся излишним пафосом и занудством — умел развеселить друзей на очередной вечеринке и, не потеряв чувства собственного достоинства, выступить перед иностранным монархом, максимально эффективно разрешив практически любой вопрос. И это, конечно же, необходимое отступление для тех людей, которые судят автора по его произведениям, чего делать, конечно же, нельзя.
И если Макиавелли видел и знал сердцевину политики, то, естественно, он и писал о политике. И знания его в этой сфере, как может понять каждый из нас, не только уникальны, но и, возможно, являются самыми глубинными и самыми верными знаниями об этой сфере жизни человеческой за всю историю нашего существования.
В 1499-ом году Макиавелли пишет один из своих первых серьёзных трудов — «Рассуждение, подготовленное для магистрата Десяти о пизанских событиях».
По факту оно являлось служебным письмом и первым шагом на пути к книге «Военное искусство». Уже через год, в 1500 году Милан возьмут французские войска, и все вопросы Флоренции отныне станет решать французский король. И больно. Очень больно будет смотреть нашему главному герою на то, как его родными землями распоряжается абсолютно равнодушный к ним французский монарх.
Макиавелли не будет самым видным из политиков и дипломатов, но станет самым эффективным из своего племени. Все его рабочие поездки заканчивались неизменными письмами в адрес непосредственных представителей флорентийской Сеньории. Он будет отмечать не только детали проблем, с которыми отправлялся во Францию, но и общие военные и политические тенденции этой страны. «Французы ослеплены своим могуществом, и считаются лишь с теми, кто обладает оружием или готов давать деньги» — писал он в докладах для Сеньории. И кажется, что со временем Франция не меняется…
Роковая встреча, которая подтолкнёт Макиавелли на создание его величайшего труда, получившего название «Государь», произойдёт в 1502 году. Прототипом для его теоретических размышлений о природе власти станет Чезаре Борджиа, к тому моменту уже порядка пяти лет страдавший от сифилиса и потому вынужденный носить специальную маску на своём лице.
И вы можете представить эту картинку — великого и действительно талантливого монарха под маской вечной жизни и восхищённого сотрудника канцелярии, юриста и философа, наконец-то нашедшего свой образ...
«Герцог так смел, что самое большое дело кажется ему легким. Стремясь к славе и новым владениям, он не дает себе отдыха, не ведает усталости, не признает опасностей. Он приезжает в одно место прежде, чем успеешь услышать о его отъезде из другого. Он пользуется расположением своих солдат и сумел собрать вокруг себя лучших людей Италии. Кроме того, ему постоянно везет. Все это вместе взятое делает герцога победоносным и страшным.» Этими словами Борджиа опишут по приезду домой Макиавелли и Содерини. И с этого момента берёт своё начало задумка трактата об истинной и смелой природе власти. Ведь власть правителя действительно имеет право быть любой. ЛЮБОЙ. Она не имеет права лишь быть слабой.
Сила, воля и стремление к победе, мудрость, расчётливость и хитрость — вот рецепт действительно сильного властителя. И в современном мире эта схема работает совсем не хуже, чем во времена Макиавелли. И нельзя винить автора в честности, но можно лишь подивиться его смелости в изложении местами прискорбных, но всегда очень честных и очень мудрых замечаний.
Мы никуда не ушли от правления Государя. И сейчас, независимо от формы правления страной, на каждом троне сидит точно такой же властитель. Но, как вы понимаете, быть Царём Царей — очень заманчивая перспектива. И каждый из королей Востока и Запада, Севера и Юга уже делает шаг вперёд в попытке дотянуться до священной звезды, указывающей путь в Новое Царство. И дотянуться до её обжигающих лучей — основная цель каждого из них: белого и чернокожего, диктатора и демократа, воина и мудреца. И плох тот правитель, который не хочет властвовать над всем миром...
«Если город или страна привыкли стоять под властью государя, а род его истребили, то жители города не так-то легко возьмутся за оружие, ибо, с одной стороны, привыкнув повиноваться, с другой — не имея старого государя, они не сумеют ни договориться об избрании нового, ни жить свободно. Так что у завоевателя будет достаточно времени, чтобы расположить их к себе и тем обеспечить себе безопасность.» Или нет. Вот это вот: «Необходимо в новом государстве обезопасить себя от врагов, приобрести друзей, побеждать силой или хитростью, внушать страх и любовь народу, а солдатам — послушание и уважение, иметь преданное и надежное войско, устранять людей, которые могут или должны повредить; обновлять старые порядки, избавляться от ненадежного войска и создавать свое, являть суровость и милость, великодушие и щедрость и, наконец, вести дружбу с правителями и королями, так чтобы они с учтивостью оказывали услуги, либо воздерживались от нападений.»
И согласитесь — проходят века, а некоторые вещи просто остаются незыблемыми. Одна из них — теория.
Теория, выведенная метко и точно — бессмертна и незыблема. И как бы не крутили дышло политики и мелкие чиновники, чтобы их перепроверить, нужно просто открыть эту книгу на любой странице. И часто, попивая чай у себя на кухне и даже не задумываясь о том, что на полках магазинов ещё есть товар, а у нас в запасах какой-никакой, но набор продуктов на завтра, мы привыкаем требовать больше.
Нас прельщают воздушные и такие елейные свободы, речи о которых кто-то усиленно втирает в наши головы. И время этих неощутимых свобод, о которых при смене режима, естественно, не будет идти и речи, топит наши ожиревшие мозги в каше фантазий. Обезумев от того, что мы лишены чего-то (а самый лучший и ВСЕГДА самый действенный козырь влияния на толпу утверждение, что ей дают меньше, чем она заслуживает), мы уже в кровавой пене и угаре запрыгиваем на эту крутящуюся мясорубку революции, изображая собой великих героев. И нам кажется, что воплощение наше — великий революционер, томимый жаждой правды в стране насилия. Но когда кровавый прилив бьёт в голову одних, слишком взбесившихся от вседозволенности людей, другие граждане того же уровня жизни, просто доедают на кухне спелый арбуз и отчётливо понимают, что у них есть пара брюк, несколько рубашек и возможность заплатить за своё пусть и не королевское, но личное жильё.
И, чтобы поднять толпу, нужно всего лишь сказать, что кто-то где-то живёт лучше, не так ли? Поиграть через отравленные ядом каналы чьим-то великолепием, указать на то, что правитель – вот неожиданность – богаче, чем его подчинённые.
И интересно почему бы это Государь должен жить также, как народ, которым он управляет? Вы где-нибудь видели это?
И если вы видите в этих словах что-то, что озлобляет вас или не даёт вам спать ночами, то я спешу вас поздравить — ваша черепная коробка уже инфицирована инфантильными мыслями о всеобщем равенстве или грязными евгенистическими слоганами.
Идеалисты никогда не думают о судьбе большинства. Их кредо — создание тотально вылизанного и вычищенного мира. И им, по большому счёту, плевать, что станет с миллионами соотечественников, ведь в их беседах речь, как правило, ведётся о «будущем нашего народа». Но будущее — всего лишь цепь настоящих событий. И кто видел это будущее? Оно, несомненно, строится нашими руками. Но не наступает никогда, потому что всегда есть только бесконечное сейчас.
И если сейчас вы находитесь в состоянии конфронтации, революции, войны за какие-то высокие идеалы, то где гарантии, что революция эта окончится завтра? Очень легко рассуждать о высоком уровне жизни, когда у вас ещё есть хлеб и масло, из которых вы можете слепить бутерброд. Но когда колесо ненависти раскрутится, и вы будете ловить голубей, оправдывая это ценой великого будущего, вы должны чётко понять, что не только для вас, но и для тех, кому вы пытаетесь помочь, завтра может просто не настать.
Голодный зверь революций, аналогично Древнему Богу, просто ждёт, когда запустят его колесо. И цель его, несомненно, смена власти и режима. Но кто может гарантировать непогрешимость будущих правителей? И кто даёт вам право решать за всех остальных, чем им заниматься, а чем — нет?
Я, конечно же, могу понять и, более того, могу мастерски оправдать всех беснующихся и испытывающих действительную нужду, но, поверьте мне, таких людей нет среди кровавой толпы на площади. В толпе каждый становится безумцем и каждый — преступник. И я не знаю, о чём говорить с теми людьми, которые, имея перед собой все карты для игры, просто не находят другого сюжета, кроме революционного. Существует ли для вас государственный запрет на спортивные залы, в которых вы можете привести в порядок свою физическую форму, существует ли запрет на пабы, в которых вы можете просто несколько расслабить мозг?
И если вы скажете, что у вас нет на это денег — я скажу вам о том, чтобы вы занялись наконец чем-то, что может — действительно может — приносить вам доход. Получили второе образование и перестали бы ныть в подворотнях. Но это, естественно, как об стенку горох... А если вы, наоборот, хотите запретить бары, рестораны и не согласны, что Государь живёт лучше, чем вы, то... сделайте что-нибудь лучшее внутри системы, перестаньте строить стены! Откройте дело, которое поможет этому миру измениться в лучшую сторону, станьте профессионалом и любителем в одном лице, пусть люди говорят о вас, как о действительно достойном человеке.
Впрочем, я совсем не защищаю власть, как это может показаться. Просто вношу рациональное зерно. И все слабые режимы, а также ослабляемые изнутри режимы ждёт один единственный финал — крах и гибель. Но вы ведь не предатель, чтобы выступать против Родины, верно?
Хотя, видя врага в собственных соотечественниках, мы уже не можем разглядеть предателя в зеркальном отражении. И подумайте над этими мыслями. Они не свежи, но всё также актуальны. Актуальны, как огнедышащий автомат, который вы уткнёте в грудь своего врага. Или который кто-то уткнёт в вашу собственную грудь. По вашей же глупости.
И подумайте, где среди понятий «революция», «смерть» и «враги», вы нашли место любви и счастью?
Свидетельство о публикации №226041200763