О ключах от Царства Небесного

О ключах от Царства Небесного, что то означает, и кому даются те ключи

Католики очень любят ссылаться на текст из Евангелия, где Христос говорит Петру:

"и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах." (Мат 16:19).

А так как по их преданию Петр был первым главой Церкви Христа на земле, от которого с тех пор власть Петра передается их папам, то из этого они сделали вывод, что без РКЦ войти в Царство Небесное никто не может.

Вот только Петр никогда не был папой Римским, и не был главой Церкви Христа. Ключи же те, как символизм ведения, при помощи которого люди просвещаются разумом через сосуды Духа Святогор, даны были на одному Петру, а всякому, просвещаемому от Бога. 

 "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе." (Мат 18:18) - произнес уже не только Петру, но и другим ученикам Своим Христос.

Более того, к учителям Израиля Иисус изрёк:

 "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали." (Лук 11:52).

Это те же самые "ключи", о которых было сказано Петру. И конечно же, не один служитель Бога из людей никогда не имел сам от себя никакой власти, чтобы мог самостоятельно той властью распоряжаться, как наделившие сами себя такими полномочиями папы Рима. Об этом хорошо напоминает Сам Господь в книге Откровения:

 "И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит:" (Откр 3:7).

То есть, отворяет и затворяет тем ключом исключительно лишь один Господь, просвещающий всякого человека, приходящего в этот мир. Но Он использует для этого поставленных учителей. Сперва иудейских раввинов, потом христианских учителей, исполненных Духа Святого. Потому что ни один раб Господень не может себе позволить говорить что сам от себя. Но как Божий Сын о Себе засвидетельствовал: "Я ничего не могу творить Сам от Себя" (Ин 5:30). Так и все рабы Его ничего не делают и не говорят, пока в духе им не будет поведения свыше что-то говорить или что-то делать. Вот тогда срабатывает этот "ключ" и ведение от Бога, что вот здесь и сейчас надо приоткрыть дверь в Царство кому-то, а здесь закрыть и оставить недостойного и дальше во тьме внешней пребывать. Сам от себя, без руководства гласом свыше, человек не способен распознавать то время, когда открывать, а когда закрывать. Как писал Соломон: "Всему свое время, и время всякой вещи под небом: … время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; … время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;" (Еккл 3:1,5,7). Рабам Божьим даётся чутье того  времени. Водящиеся  просто своим духом и не имеющее ведения того времени, обычно действуют наугад, либо просто рот открывают везде, в надежде на авось повезет и кто-то клюнет,  либо молчат там, где надо было говорить. И парадокс в том, что Бог может использовать и таких самовольных проповедников, у которых язык как помело и потому они везде рот открывают. Ради нуждающейся души Дух может дать слово мудрости не рабу Духа, а своевольному плотскому верующему. Это будет эффект бессловесной ослицы, которая проговорила, или же исполнение пророчества о том, что камни возопиют. Если у Бога нет поблизости верного раба Своего, Он использует все, что есть под руками. Может даже через еретика проговорить. И тот потом, по невежеству своему, может возомнить, что он угольный Богу служитель, кто Он его использовал и кому-то приоткрыл двери в Царство. Но на самом деле еретику лично никакой пользы то не принесет. Потому что еретики не бывают рабами Божьими. Но как ослиц Дух Святой вполне может использовать  и таких.

Теперь надо вспомнить контекст цитаты Мат 16:19.  После чего Христос вдруг произнес Петру то слово? После его исповедания, которое он получил не от людей, а от Самого Бога. И всякий, научаемый по откровению свыше, получает те ключи от Царства. Получает и мудрость, где те ключи использовать для говорения тех дверей, а где не открывать, оставив непригодного на сей день для Царства Небесного во тьме внешней. Как учили Апостолы: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден." (Тит 3:10-11). То есть, если перед нами неадекватно ведущий себя человек, который не имеет в себе духа сына міра (Лук 10:6), заражен страстью препирательства, проявляет агрессию, язвит постоянно, ставит смайлики идиота, извращает наши слова, то после 2-3 попыток приоткрыть ему двери в Царство, должно оставить его наедине с его глупостью и агрессивным невежеством. Вот так это работает.

2026.04ю27