Заметка из нравов русских помещиков

В начале ХХ века, когда помещичий класс давно размылся, а представителей благородного сословия в нем оставалось все меньше, помещики сохраняли свою идентичность - они были представителями особой касты русского общества, которое отличала служба государству и его интересам. Но как давно известно благодаря во многом Николаю Васильевичу Гоголю, помещики были своенравными людьми. У каждого из них были свои «скелеты в шкафу».

Об одном таком скелете (на этот раз в прямом смысле слова), рассказывал протопресвитер Николай Любимов, который был настоятелем Успенского Собора Московского Кремля.

В 1917 году Любимов был секретарем Святейшего Синода - органа управления церковью - который действовал пока в России не было восстановлено патриаршество. В качестве сотрудника Синода отец Николай Любимов слышал много интересных эпизодов из жизни провинций.

3 мая 1917 года членами Синода было «заслушано любопытное дело». И далее цитата из дневника отца Николая: «Помещик Данилович (не помню какой губернии) отказывается предать земле тело своей жены, умершей еще летом 1914 года, и запечатанный свинцовый гроб ее до сих пор стоит в одной из комнат его дома. Дело в том, что местное епархиальное начальство гражданские власти не соглашались на погребение умершей в саду помещичьей усадьбы, где над могилой жены овдовевший муж хочет воздвигнуть храм (или часовню), а требовали, чтобы он отвез покойницу на местное сельское кладбище, исполнить чего он решительно не пожелал. Строить храм сейчас нет возможности за отсутствием потребного материала и рабочих ру; и гроб умершей стоит в доме.

Решено: употребить меры воздействия на Даниловича, разрешив ему похоронить умершую в своем саду на том самой месте, над которым он думает впоследствии воздвигнуть храм» [Любимов Н.А. Дневник заседаний Святейшего Синода в новом его составе с 26 апреля 1917 года по 12 июня того же года. / сост. Г.Г. Гуличкина, Е.А. Клевцова. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2022. С. 62]

Кто был такой Данилович и удалось ли ему воплотить свое желание построить храм в честь любимой супруги мы не знаем. Думается, что он не успел проделать свое важное начинание, ведь вскоре после этих событий к власти придут большевики, которые начнут кампанию и против помещиков, и против церкви.

Но эта история еще раз напоминает нам, что наряду с Плюшкиными, Собакевичами и Коробочками, были и такие как Даниловичи.

Интересно, и сколько таких было, кто не давал хоронить своих родных на сельских кладбищах, а ждали права захоронения на собственной земле, ожидая, словно благословения бога, такого права от местной церковной и светской администрации?