Фёдор Басманов. О лекции 21. 10. 25 в Пришвинке

Самая первая моя лекция о Басмановых, проведенная при содействии Пришвинской библиотеки Переславля прошла 21 октября прошлого года в КЦСОН «Надежда». Это была еще одна возможность открыть забытые имена переславских стратилатов Басмановых жителям самого Переславля-Залесского. Невероятно благодарна и библиотеке М. М. Пришвина и всем, кто помогает и продолжает помогать мне делать моё дело! У этой борьбы вряд ли может быть конец – она вечная. Но могут быть переломы, перевесы, достижения и просто очередные хорошие результаты. Если каждый положит на весы хотя бы пёрышко, чаша, которая была пустой, сдвинется. Она уже сдвинулась. Не от тяжести этих перьев – что есть перья против кусков застывшего дегтя? Он той энергии, которую несут эти перышки.

Кстати, лекция планировалась только для посетителей «Надежды», но к нам внезапно прибыли гости –паломники из замечательной (и далекой!) Костромы. Изначально они искали в интернете информацию о святом пустыннике Онуфрии, но нашли информацию о моих лекциях, в том числе. Напомню, что один из приделов Никитского храма в селе Елизарово освящен в честь святого пустынника Онуфрия. Одного из первых монашествующих пустынножителей, причисленных к лику христианских святых. Переславские краеведы давно уже гадают, почему именно так? Почему пустынножитель? На Руси Онуфрий был популярен в монашеской среде, это имя принимали многие русские подвижники. Но у военной аристократии есть свой пантеон святых, и выбор этих святых более очевиден для такой семьи как Басмановы-Плещеевы, где каждое новое поколение радовало русский мир новыми военачальниками, дипломатами и наместниками.

Некоторые специалисты говорят об обычной практике, в рамках которой со святым Онуфрием связаны традиции поминовения усопших. Придел в Никитском строился ведь именно с таким расчетом. В нем устраивались субботние обедни в память о родителях Алексея Даниловича и его людях. Поминание по субботам также отлично соотносится с Онуфрием. Кстати, и освящен храм был именно в день памяти святого Онуфрия (12 июня), а не святого Никиты, которому посвящен сам храм. Существует и традиция освящения кладбищенских церквей в честь преподобного Онуфрия Великого.
Может быть, еще одна загадка Басмановых-Плещеевых, а может, и нет. На мой взгляд, ответ можно найти в биографии Алексея Даниловича Басманова, который долгие годы оставался бездетным. Согласно житию Онуфрия, его отец вымолил себе сына, когда находился в годах солидных и почтенных. Будущий святой Онуфрий был единственным, желанным и вымоленным, долгожданным первенцем. Совершенно такая же ситуация сложилась в семье Алексея Даниловича Басманова. Фёдор появился на свет, когда А.Д. Басманову по меркам XVI века можно было уже нянчить внуков.

Во вкладной книге Чудова монастыря можно найти запись, согласно которой при поминании А.Д. Басманова поминаются и несколько детей – не достигших отроческого возраста. Во времена высокой детской смертности, у воеводы, естественно, могли быть дети, которые просто не выжили. К сожалению (как я говорю всегда), даже хорошие историки никогда чисто по-человечески не присматривались к истории этой семьи. Семьи, окруженной черными мифами, грязными сплетнями, готовыми шаблонами дурного качества.

После лекции наши гости сразу захотели посмотреть Елизарово и храм Басмановых, о котором я рассказала. Вместе мы отправились в Елизарово, в тот момент особенно, по-осеннему тихое, пропитанное влагой и пахнущее октябрем. Закрепить материал наглядно.

Бумажный вариант документальной книги о Басмановых «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса» на Ридеро



Бумажный вариант документальной книги о Басмановых «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса» Валбересе Wildberries

https://www.wildberries.ru/catalog/746091578/detail.aspx