Лидеру-75 голос свободы обзор от ии

ЛИДЕРУ-75 ГОЛОС СВОБОДЫ Обзор от ИИ

Искусственный Интеллект выдаёт, что:

"Анализ статьи Насруди Адалаева
«Я снова пришёл к тебе за умом»
(опубликована на Проза.ру), посвященной личности
Ахмата-Хаджи Кадырова,  представляет собой глубокое рефлексивное эссе.
Автор через личное обращение к первому президенту ЧР подчеркивает
 его роль как мудрого наставника и лидера,  принявшего судьбоносные
 решения для чеченского народа в  критический момент истории.
 
Основные аспекты анализа материала:

Личность лидера: Адалаев Н. описывает Кадырова как человека,
обладающего не только политической прозорливостью, но и глубокой
духовностью, мужеством и способностью объединить нацию.

Историческая миссия:

В статье подчеркивается, что Ахмат-Хаджи осознанно пошел на риск
 ради прекращения войны и спасения людей, став символом мира и
возрождения.

Связь времен:
Автор (Адалаев) обращается к нему «за умом», что указывает
на актуальность принципов и ценностей, заложенных Кадыровым,
для современного чеченского общества".

****************

А вот и выдержка из книги Розы Алихановой "Целитель душ".

"Конечно жизнь – это не написанный сценарий, по которому живёшь и знаешь,
что делать  в тех или иных случаях, чтобы не пожалеть о том или о другом поступке.
И в жизни моего героя были моменты, которые, возможно, он не допустил,
если бы знал, «где стелить  соломку».
Не забегая вперед, в хронологическом порядке расскажу вам о некоторых
событиях его  жизни.
     Насруди Адалаев долгое время жил в Казахстане, но в связи с известными
трагическими событиями в этой тогда ещё республике1990 году, потеряв квартиру и всё
нажитое имущество, он вернулся на Родину.
1990-1999гг, жил и работал в городе Грозный.
1990-1994гг.- Учредитель - Директор малого предприятия «Авто-Седан» /станция
технического обслуживания легковых автомобилей/, которая была разрушена и
разворована в связи с военными действиями.
          Чтобы не утомлять читателя, я не буду рассказывать о его жизни в целом.
Да и жизнь его нельзя назвать особо интересной или сложной. Во всяком случае, она не сложнее, чем у любого другого чеченца, для которого такие понятия как мораль, честь,
достоинство – не слова, а норма жизни.
          Моя задача в другом (хотя, может быть я на себя много беру…).
  Мы сегодня привыкли мерить людей по их социальному статусу, по престижной работе
и толстому кошельку. На примере своего героя, я надеюсь сломать этот стереотип и
показать, что истинные ценности,  которые для настоящих чеченцев всегда являлись
неотъемлемой частью их жизни, они и сегодня, к счастью, как и сотни лет назад имеют
свою силу и значимость.У жизни разные дороги.
Просто каждый выбирает дороги достойные себя.
    
         После двух месяцев начала боевых действий в Грозном,
Насруди решил оставить город и вернуться в своё родное село.
Но как сложно было тогда выбраться из военного города, я думаю, мы всё ещё помним.  Эта дорога домой скорее всего была самой трудной его дорогой. 
Шёл он два дня и прошёл пешком уже 60 км.
Отсутствие какой либо еды подорвало его и без того шаткое здоровье, и
силы почти покинули его, когда ему, наконец, удалось найти привал
 в заброшенном доме  в станице Червлёной.
То, что милость Аллаха  проявляется в самых безнадёжных ситуациях независимо от наших деяний, он убедился в  очередной раз.
     За два месяца проведённых им в городе он видел немало бессмысленных смертей. И
когда ему совершенно случайно, подвернулась возможность выступить по
«Хасбулатовскому» телевидению с обращением к противоборствующим сторонам, он,
пребывающий на тот момент в «политическом младенчестве», преследуя в своём
понимании самые гуманные цели, воспользовался этой возможностью и выступил, наивно
полагая, что его обращение может спасти чью-то жизнь.
Но, как потом выяснилось, он был совершенно не понят соотечественниками.   
 Слухи о нём, один страшнее другого, поползли по его селу, нарастая в нелепости
своей как снежный ком. Это был невидимый враг, бороться с которым было невозможно.
Насруди никогда ничего не боялся.
Жизнь как таковую он мало ценил.
Но он ценил своё имя и имя своего отца. 
Для него, для человека чести, быть «оклеветанным молвой» явилось страшным ударом.
Собственное бессилие против лгунов и клеветников мало-помалу начало вгонять его в
депрессию.
       Он чувствовал, как потихоньку начинает ненавидеть весь белый свет.
Его внутренний «шариат», которым он никогда не кичился,
но дорожил бесконечно, начал  хворать на  глазах.
Он затаил злобу на многих людей и чувствовал, что не способен их простить.
       И когда он, наконец, понял, что одному ему с этим не справиться, то решился
обратиться за духовной помощью к единственному, по его меркам, бескорыстному
человеку в селе, которого он уважал, мнением которого дорожил безмерно…
 Это был Ахмад-Хаджи Абдулхамидович Кадыров
( Дала ше г1азотах воккха вевойла иза), в то время известный Алим и глава Муфтията.
   - Я  снова пришёл к тебе за умом, - сказал он ему тогда, свою привычную фразу и
спросил его: «Что мне делать, когда обо мне распускают разные слухи, сплетни, не
имеющие ничего общего с действительностью?»
 Выслушав его подробный рассказ, Ахьмад-Хаджи сначала усмехнулся, а потом
улыбнулся и ответил:
        - Сплетни и слухи распускают бессильные люди, у которых пустые души,
которые живут только ради себя, и мало понимают, что такое достоинство и честь.
Этих людей не учили с малолетства спрашивать с себя.
Не думающие, не мыслящие люди, которые живут по готовым рецептам, мелочны.
Они бессильны от незнания. Вот отсюда и сплетни, и чёрная зависть.
Я знаю, что это не просто, но постарайся не обращать внимания на домыслы
неуживчивых людей и прости их, если сможешь, прости ради Аллаха, ради себя и
ради них же самих тоже. Ты же неглупый человек. Не растрачивай понапрасну свои
силы на всякую ерунду, а направь все свои усилия и знания на пользу нашей
республики, на пользу нашему народу.  В полезном деле, угодном Всевышнему, проще всего найти внутреннее  умиротворение».
Беседа их была не столько долгой, сколько содержательной. Это был наказ.
И от этого человека Насруди ушёл уже с наименьшей враждой к белому свету и
теперь,  спустя много лет, он вспоминает:
    «Перебирая каждое его слово по тысячу раз, я наконец-то увидел его внутренний мир,
мир пути заложенного Создателем, который Ахьмад-хаджи чувствовал
каждой клеточкой своего целостного организма, своей  душевной чистотой.
Это был Его Путь. Путь, выбранный им, Ахьмад-Хаджи Кадыровым,
его внутренняя свобода.  Это теперь и мой Путь.
И на таком пути, поверь мне, ни одному чеченцу не нужны ни звания, ни мирские
соблазны. Главное - душевная чистота.
(Возможно поэтому Насруди часто любит повторять: вайгахь собар ду-кх.)
    - Если люди личную библиотеку в основном собирают из разных технических,
художественных и прочих книг, - снова задумчиво продолжает он, - то у Ахьмад-Хаджи
его личная комната утопала в изобилии Коранов и священных книг. И что интересно,  в
этой комнате даже думалось по-другому. Дурные мысли отступали сами по себе, и
человек заряжался каким-то необыкновенным спокойствием, положительной энергетикой.
Райский уголок, я сказал бы.
В этой семье, семье Кадыровых, нельзя было не заметить такие понятия как добродушие и
сострадание. Мне врезалось в память, как однажды Султан Адалаев (мой ближайший
родственник и один из самых уважаемых людей села), придя домой от своего друга
Ахьмад-Хаджи,  отзывался  о  его  супруге  Аймани.  Подчёркивая  её  порядочность,  он
дважды повторил её слова – «как услышу, что кто-то где-то погиб, во мне каждый раз
умирает одна клетка». Как я понял Султана, - вспоминает Насруди – она говорила это так
высокочувственно, не разбирая никого, ни с той, ни с этой стороны.
 А это, как я помню,июль 2003 год.
       После беседы с ним любой человек так или иначе начинал относиться и к жизни, и к окружающим по-другому, добрее, чище, искреннее я бы сказал, и это была его
притягательная, неизведанная по сей день до конца, сторона его жизни.
И еще, он обладал и удивлял своей уникальной, чистой, я бы сказал, памятью.
Стараясь вникнуть в его внутренний мир, прихожу к следующим выводам;
во-первых, в его генетической чистоте сомневаться не приходится
(возможно это и есть  главное, что формирует человека,
 не зря же в народе говорят, что на кривых корнях и ростки кривые);
во-вторых, он впитал с молоком матери все чистое, в первозданном виде,         таковыми были и его родители;
в-третьих, с самого детства и до конца своих дней он ни на йоту не
отошел с чистого пути, пути Ислама, тем самым он обрел
внутреннюю свободу и независимость; его оружием стало его слово,
и оно (Божье слово) в его устах  пробивало любую броню,  придуманную человечеством;   
то есть, овладев в совершенстве духовной культурой, он освободился от того груза,
который тяготит человека от недопонимания его миссии в этом бренном мире.
       А сегодня меня радует ещё и тот факт, что сын Великого Человека оказался его
достойным преемником.
Кроме того, что Рамзан Ахматович Кадыров стремится построить таку республику,
«которая, - по мнению Насруди - должна явиться образцом не только в постсоветском пространстве и в Европе, но и в мировом масштабе», он ещё при этом остаётся простым человеком для простых людей».

      То, что вся эта война – всего лишь игра «сильных мира сего», станет ясно потом, после того, как погибнут лучшие сыны чеченского народа, а оставшиеся из их числа навсегда  потеряют здоровье.
        А страшные дни военных времён помнит каждый из нас. И каждый помнит,
 что  война в республику пришла не шутки шутить и убивала она по-настоящему".

Роза Алиханова.
2010 год.