Красная горка. Вторая Пасха для всех влюбленных!

Эх! Всем новым Адамам и Евам, молодоженам с царственными венцами народа нового, Божия, счастья райского и радости Царствия Небесного в семейной жизни во Христе, вечной новой жизни с без краев наполненными кубками нескончаемого вина верности, с вечными пьянящими нотками весенней хмелящей вашей взаимной первой любовью о Христе! Бог посреди вас восседает на троне в вашем храме, малой церкви семьи. Мир всем да любовь! Как и всему народу Божию, Экклесии Христовой.

КРАСНАЯ ГОРКА

...Когда Господь вразумляет, такое открываться начинает в простоте:

Девушка - царица в смысле девственница, получается святыня - юноши, это его храм, Храм его непорочный! (В нас Христос, а значит мы во Христе становимся не человекобесы - мiряне, а человекобоги –царственное священтво Царя царей!17.04.2006)

Поэтому семью и называют "Малой церковью", в ней царица девушка - святыня - храм, а мужчина глава "Малой церкви" - Царь, как Всецарь Христос Спаситель Глава  Единой Святой, Соборной (Вселенской) и Апостольской Экклесии (Церкви).

Именно поэтому плоть и душа женщины - царицы спасается мужем Царем, об этом апостолы говорят, а через Царицу - девушку - женщину - мать - детушки - это "народ Божий"!

Вот и вся христианская философия брака, вот Вам и истоки Монархической государственности, поэтому-то на церковном таинстве Венчания и возлагаются царские венцы на главы супругов - Царя и Царицы!

Только тогда, когда про меж них Всецарь Христос Спаситель, только тогда до гроба не иссякает это божественное вино любви, скрашивая пресноту обыденности жизни супругов, это и есть Чудо таинства христианского Брака.

Первого Чуда на браке в Кане Галилейской, Чуда Божия по претворению божественного вина из воды, о котором безумный мiр, отвергнув краеугольный камень (Христа Спасителя) и слышать не хочет.

Вот кстати, тут случай один вспомнился из жизни, у меня тогда первый ребёнок родился (это сейчас у меня пятеро и трое внуков) еду я утром  на молочную кухню в лифте пересекаюсь с бабушкой с нижнего этажа, она ко мне очень хорошо относилась, разговорились она у меня спрашивает: - Саш, а ты свою честную брал-то? Я отвечаю неа, она мне: - ну тогда это не по-настоящему (а я дурак не поинтересовался почему, спешил) много раз я вспоминал в жизни эти слова ее...

«Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф.19:5,6,9).

Меня всегда удивляло одно, как священники могут венчать такие браки? это же святотатство! Это ж богохульство! Как и отпевание Пашек Техников! Вы во что христианство-то превратили, так и подмывает сказануть Главшпану Гундяеву, глядя в его бельма, в оптовый рынок по требоисполнению с пятилетнем планом продаж? Тогда бичь Божий и жернов на шею не заставят себя долго ждать, жизнь мимолетна, моргнул пару раз и... готов к труду и обороне.

Ведь вы тем самым нарушаете главный Закон законов Божьих, Закон счастья семейной жизни.

«Не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

И что мы мальчишки с дуру, от незнамшитости-то пытаемься построить в равноправном оном блудском сожительсве на этих руинах и пепелище храма бабского, сожженного до тла?! Так и прозябаем до гроба несолоно хлебавши, спиваясь с горя, живя со стервами ненасытными, а большинство еще и под их коблуком?!

Вот отчего наши пращуры хранили девство, как зеницу ока, а падение девушки до брака считалось родовым проклятием (что муслимы не забыли в отличие от нас пользуя наших девок напрополую). Так-то. И наши разводы под 80% кричат о проклятии Богом всей нашей безбожной толпы блудных Ивашек и Матрешек родство непомнящих.

Христианство вообще очень простая вера в этом плане. Вот это чёрное, вот это белое, как дважды два, говорите да-да и нет-нет всё прочее от лукавого.

Вот видите, как всё элементарно просто, вам ли это не знать, Истина всегда под ногами, поэтому её никто и не замечает.

Одни ищут простые ответы на сложные вопросы жизни ковыряюсь пальцем в носу, а другие сложные решения элементарных задач разбивая пустые головы об стены.

И так и не думают в бесновании своём призывать одного главного устроителя всякого порядка в своей жизни и жизни общественной Всецаря Спасители Иисуса Христа Сына Божия. Который и есть: путь, Истина и жизнь.

Во истину Ярило Логос Сын Божий Адам новый – Отец Любомудрия, Церковь Богородица – Маменька нового человечества, избранного, царственного священства Адамов и сподружий Ев во Христе. А самость, безбожие, глупость, корысть, тщеславие, наслаждение с родовым собственным адом – порождение гордыни. Аминь.

22.04.2025




Смерть не страшна для соборян, вещих на свете. Её желали в первые века принять апостолы с христианами за веру, порой в мученьях лютых и сожженьем в Колизее на крестах. Как трудно в это нынче и поверить, видя крещеных воплощенных  бесов – распинающих Христа.

ФОРМУЛА ЛЮБВИ (ХРИСТА)

Христос! Что может быть Любви желанней, Когда восполнена душа, совпав, как пазлы мiрозданья с Духом Святым? Поет она трели сердечные, хмелея, и славит Троицу христьян за Счастье Велие на свете, за Дар Святого Бытия, где двое стали «Человечем», подобно замыслу Отца.

О, как же лик её лолейный сердце влюбленное пьянит - адажио «Сонаты лунной», когда глаза в глазах зеркалят лазурный окиян любви. И птицей вещей Гамаюн взмывают ввысь в вальсе нежнейшем, что дух трепещет от паренья в волнах тактильного скольженья.

Вот так венчаются сердца, преображенные любовью (греч. Агапэ), ставших единой плотью в Бозе, нерасторжимо, как Адам восполнился богиней Евой, доверчивой и юной девой. Аще до змием обольщенья, плода запретного вкушенья, потери Рая и паденья... Тандем супругов - Божий храм, где властвует Всецарь Небесный. «Жизнь в браке во Христе – блаженство!»

Пел праотец людей Адам. В псалмах Давид, познавший эрос*, к первой красавице на свете, упимшись вусмерть в похоть впав, и в покаяние прощенье и «паче снега убеленье» с Вирсавией он воспринял. И их премудрый «плод любви» – Царь Соломон гимн посвятил, что в «Песни песней» чудной светит и соборян дивит доселе.

И кто Завет Христов постиг, тот на фундаменте церковном по благодати жизнь устроит. Цель коей - Царствие Господне в душе безсмертной обрести, грех первородный с жалом смерти в брани духовной отженив. Разбойником распявшись ветхим и так от гибели спастись! Как важно Книгу книг вместить, девство до брака сохранить, не расплескав вино святое, кутя, как блудные коты и кошки по весне спать обывателям мешая.

В бетонных джунглях новостроек, любовь развратом подменив, чтоб «нищету не наплодить». Так учат лжепророки их, ведя под нож войны хероев, поправших Божии Законы – братской Евангельской любви. Кровавый культ - Тельцу Златому в мiре тотально насадив и к демократии распутной блудные массы пристрастив. Что есть в моменте: СА-ТА-НИЗМ!

Так бесновались каиниты, за что потоп их поглотил. Увы,  клыки дракона проросли, и дети черной каббалы опять мiр падший привели к пуфу кровавому... Распни! Распни! Словян распни! Камлают дьявола сыны, распять Тело Христа желая. Оно ж Экклесией сияет и сторицей дает плоды взаимной жертвенной любви, клеточке каждой Организма, что «малой церковью» зовется, - истинным имени семьи.

Так Логос Бог - слОвян спасает в «малых церквях» от верей ада, чертей пархатых наваждений и левой тати обольщений с диктатом бесноватой тли, бразды правленья в мiре падшем верою в доллар захватив. Оне безбожием умы и души детские растляют, порнопотопом развращают, с пеленок похоть разжигают блудной рекламой в своих СМИ.

Страна ж в абортах погибает, их первый Ленин разрешил, антихристом был сукин сын. И сделать многое смогли в конвейере детоубийств мафия упырей казарских, не помнящих родства Ивашек за век к коллапсу родовому, убийственному привели, русских со света изживая, гнев Божий на Русь вызывая за наши блудные грехи, кои содомскому равны.

Но Бог Христос непоругаем. Тело Его – Священный Храм Соборный, всех христьян вмещает. Дающих S.O.S. ковчег Экклесии спасает, гибнущих на борт принимая из вод мiрского океана пучины суеты сует. Но обмiрщенным не познать сего «абсурда христианства», как и вина вин вкус хмельной.

Который в Кане Галилейской на брачном пире из воды открыт был всем, кто призывает Христа с Марией Пресвятой на свою собственную свадьбу. Как жаль, что таковых так мало, поэтому чума разводов снедает семьи, как итог: народ безбожный вымирает, поправши Божеский Закон.

Вернее, свет ярильный счастья, тьму разгоняющий в сердцах Духом Святым и Благодатным, несущим Истину Христа и тайн Вселенной мiрозданья с познанием самих себя. О, как же узы брака сладки, став «малой церковью» семьи для соборян призванных святы! Несут в свое время плоды: любви - агапэ христианской..

Увы, теперь счастливых мало, как адамантов непростых, а фантазийных в сто каратов. Вопрос: как в их число войти? Коль по расчету брак распался в изменах, склочной нелюбви, с девства до свадьбы потерявшей в первой растоптанной любви. И нажиты детьми уж внуки, а силы есть еще в чреслах и моложав за пятьдесят...

Что мне на эту боль сказать? Дается жизнь мужам однажды, ее два раза не прожить. Потуги зрелых дон Гуанов в поздней любви всегда тщетны, но исключения из правил всегда бывают меж людьми. Ведь будто в мороке сгорают года как порох без любви, в браках несолоно хлебамши, что есть печальный рок судьбы в ошибках юности фатальных.

Урок плачевный пережив в «фитнесе» стоит упражняться, как стоик Эпиктет учил, и ближним теплоту дарить, что рдеет вечностью лампадной в сердце обоженом (греч. тэосис) в любви. Пора тут, видно, закругляться, и кто-то формулу её, быть может, тут найдет нежданно. Тогда и мне будет отрадно, что я не зря кропал сей перл.

Спасибо, Иисус родной, за то, что уберег недавно в аварии ночной, лоб в лоб. Как смерть была со мною рядом, остался чудом я живой. Твоя Любовь ко всем безбрежна, Ты шанс мне дал очередной и слезы лью аз недостойный, твой блудный сын идет домой.

На промысел Твой уповаю, пошли хороших мне людей: искренних, верных, нетщеславных, ведь сообща идти ладней.

26.01.2026 19.04.2096 Красная Горка. Антипасха



Фомина неделя (или Фомино воскресенье) — в память о явлении Воскресшего Христа апостолу Фоме (на восьмой день после Воскресения);

Красная горка — народное название, связанное с весенними гуляньями и традицией играть свадьбы после окончания поста.

КРАСНАЯ ГОРКА

...Когда Господь вразумляет, такое открываться начинает в простоте:

Девушка - царица в смысле девственница, получается святыня - юноши, это его храм, Храм его непорочный!

Поэтому семью и называют "Малой церковью", в ней царица девушка - святыня - храм, а мужчина глава "Малой церкви" - Царь, как Всецарь Христос Спаситель Глава  Единой Святой, Соборной (Вселенской) и Апостольской Экклесии (Церкви).

Именно поэтому плоть и душа женщины - царицы спасается мужем Царем, об этом апостолы говорят, а через Царицу - девушку - женщину - мать - детушки - это "народ Божий"!

Вот и вся христианская философия брака, вот Вам и истоки Монархической государственности, поэтому-то на церковном таинстве Венчания и возлагаются царские венцы на главы супругов - Царя и Царицы!

Только тогда, когда про меж них Всецарь Христос Спаситель, только тогда до гроба не иссякает это божественное вино любви, скрашивая пресноту обыденности жизни супругов, это и есть Чудо таинства христианского Брака.

Первого Чуда на браке в Кане Галилейской, Чуда Божия по претворению божественного вина из воды, о котором безумный мiр, отвергнув краеугольный камень (Христа Спасителя) и слышать не хочет.

Вот кстати, тут случай один вспомнился из жизни, у меня тогда первый ребёнок родился (это сейчас у меня пятеро и трое внуков) еду я утром  на молочную кухню в лифте пересекаюсь с бабушкой с нижнего этажа, она ко мне очень хорошо относилась, разговорились она у меня спрашивает: - Саш, а ты свою честную брал-то? Я отвечаю неа, она мне: - ну тогда это не по-настоящему (а я дурак не поинтересовался почему, спешил) много раз я вспоминал в жизни эти слова ее...

«Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф.19:5,6,9).

Меня всегда удивляло одно, как священники могут венчать такие браки? это же святотатство! Это ж богохульство! Как и отпевание Пашек Техников! Вы во что христианство-то превратили, так и подмывает сказануть Главшпану Гундяеву, глядя в его бельма, в оптовый рынок по требоисполнению с пятилетнем планом продаж? Тогда бичь Божий и жернов на шею не заставят себя долго ждать, жизнь мимолетна, моргнул пару раз и... готов к труду и обороне.

Ведь вы тем самым нарушаете главный Закон законов Божьих, Закон счастья семейной жизни.

«Не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

И что мы мальчишки с дуру, от незнамшитости-то пытаемься построить в равноправном оном блудском сожительсве на этих руинах и пепелище храма бабского, сожженного до тла?! Так и прозябаем до гроба несолоно хлебавши, спиваясь с горя, живя со стервами ненасытными, а большинство еще и под их коблуком?!

Вот отчего наши пращуры хранили девство, как зеницу ока, а падение девушки до брака считалось родовым проклятием (что муслимы не забыли в отличие от нас пользуя наших девок напрополую). Так-то. И наши разводы под 80% кричат о проклятии Богом всей нашей безбожной толпы блудных Ивашек и Матрешек родство непомнящих.

Христианство вообще очень простая вера в этом плане. Вот это чёрное, вот это белое, как дважды два, говорите да-да и нет-нет всё прочее от лукавого.

Вот видите, как всё элементарно просто, вам ли это не знать, Истина всегда под ногами, поэтому её никто и не замечает.

Одни ищут простые ответы на сложные вопросы жизни ковыряюсь пальцем в носу, а другие сложные решения элементарных задач разбивая пустые головы об стены.

И так и не думают в бесновании своём призывать одного главного устроителя всякого порядка в своей жизни и жизни общественной Всецаря Спасители Иисуса Христа Сына Божия. Который и есть: путь, Истина и жизнь. Аминь

22.042025



.
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог, есть любовь (1.Ин 4:7-8).

ЭТО ЛЮБОВЬ

(парафраз Песни песней сиятельного Царя Соломона)
.
Люблю, какой-то сердешной теплотой лампадной,
И необъяснимой душевной нежностью, необычайной.
.
Как пушинкой по моченькам, губушкам, векам и венкам,
Челу, ланитам и шейке, плечам, спинке... ноженькам и стопенькам.
.
Как приводят шепотом - брильянт экстаза в священный трепет,
Так ласкаю азъ душу любимой Царицы - ресницами, выспренными смыслами..

19.04.2025



Этимология слова "счастье" - совместное участие.

МУЖСКОЕ СЧАСТЬЕ

Мужское Счастье в восполненье девушкой церковной,
В сплетенье душ в едину плоть, что есть Закон Господний!
Плыть в окияне нежности, как страстные дельфины,
Счастье гореть, неся тепло "сердцем поющим" - милой.

Счастье ласкать словами слух, как лепестками роз в моменте,
Бежать мурашками до стоп тактильностью рук нежных,
Брильянт экстаза пробудить парханьем крыл душевных
И пить никтар любви хмельной, "царственного священства".

Вусмерть пьянеть от взгляда глаз, единственной на свете,
Счастье любви взаимной в браке, велия радость Церкви!

30.04.2025


«Нет, поистине нет ничего драгоценнее, как быть любимым женой и любить. «Муж и жена, согласно живущие между собою» (Сир. 25, 2), говорит премудрый, поставляя это в число блаженств, ибо в этом все богатство, все счастье жизни, а без этого все прочее бесполезно в браке, все неустроенно и исполнено неприятностей и огорчений» Свт. Иоанн Златоуст.

I

Благословлен наш брак на небесах,
Он сколок райский в Кане освященный,
Любовью опьяненные сердца
В единнице являют храм чудесный!

В нем образ «малой церкви» заключен
В слиянии духовном - обрученье,
Любовью воскрешает нас Христос
И в верности Ему залог безсмертья!

Нести тягло друг-друга, честный крест,
Через невзгоды жизненных напастей,
Идти дорогой узкой, терновой,
Нам Всеблагой Спаситель помогает!

Пусть буйствует демократический угар,
Крепость семейную разрушить он не в силах,
Брак образ - Триединства Всецаря
Нас поразить бессилен искуситель!

Но мы свободны в выборе пути:
Идти с Христом спасительной стезею,
Иль с дьяволом в геенну без любви…



Брак называется браком не по телесному соитию – иначе и прелюбодеяние было бы браком, – но потому, что вступающая в брак привязывается к одному мужу и этим благородная и целомудренная женщина отличается от распутной. Если она постоянно будет довольствоваться одним мужем, то брак справедливо будет называться этим именем, но если она вместо одного вводит многих мужей в дом свой, то хотя и не смею назвать это прелюбодеянием, однако сказал бы, что она много уступает той, которая кроме одного не знала другого мужа. Та вняла словам Господа: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью» (Мф. 19, 5); прилепилась к мужу, как к собственной своей плоти, и не забыла однажды данной ей главы. А эта не считает собственной плотью не первого, ни второго мужа, ибо первый изгнан вторым, а второй первым; и она уже не может хорошо помнить первого мужа, привязавшись после него к другому, и на последнего не может смотреть с надлежащей любовью, так как ум ее обращается к покойному». Святитель Иоанн Златоуст

«Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою». (Откр.2:4)

II

Мы часто чаем опьяненья
По жизни истовой любовью,
Что в юности вдруг испытавши
Не сберегли понераденью.

Увы в одну и ту же реку
Нам не дано войти вторично,
И прозябая отрезвившись
В блуде опохмеленья ищем!

Что сочетал Господь на веки,
Мы расторгаем самочинно,
Не сотворит распутным чудо,
Как в Кане - Иисус Спаситель!

Радость открыл Он в Благовестье,
Жизнь по нему приносит счастье!
Но Книгу книг не изучивши,
Брак превратили в поле брани...



«А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но во избежание блуда, каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа» (1 Кор. 7, 1, 2). Павел преподает закон о браках, и не стыдится, не уклоняется – и совершенно справедливо. Если Господь его почтил брак и не постыдился, но украсил это дело и присутствием своим и даром – ведь Он принес и дары больше всех, превратив воду в вино, – то как стал бы стыдиться раб, преподавая закон о браке? Не брак – порочное дело, но порочно прелюбодеяние, порочное дело – блуд, а брак есть врачество, истребляющее блуд. Не будем же бесчестить его диавольскими торжествами, но как поступили жители Каны Галилейской, так пусть поступают и ныне вступающие в брак: пусть они имеют среди себя Христа...» Святитель Иоанн Златоуст

III

Стара как мiр несчастная любовь,
Предательством очередным разбито сердце...
Не научили в школах нас беречь любовь,
Как драгоценный - Божий дар чудесный!

Тот кто любил поймет меня без слов,
Стенает сердце раненою птицей,
Чтоб стихла боль нужны года порой,
Но исцеляет полностью «рожденье свыше».

Чтобы не стало каменным оно (сердце),
Не очерствело в ненависти лютой,
В жутком унынии не чаяло петли,
И не сошло во ад самоанализом со Фрейдом.

Увы, творенье ценим паче чем Творца,
Поэтому все наши преткновенья,
Коль в жизни меж влюбленных нет Христа,
Не будет чуда в Кане Галилейской!

Вино любовное кончается всегда,
Вода не красит наступивших будней,
Весны пьянящей быстро сходит череда,
Тогда, как воздух не хватает браку Чуда!

Не помним мы, Кем он установлен,
Христа не звали на пир свадебный смиренно,
Кто ж из воды нам претворит Вино,
Коль радость кончилась пьянящего влеченья?

Что же хотим от жизни получить:
Удар под дых, изломанные судьбы?
В юдоли плача рождены увы,
Закрыты вне Христа, всем - Райски Кущи!

«Немаловажное дело – брак благоустроенный; равно как для тех, которые живут в нем ненадлежащим образом, он бывает причиной множества несчастий. Жена как бывает помощницей, так часто бывает и вредительницей. Брак есть как пристань, так и кораблекрушение не по своему свойству, но по расположению худо живущих в нем. Кто соблюдает его должным образом по законам, тот после дел на торжище и всех разнообразных зол находит некоторое утешение и отраду в своем доме и в своей жене, а кто принимает на себя это дело необдуманно и как случилось, тот хотя бы и на торжище наслаждался великим миром, по прибытии домой встречает скалы и подводные камни. Поэтому... необходимо со вниманием слушать сказанное и, кто намеревается вступить в брак, делать это согласно с законами Павла, или, лучше, с законами Христа». Свт. Иоанн Златоуст



«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, И ОН ЖЕ СПАСИТЕЛЬ (ЕЁ) ТЕЛУ! Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Паслание апостола Павла к Ефесянам. 5:22–24

P.S.

Ты можешь возвысить и в гневе унизить,
Ты можешь дать крылья и с болью сломать,
Быть спутницей верной, царицей желанной,
Быть можешь, а можешь обьюзершей стать.

Творцом установлены в мipe Законы:
Главенствует муж по природе своей,
Из плоти Адама ты создана Богом,
Чтоб сердце супруга любовью согреть.

Увы, не смогли прародители наши
Исполнить Премудрости Божьей - Завет,
Ведь зло безсупружно одно не бывает,
Греховная порча рождает лишь смерть.

Виня Всеблагого во всех своих тяжких,
Лишив себя ЖИЗНИ и связи с Творцом,
Незринуты были из рая на землю,
Свой род заразив «первородным грехом»...

«Хлеб в поте лица» муж с тех пор добывает,
Стеная в мученьях сподружье его
Рождает детей и очаг согревает,
Смиренно молясь о семействе большом.

Но время последнее нас окружает,
Забыты истоки, потеряна связь,
С мужчиной -  "ребро" брань ведет беспощадно
За право главенства, за право на власть.

В бездну ведет равноправия - ересь,
Семьи в арену борьбы превратив,
В Божие Царство угасло стремленье
Ведь «малая церковь» не в тренде теперь...

В ответе царь - муж за гнездо родовое,
За грешную жизнь домочадцев своих,
Предстанет на судбище скором, пред Богом
И в ужасе будет, пред казнью неметь…

Что скажет виновный в свое оправданье,
Чем сможет покрыть дочки Евиной грех?
Священную радость семейного счастья
С нарцисскою - стервой, не смог уберечь…


P.S.
Одна милая девушка на это написала: "Текст Брайана Адамса Do it For You на церковнославянском, угадала?" Вам виднее, ответил я


Брайян Гай Адамс "Всё что я делаю, я делаю это для тебя"

Bryan Adams - (Everything I Do) I Do It for You


Глянь в мои глаза — и увидь,

Без тебя не жить

Загляни, в сердце своё,

И когда найдёшь меня, найдёшь в нём всё

Ну разве это всё пустое

Скажи, что это того стоит

Ты знаешь, что

Я тобой дышу, тобой живу я


Глянь в сердце моё - чтоб понять,

Мне нечего скрывать

Ты прими меня, жизнь мою

Всю б её отдал, всей пожертвовал

За это можно всё отдать

Так сильно что я б мог желать?

Ты знаешь, что

Я тобой дышу, тобой живу я


Любви нет такой же

Разве кто-то мог дать больше

Где есть ты, буду там я

Навсегда, до конца, да


За это можно всё отдать

Что ещё так я бы мог желать

За тебя сражусь, на всё пойду

Жизнью рискну, за тебя умру

Ты знаешь, что

Я тобой дышу, живу я тобой

* Пояснение формата перевода песен

Смысловой или обычный перевод точно передаёт содержание песни, без соблюдения поэтических форм - метра и наличия рифм.

Эквиритмический или поэтический перевод соблюдает метр и как правило имеет рифмы, но является более вольным, часто отклоняясь от смысла оригинальных строк.

Смысловой эквиритмический перевод - это формат перевода, который делается для того, чтобы не только понять, но и прочувствовать песню такой, какой она является в оригинальном виде, даже без знания языка оригинала. Выполнен с сохранением смысла песни в целом и практически в каждой строчки по отдельности, а также с соблюдением стихотворного размера, то есть с учётом числа слогов, ударений и по возможности деления на слова.