Тайная доктрина, Т. 3 Раздел IX

РАЗДЕЛ IX
Герметические и каббалистические доктрины

Т. 3, СТР. 91
Космогония Гермеса так же замаскирована, как и система Моисея, только внешне она гораздо больше согласуется с учениями тайных наук и даже современной науки. Трижды великий Трисмегист говорит: «Рука, изваявшая мир из бесформенной предсуществующей материи, не является рукой»; на что Книга Бытия отвечает: «Мир был создан из ничего», хотя каббала отрицает такое значение в своих первых фразах. Каббалисты, как и индийские арии, никогда не допускали подобной абсурдности. Для них огонь или тепло и движение  были главным инструментом формирования мира из ранее существовавшей материи. Парабрахман и мулапракрити ведантов являются прообразами Эйн Соф и шехины каббалистов. Адити является прародительницей первой сефиры, а Праджапати – старшими братьями сефирот. Теория туманностей современной науки со всеми ее тайнами раскрывается в космогонии архаического учения; и парадоксальное, хотя и очень научное утверждение, что «охлаждение вызывает сжатие, а сжатие вызывает нагревание; следовательно, охлаждение вызывает нагревание», показано в качестве главного фактора формирования миров, и в особенности нашего солнца и солнечной системы.
Все это содержится в книге небольшого объёма «Сефер Йецира», в её тридцати двух чудесных путях мудрости, подписанных «Йа Иегова Саваоф», для тех, у кого есть ключ к её скрытому значению. Что касается догматического или богословского толкования первых стихов Книги Бытия, то на него есть соответствующий ответ в той же книге, где говорится о
Т. 3, СТР. 92 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
трех матерях (воздухе, воде и огне) и автор описывает их как весы, где
«Добро на одной чаше, зло – на другой, а колеблющаяся стрелка весов между ними». 
Одно из тайных имен одного вечного и вездесущего божества было во всех странах одним и тем же и сохранило по сей день фонетическое сходство в различных языках. Священный слог «Аум» индусов превратился у греков в ;;;; (эон), а у римлян превратился в ;vum (эвум) – «Пан» или всё. «Тридцатый путь» называется в «Сефер Йецира» «собиранием понимания», так как
«Таким образом небесные адепты собирают сведения о звездах и небесных знамениях, а их наблюдения за орбитами являются совершенством науки». 
Тридцать второй и последний путь называется в ней «служащим пониманию», и называется он так потому, что он является
«Распорядителем всех тех, кто принимает участие в работе семи планет, в соответствии с их сонмами. 
Такой «работой» являлось посвящение, во время которого раскрывались все таинства, связанные с «семью планетами», а также таинство «Солнца-посвященного» с его семью отрезанными излучениями или лучами – слава и торжество помазанника или Христа; это таинство проясняет довольно запутанное высказывание Климента:
«Ибо мы обнаружили, что очень многие догмы, которых придерживаются такие секты [варварской и эллинской философии], не стали совершенно безумными и не упразднили естественного порядка вещей [«отрезанием Христа»  или, скорее, Хреста... обнаруживают некое сходство в главном и согласное с истиной». 
В книге «Разоблаченная Изида», [Т. II, гл. 8] читатель найдет более полную информацию о книге Зоар и ее авторе, великом каббалисте Шимоне бен Йохае, чем может быть приведено здесь. Там говорится, что из-за того, что было известно, что он владеет тайным знанием или меркавой, которая обеспечивала получение «Слова», сама его жизнь оказалась под угрозой, и ему пришлось бежать в пустынное место, где он прожил в пещере двенадцать лет, окруженный верными учениками и, наконец, умер там посреди знамений и чудес. 
Т. 3, СТР. 93 КАББАЛА И КНИГА ЕНОХА
Его учение о происхождении тайного учения, или, как он ее также называет, тайной мудрости, такое же, как и на Востоке, за исключением того, что на место главы сонма планетарных духов он помещает «Бога», говоря, что эта мудрость была впервые преподана самим Богом определенному числу избранных ангелов; в то время как в восточном учении, как мы увидим, говорится по-другому.
Перед нами несколько комплексных и каббалистических исследований сакральной Книги Еноха и Таро (Рота). Мы цитируем рукопись одного западного оккультиста, которая начинается следующими словами:
«Есть только один закон, один принцип, одна действующая сила, одна истина и одно слово. То, что находится наверху, аналогично тому, что находится внизу. Все, что есть, является результатом величин и равновесия».
Аксиома Элифаса Леви и этот тройной эпиграф демонстрируют тождество взглядов Востока и Запада на тайную науку, которая, как гласит та же рукопись, является:
«Ключом к сокровенному, ключом к святилищу. Это – сакральное слово, которое раскрывает адепту высший смысл оккультизма и его таинств. Оно есть квинтэссенция философий и догм; оно – альфа и омега; оно – свет, жизнь и мудрость вселенной».
Более того, Таро сакральной книги Еноха, или Рота, предваряется таким объяснением:
«Древность этой книги затерялась во тьме времен. Она имеет индийское происхождение и восходит к эпохе задолго до Моисея... Она написана на отдельных листах, которые изначально были сделаны из чистого золота и драгоценных металлов... Она символична, и ее комбинации соответствуют всем чудесам духа. Претерпевшая изменения с течением веков, она, тем не менее, сохранила (благодаря невежеству любопытных) свои типы и наиболее важные первоначальные образы».
Это «Рота Еноха», ныне называемая «Таро Еноха», которую де Мирвиль упоминает, как мы видели, как средство, используемое в «магии зла».
Т. 3, СТР. 94 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
«металлические пластины [или листы], избегшие уничтожения во время всемирного потопа», и которые он приписывает Каину. Они избежали всемирного потопа по той простой причине, что этот потоп не был «всемирным». И говорят, что она «индийского происхождения», так как её происхождение связано с индийскими ариями первой подрасы пятой корень-расы, до окончательного разрушения последнего оплота Атлантиды. Но, если она появилась у предков первых индусов, то не в Индии она впервые была в употреблении. Её происхождение еще более древнее и должно быть прослежено за пределами или внутри Химале  , Снежного хребта. Она родилась в той таинственной местности, которую никто не может найти, и которая вызывает отчаяние как географов, так и христианских богословов, - в тех краях, где брахман помещает свою Кайласу, гору Шумеру, и Парвати Памир, преобразованный греками в Паропамис.
Вокруг этой местности, которая существует до сих пор, были созданы предания о саде Эден . Из этой области греки обрели свой Парнас  и отсюда произошло большинство библейских персонажей, некоторые из которых в свое время были людьми, некоторые полубогами и героями, некоторые (хотя и очень немногие) – мифами, астрономическими двойниками первых.
Аврам был одним из них – халдейским брахманом,  Согласно легенде, превратившимся позже, после того, как он отрекся от своих богов и покинул свой Ур (пур, «город»?) в Халдее, в эмигрировавшего А-брамса  (или А-брахама, «не-брахман». Так объясняется, что Аврам стал «отцом многих народов». Изучающий оккультизм должен иметь в виду, что о каждом боге или герое древних пантеонах (включая библейский) повествуются три биографии, так сказать, параллельно друг другу и каждая из которых связана с одним из аспектов героя – историческим, астрономическим или совершенно мифическим, причём последняя служит для того, чтобы связать две других биографии. воедино и сгладить шероховатости и расхождения в повествовании, объединяя в одном или нескольких символах истины первых двух. Местности подгоняются таким образом, чтобы они соответствовали астрономическим и даже духовным событиям.
Т. 3, СТР. 95 ЧИСЛА И МЕРЫ 
Таким образом, история оказалась в плену древней тайны, ставшей впоследствии великим сфинксом  девятнадцатого века. Только вместо того, чтобы пожирать своих слишком тупых вопрошателей, которые все равно разгадают его, признает он это или нет, современный Эдит оскверняет и калечит его, прежде чем ввергнуть в море домыслов, в котором Сфинкс тонет и погибает. Теперь это стало очевидным не только благодаря тайным учениям, какими бы скупыми они ни были, но и благодаря серьезным и образованным специалистам по символике и даже геометрии. За книгой «Ключ к еврейско-египетским мистериям», в которой ученый масон из Цинциннати, м-р Ральстон Скиннер раскрывает загадку Бога с таким небожественным поведением, как у библейского Яхве, последовало учреждение научного общества под председательством джентльмена из Огайо и четырех вице-президентов, одним из которых является Пиацци Смит, известный астроном и египтолог. Директор Королевской обсерватории в Шотландии и автор книги «Великая пирамида, посвященная фараонам по имени, человечеству по сути, ее чудеса, тайны и учения», пытается решить ту же проблему, что и американский автор-масон, а именно, что английская система измерений такая же, как и система, что использовалась древними египтянами при строительстве их пирамид, или, по словам самого м-ра Скиннера, «источник мер» фараонов породил «британский дюйм и древний локоть». Он «породил» гораздо больше, чем только это, что будет в полной мере продемонстрировано до конца следующего столетия. В западной религии не только все связано с мерами, геометрическими фигурами и расчетами времени, но и основные значения продолжительности периодов основаны на большинстве исторических персонажей,  но последние также в действительности связаны с небом и землей, только с индоарийскими небом и землей, а не с палестинскими.
Прообразы почти всех библейских персонажей следует искать в древнем пантеоне Индии.
Т. 3, СТР. 96 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
Именно «разумом рожденные» сыны Брахмы, или, скорее, дхьяни-питри («боги-отцы»), «сыны света», породили «сынов земли» – патриахов. Ведь, если Ригведа и три ее сестринские Веды были «выдоены из огня, воздуха и солнца» или Агни, Индры и Сурьи, как говорит нам Ману-смрити, то Ветхий Завет, несомненно, был «выдоен» из самых изобретательных умов еврейских каббалистов, отчасти в Египте и отчасти в Вавилонии – «средоточии санскритской литературы и брахманского учения, восходящего к ее истокам», как справедливо утверждает полковник Ванс Кеннеди. Одной из таких копий был Аврам, или Авраам-праотец, на лоно которого каждый ортодоксальный еврей надеется попасть после смерти, и это лоно называется «небеса в облаках» или Абхра. 
От Таро Авраама до Таро Еноха, по-видимому, лежит значительное расстояние, однако они тесно связаны более чем одним звеном. Гаффарель показал, что четыре символических животных на двадцать первом ключе Таро, в третьей семерке, находятся терафимы евреев, изобретенные и почитаемые отцом Аврама Терахом и используемые в оракулах урим и туммим. Более того, астрономически Авраам – это мера солнца и часть солнца, в то время как Енох – это солнечный год, в той же мере, что и Гермес или Тот, а числовое значение имени Тот «эквивалентно именам Моисея или Гермеса», «владыки низших миров», также почитаемого как учитель мудрости», - говорит нам тот же масон-математик; а поскольку Таро, согласно одной из последних булл папы Римского есть «изобретение ада», такое же, «как масонство и оккультизм», то связь очевидна. Таро действительно содержит в себе тайну всех подобных превращений персонажей в звездные тела и наоборот. «Колесо Еноха» является архаическим изобретением, самым древним из всех, поскольку его находят в Китае. Элифас Леви говорит, что не было ни одного народа, которое бы не обладало им, но его истинное значение хранилось в величайшей тайне. Оно было всемирным наследием.
Как мы видим, ни Книга Еноха (его «Колесо»), ни Зоар, ни какое-либо другое каббалистическое сочинение не содержит только одну еврейскую мудрость.
Т. 3, СТР. 97 УЧЕНИЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ВСЕМ
«Так как само учение есть результат тысячелетних размышлений, то оно является общим достоянием адептов всех народов под солнцем. Тем не менее, Зоар учит практическому оккультизму больше, чем любое другое сочинение на эту тему; но не так, как он переведён и комментируется различными критиками, а с тайными знаками на полях. Эти знаки содержат скрытые наставления, помимо метафизических толкований и очевидных абсурдов, целиком заимствованных Иосифом Флавием, который никогда не был посвящённым и выдавал мёртвую букву в том виде, в котором он её получил».