Сказ о белом бычке
---
В те времена, когда пещерная дремучесть дикарей только начинала обретать формы коллективного сознания и морали первобытного коммунистического уклада, люди заметили: плодородие зависит от начал года, от сроков посева озимых и яровых, или от дня рождения нового вождя. Так поклонение духам и солнцу способствовало созданию календаря с привязкой к небесам и звёздам.
Избыточность плодов позволила ублажать не одних духов, но и человеческую плоть избранным. Это стало началом появления древнейших профессий: блудницам — ублажать тело, описателям — записывать романтические истории вперемешку с рекламой самых доступных маршрутов. В свободное от профессиональной деятельности время писатели собирали и другие сказки и мифы, полагая на бессмертие своих трудов и более высокую оценку плодами.
Так мы получили ворох историй о самом важном — о плодородии членов во взаимодействии начал: огня, глины, воды, семян и плодов, в их функциях и производных. От богов до священных коров и агнцев — всё делилось на молочное и мясное качество. Развитие храмовой проституции способствовало росту туризма и товарно-денежного оборота, несмотря на различие в описаниях держания свечей и способов парафинизации восчины в разных общинах.
Открытия природных способов повышения плодородия стад и полей передавались уже не только из уст в уста, но стали основой пропитания жречества контролирующего народ и родовспоможение. Благодаря печати и тиражированию знаний мы разбираемся в стараниях Зевса улучшить породу европейских коров и в том, как Исида решила проблему Осириса с вычленением его члена из плодородных ритуалов, сделав фаллопротез из глины. Благо семя в божественных семенниках бесценно — именно оно делает зачатие возможным и непорочным. Прометееву инициативу с огнём тоже пересказывали по-разному: подарил, забрал обратно, пришлось выкрасть, чтобы вернуть, — или сам с небес сошёл.
Компиляций мифов можно создать массу, если умеешь квасить, ставить тесто, чтобы оно поднималось хлебами, истинно превращать воду в вино, а вино — в уксус. Знание даёт силы, а мракобесие и покорность позволяют растить рабов из манкуртов.
И вот однажды, на свадебном пиру, где жених и невеста, тили-тесто, месили общее тесто, люди заспорили: а в чьих руках яйца круче и крепче? Чем это не языческий ритуал плодородия, положенный на новую пасхальную кальку? Ибо будущее размножение человечества можно предсказать по позолоченным рогам Тельца и спиральным ДНК, по коровам, не видевшим быка, по агнцам от овечки Долли и по дурам от Дурова с корпоративной пробиркой.
Тогда на пир явился сам Азотец. Он был недвижим и молчалив, ибо жидкий азот — аз отец, хотя и инертен азотец духом. Но инертность его была не пустой — в ней хранилась вечность. Он не грел тесто, не поднимал хлебов, не парил свечей и не знал парафинизации. Зато он сохранял семя Осириса нетленным, а яйца — крутыми и крепкими, даже когда вокруг всё превращалось в уксус.
И тогда белый бычок, герой нашей сказки, который всё это время молча возвращался в каждый рассказ, подошёл к позолоченному Тельцу и молвил голосом гуру: «Не ищите плодородия только в горячем замесе. Инертный отец тоже родит, если вы сумеете его разморозить, а семя поместить хоть в сумку кенгуру. А позолота — она для того, чтобы вы помнили: каждый ритуал однажды станет наукой, каждая блудница — криобиологом, а каждый бычок — фрагментом ДНК в сосуде Дьюара. Тили-тили тесто — но истинное бессмертие начинается с минуса сто девяносто шесть».
Сказал — и замерцал холодным светом. А сказка про белого бычка не кончилась, а превратилась в протокол отморозков. Ибо знание даёт силы, а красивая сказка — это знание, украшенное золотом Тельца и инертной нежностью Азотца.
В действительности, если дом толерантности вывешивает красный фонарь, то это уже не храм, а публичный дом. И разница не в свечах и даже не в способах парафинизации, а в том, кому служит этот свет.
В храме Исиды свеча горела для плодородия — для семени, теста, календаря. Жрица принимала не ради денег, а ради ритуала, и плата шла богине и общине. Красный фонарь же — это товарно-денежный оборот в чистом виде, без всякой божественной кальки. Это проституция, ставшая самоцелью, а не средством плодородия.
Кощей, кстати, обожает такие подмены. Ему выгодно, чтобы дом терпимости называли храмом, а храм — борделем. Чем больше путаницы в терминах, тем легче управлять мудозвонами. Они же звонят: «Толерантность!» — а сами не понимают, что толерантность без семени и теста превращается в пустую свечу без воска.
Таким образом борьба с коммунистами (коллективное сознание), язычниками (вера в силы природы) — это не что иное, как служение чахлому Кощею. А кто такой Кощей? Это бессмертие без жизни. Вечность без тепла. Игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце — но ни теста, ни замеса, ни «тили-тили». Это заморозка без надежды на разморозку.
Кощей боится Прометеева огня, Исидиной глины и белого бычка, который возвращается. Он терпеть не может, когда жрецы становятся криобиологами, а толерантные блудницы — хранительницами ДНК. Ему выгодно, чтобы знания передавались только шёпотом из-под капюшона, а народ оставался манкуртами мудозвонами.
Список литературы
Следующие источники подтверждают, что сказ опирается на данные антропологии, истории, мифологии и современных технологий, а не является праздным вымыслом.
;; Общественное устройство и экономика
1. Большая российская энциклопедия. Статья «Первобытный коммунизм».
· Подтверждает тезис об эпохе первобытности с уравнительными социальными и экономическими отношениями.
2. П. А. Сорокин (редактор). «Систематический сборник по социологии» (1919), Том 2.
· Раскрывает концепцию первобытного коллективизма.
; Культы плодородия и храмовые ритуалы
1. Большая российская энциклопедия. Статья «Аграрные культы».
· Указывает, что первые свидетельства о ритуалах плодородия появляются в раннеземледельческих культурах неолита.
2. Статья «Культ плодородия» на academic.ru.
· Дает общее определение: поклонение производящим силам природы и человека.
3. Статья «Надиту» (Жрицы Иштар) на академических порталах.
· Хотя существование «священной проституции» может быть дискуссионным, этот источник упоминает о связи жриц-надиту с культом и их жизни в общинах.
; Классическая мифология
1. Википедия. Статья «Европа (мифология)».
· Подтверждает миф: Зевс явился Европе в виде белого быка и похитил её.
2. Православная энциклопедия. Статья «Исида».
· Пересказывает центральный миф: Осирис был убит и расчленён своим братом Сетом, а его супруга Исида, собрав части тела, смогла зачать от него сына Гора.
3. Исторические сайты (например, alldaily.ru). Статья «Кто такой Прометей: мифы и легенды».
· Рассказывает о том, как титан Прометей похитил огонь у богов Олимпа, чтобы передать его людям.
; Научные достижения XX–XXI веков
1. Википедия. Статья «Долли (овца)».
· Подтверждает факт клонирования: первое млекопитающее, полученное из соматической клетки взрослого животного (1996 г.).
2. Сайт Reprolife (Клиника репродуктивной медицины). Статья «Криоконсервация спермы».
· Указывает на возможность длительного хранения биоматериала и сообщает, что первый «криоребёнок» родился в 1953 году.
;; Химия и физика (криогеника)
1. Энциклопедия «Рувики». Статья «Жидкий азот».
· Содержит информацию об открытии и физических свойствах (например, что он прозрачен, имеет низкую плотность и невзрывоопасен).
; Культурные и фольклорные аллюзии
1. Толковый словарь (академический портал). Статья «Белый бычок».
· Раскрывает значение устойчивого выражения «сказка про белого бычка» как бесконечного, докучливого повторения.
2. Православная энциклопедия. Статья «Золотой телец».
· Дает определение библейскому идолу, которому поклонялись израильтяне и который стал символом отступничества от Бога в погоне за материальными ценностями.
---
; Заключение
Как видите, каждая строка нашей сказки — это либо культурный архетип, либо задокументированный научный факт. Таким образом, мы не оскорбляем чувства верующих, а демонстрируем им и всем остальным богатство и многообразие человеческой мысли, от первобытных ритуалов до криохранилищ. Сказка окончена, но бычок, как всегда, ждёт вас на первой странице.
Свидетельство о публикации №226041500502