Кто победил

Мой Телемак,
троянская война
окончена. Кто победил - не помню.

Иосиф Бродский, «Одиссей Телемаку»


Блаженные архаичные времена! Нет, они, конечно, были ужасны: варварство, насилие, жестокость. Помните это: «Горе побежденным!»? Как отдавался город, взятый осадой, на трехдневное (не обязательно трех!) разграбление? Хочется порой думать, что это фантазия повествователей, первых историков дилетантов: поджоги, изнасилования, убийства мирных жителей от мала до велика. Разрывание мужчин конями, подбрасывание младенцев на копья. Брр!!! Так были разрушены Троя, Карфаген, Танаис. А с ними жизнь, налаженный быт, возможность счастья тысяч людей, целых народов. И каких! Перспективных, многообещающих, находящихся в начале своего пути. Свитки, которые писались победителями не содержат ни капли горечи по этому поводу. Какое может быть сожаление, когда уничтожен враг, вырван с корнями, как сорное растение, без возможности восстановления своего прежнего статуса, а еще лучше без возможности дальнейшего существования, даже ничтожного, зависимого, второсортного. Вырублены оливковые сады и виноградники. Сожжен или затоптан конями урожай в полях, повалены статуи и разрушены святыни. Можно спать спокойно, и строить свое счастье. На костях конкурентов. Действительно жутко! Но с другой стороны…

То же самое происходит и сейчас. Варварство никуда не ушло. В одном своем эссе, пока не опубликованном, по причине кое-какой недодуманности, я назвал явления, описанные в предыдущем абзаце примерами архаичного фашизма. Да, да! Фашизм изобрели не Муссолини и Гитлер, он органичен для взаимоотношений разных народов и культур. И, да: он не испарился вместе с названными деятелями. Фашизм, как система остроумных оправданий и маскировок жестокости подхвачен современными политиками, которые не обязательно его декларируют, но спокойно пользуются. Он пронизывает системы современных демократических правлений, как метастазы пронизывают жизненные органы больных раком.
 
Однако, это не совсем тема этого эссе. Хотя имеет к ней отношение. Здесь я хотел бы поразмышлять о ситуациях, когда нет явных победителей, нет разграбленных городов, нет порабощённых народов, по крайней мере нет явно. Когда сошлись две силы на одном поприще, сшиблись и разошлись, и историографы с каждой стороны доказывают тезис о победе своих, не желая согласиться с возражениями противника.

Я не историограф. Меня интригует сам факт несогласия по поводу того, что, казалось бы, очевидно, ибо произошло на глазах у всего мира. А таких случаев море. Что бы в нем не утонуть, я сосредоточусь на трех ярких примерах. Первый из них сражение при Бородино: главное сражение отечественной войны 1812 года. В нем русские войска сошлись с доселе непобежденной французской армией под начальством великого Наполеона и… Одни говорят, что в очередной раз победили французы: за ними осталось поле боя, после этого они вошли в Москву, а именно это должна была предотвратить бородинская битва («Умремте ж под Москвой!») Другие утверждают, что это не столь важно, более существенно то, что спустя три месяца армия «победителей» эпично бежала, а армия «побежденных» вошла на ее плечах теперь уже в ее столицу, что казалось невероятным в начале этой войны. Первые говорят, что необходимо «вырезать» саму битву из этого контекста, ведь если так подходить, то расплывется вся историография и, возможно, впадет в полный релятивизм, царствующий под девизом «Смотря как посмотреть!» Давайте, говорят они, рассматривать только битву: победили французы, ведь так?  Вторые, ехидно замечают, что «победители» спустя пару месяцев ели конину, и кутались в женские шали, а так же призывают первых брать в рассмотрению совокупную динамику и неоднозначность всего комплекса событий 1812 года: на несломленный после Бородино дух русской армии, на то, что впервые в своей практике французы столкнулись с таким упорством армии противника, которым были чересчур неприятно поражены, можно даже сказать поколеблены. Что это по действию напоминает смертельный укус, после которого укушенный еще движется и даже может совершить несколько энергичных поступков, но вдруг без видимой причины начинает хандрить и умирает. Первые не успокаиваются и говорят, при чем здесь смертельный укус, разложение французской армии и паралич воли ее командования были обусловлены географией, климатом и временными факторами, к которым присоединились сюрреалистичные случайности в виде пожара Москвы и партизанской войны, вспыхнувшей как и пожар  по странной логике, ибо российское самодержавие, вот на что должен был быть направлен гнев народных масс. Но сама то битва, если ее рассматривать по критериям военной науки, проведена Наполеоном блестяще. Вторые…
 
Вы уже поняли, что мы получаем практически бесконечную череду аргументов, которая возможно повторяется, двигаясь вокруг своего смыслового центра, как звезды вращаются вокруг центра галактики, скопившись в два рукава с перемычкой, напоминая своими очертаниями инь и янь – противостояние двух обуславливающих друг друга начал, возможно условие существования самого мира, как скопища поводов для разногласий.

Идем к следующему примеру: окончание второй мировой. Но не всей, а ее финальной части, а именно, событий от капитуляции Германии до капитуляции Японии. Мы не будем ввязываться в дискуссию о том, кто победил Германию. Слава богу, это пока еще понятно. Но вот вопрос о том, кто победил Японию, уже является предметом ожесточенной дискуссии. Историографы России и Америки по-разному отвечают на него. Наши говорят, что победили мы, вернее Советский Союз, а американцы утверждают, что они. Мы говорим, что у нас украли победу, фактически и информационно, американцы максимум что признают, это наш вклад в их борьбу, не имеющий решающего значения. Мы говорим, что это мы сломали хребет милитаристской Японии разгромив в Манчжурии миллионную квантунскую армию. Мы говорим, что без этого вопрос о капитуляции не мог бы возникнуть. Американцы говорят, что победа на материке всего лишь аннулировала Японскую оккупацию, но вот предстоящая операция: десантирование и боевые действия в логове врага, островной Японии, могли как минимум обернуться катастрофическими потерями, как максимум привести к фиаско. Фанатичные японцы бились бы до последнего. Они же самураи, для них смерть в бою почетна и желанна! И только ядерные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки привели их в состояние шока, в котором они прибежали подписывать капитуляцию на линкор Миссури. Мы говорим, знаем, для кого предназначены были эти адские светопреставления: они предназначены были не для японцев и их императора Хирохито, а для русских, для дядюшки Джо. Что обычные американские бомбардировки и так уже уничтожили целые японские города вместе с населением и никаких признаков капитуляции не вызвали. Американцы отвечают, что это были обычные бомбы, которые, как и обычные пули, убивают, но не способны привести в ужас. Атомная бомба стала последним аргументом, она показалась японцам тем самым ломом, против которого у них приема нет. Как и у всего мира, который увидел кадры последствий взрывов, а тем паче сами взрывы. Мы говорим им, что кровь застывает в наших русских жилах при осознании, что одномоментно уничтожено столько мирных жителей и столько мирных строений. Сам дьявол сошел на землю, чтобы погубить род человеческий. Весь, а не только тех его представителей, которые подняли на кого-то меч. Вы не аргумент предъявили, вы массовое убийство совершили, бывшие союзнички, вы поступили как нелюди! А они: никак нет! Наоборот, мы есть большие гуманисты, потому что при штурме островов здоровых молодых мужчин погибло бы больше, чем женщин стариков и детей при атомных бомбардировках. И ваших молодых мужчин, цвет вашего генофонда, в том числе. Спасибо можете оставить себе, жестокие и неблагодарные русские. Вот мы, американцы, дорожим жизнью каждого своего солдата (вспомните, как мы спасали рядового Райена! Или пилотов подбитого Ираном Эф-15! Или вертолетчиков с упавшего Черного Ястреба!) А наши им отвечают: Мы видим вас насквозь! Это попытка оправдать свое варварство и скрыть свою трусость! Красная Армия намеревалась «войти в дом сильного» чтобы связать его. А вы всеми неправдами пытались «расхитить вещи его» трусливо, даже не входя в дом. Сегодня вы поете про то, что на земле есть злодеи, которые злодеи уже потому, что они могут захотеть применить ядерное оружие, и их надо уничтожить еще до того, как они этого захотят. Потому что хуже злодеяния придумать невозможно! А сами то вы кто? Почему применили в 1945-м? И почему ваша молодежь не знает об этом подвиге американских военных, почему молодежь Японии думает, что это сделали русские? У всей этой истории отвратительный привкус. Вы ударили по густонаселенному району, вы заразили местность, последствия этого японцы ощущают до сих пор. Они говорят, мы сами еще не знали об этом аспекте атомной бомбы. Смотрите, у нас тоже есть жертвы: физики, которые ее создавали, военные, которые с ней контактировали. Они ведь тоже схлопотали рак и белокровие, бедняги. И все это выяснилось только впоследствии. Мы говорим: вы и здесь себя показываете, как прирожденные читеры. Они говорят, нет, вы сами читеры, смотрите сколько у вас вещей, которые портят вашу репутацию! Вы подавляете свободу слова и тем живете. А мы говорим им, нет, читеры вы, глядите как мастерски вы прячете концы в воду! Что у вас произошло с Кеннеди? Тоже русские убили?..

В общем и здесь нет конца. Вопрос приобрел черты нарастающего снежного кома. Концовка второй мировой, а именно весна 1945 года в Европе, и лето того же года на Дальнем Востоке, по моему ощущению таят в себе ключи к происходящему в наши дни. И эти ключи надежно спрятаны, отнюдь не в сейфе.  Лучше всего спрятано то, что лежит на видном месте, а композиция со множеством ярких предметов или событий, предназначена отвлечь внимание.

И еще один пример. Финал мюнхенской олимпиады по баскетболу среди мужских команд. О, yes! – тот самый финал. Событие, по мотивам которого снят фильм «Движение вверх». Не смотрите фильм! Там ложная фабула, ложный драматизм. Это тот самый случай, который подтверждает тезис Ленина о том, что действительность богаче всех выдумок о ней вместе взятых. Одна действительность затмевает ее отражение в миллионах голов. Действительность богаче чем отражения. А головы сходят с ума. Причем, весьма умные. Не смотрите фильм! Посмотрите сам финал, послушайте легендарный голос Нины Ереминой. Запись есть в сети, как, кстати и финал чемпионата мира по футболу в Швеции, благодаря которому мир узнал Пеле. Это вам не Бородино, и даже не война СССР с Японией. Тут перед нами документ, тут хронометраж, видео фиксация. Имеющий глаза видит, имеющий уши слышит.

Кратко: непобедимые родоначальники баскетбола, недооценили соперника, сборную страны, в которой баскетбол всего лишь один из многих способов получить значок ГТО, а если повезет, закосить от армии. Игроки США - будущие топовые игроки НБА, для которых победа на олимпиаде это прекрасная реклама самих себя на предстоящем драфте, вокруг которых очень скоро будут кружиться огромные деньги, ручейками попадая в их карманы. На один такой ручеек можно будет купить десять таких сборных как сборная СССР! И вот они получают по рогам в начале игры. Русские (вернее два грузина, один казах, один литовец, один белорус и два русских однофамильца, если говорить о тех, кто был в стартовом составе и/или отличились по ходу матча) преподнесли им несколько домашних заготовок, которые позволили уйти в отрыв, иногда доходящий до десяти очков, и сохранить его да самого конца игры. И тут американцы, которые представили, во что превратится их миллионерское будущее, если они профукают этот матч, включили все на что они способны, а русские, которые методично душили их до этого, как удав душит добычу, не давая играть в свою игру, не сообразив, что стоит на кону для их соперников, не доведя дело до конца, по своей русско-грузинско-литовско-казахской манере, решили за пару минут до сирены пару раз сыграть дерзко и красиво, забыв о своем дефиците техники, и зарплаты, и за пару минут до сирены ослабили захват. Им тут же прилетело несколько мячей в корзину и одно удаление с пробитием штрафных. Тогда Господь Бог, которому понравились обе команды: и русские, которые совершили чудо почти выиграв у американцев, и американцы, которые совершили чудо преображения из сытых жирафов в голодных и мобильных хищников, и спасли проигранный, по сути, матч, решил подбросить монетку – кого сделать чемпионом? И выпала русская решка, а американский орел, так и смог признать, что его общипала десятидолларовая команда. Американцы не вышли на награждение и по сей день не признают свой спортивный проигрыш, что считается уникальным событием в спорте, ибо в спорте побеждает тот, кому победу присуждают судьи. В отличие, к слову, от истории, где найти концы порой невозможно.

Но почему, они считают, что победили тогда нас? А потому, что этот матч один раз закончился, и счет на табло был 49:50 в их пользу. Потому что они отпраздновали победу. Но, как выяснилось, секундометристы тоже смотрели на баскетбол, а не на время, что было их главной заботой. И судьи тоже смотрели баскетбол, а не судили матч, что было их главной заботой. Вторые прозевали уход на минутный перерыв нашей команды, а первые забыли восстановить хронометраж. И для бедняг американцев, прекрасная реальность превратилась в страшный сон, а для русских ужасная реальность превратилась в сон чудесный. Первые так никогда не смогли поверить в то, что они все же проиграли, а вторые до конца осознать, что они выиграли. Советские спортсмены, воспитанные на чести, чувствовали себя читерами, хотя никто им об этом не говорил. Они понимали, что неправильное решение атаковать кольцо из под прессинга принял Сергей Белов. Потом неправильное решение отдать пас за шесть секунд до сирены принял Александр Белов, потом отчаянно и грязно срубил Коллинза Сакандалидзе, не считаясь с тем, что мог его сильно травмировать, возможно убить (когда подсекают на бегу игрока ростом два метра, это может закончится плачевно). И этот грязный фол, бросил очень неприятную тень на всю нашу безупречную в моральном аспекте команду. Потом Даг наказал наших двумя точными штрафным за три секунды до конца (что под силу, мягко говоря, не каждому) и вывел своих вперед. Все поняли, в том числе наши баскетболисты и наш комментатор Нина Еремина, что это их победа, но их победа не состоялась.
 
Когда-то давно, я увлекался компьютерной игрой Цивилизация. В этой игре, и (наверное, во многих других, не знаю, я не игроман) есть дьявольская уловка. Она состоит в том, что игрок может сохранить игру перед каким-то рискованным ходом. Повезет, играет дальше, ошибется, возвращается в точку сохранения. Как я понял, в играх с компьютером это является допустимым действием с точки зрения игровой этики. Но, в глубине души, я понимаю, что это неправильно. Аналогично этому обстоит дело с тремя, запасными жизнями. Нет, жизнь у нас только одна, попыток на все только одна, мюнхенская олимпиада только одна, финал мужского баскетбола только один! За исключением последних секунд. Нажатием кнопки тренер Кондрашин сохранил игру, и она как-то перезапустилась целых три раза. В реальной жизни, на глазах миллионов случилось то, чего не бывает в реальной жизни. Дьявольщина.
 
Если теперь попытаться посмотреть на эти три различные ситуации, и попытаться объяснить их суть с единой точки зрения, то я указал бы, наверное, на работу коллективного сознания и коллективного бессознательного. Да, да по Фрейду. Видимо, как в случае отдельного человека, так и в случае больших групп людей, бессознательное вторгается в картину, созданную сознанием, и дорисовывает или стирает какие-то вещи с целью устранить опасность для живого существа, которое созерцает эту картину. Детям до шестнадцати, одним словом. Видимо, вопрос касается не мелочей. Что-то в этих трех ситуациях содержится экзистенциальное, что не может быть решено простым волевым усилием. Усилием по типу благородного волевого акта, когда вы уступаете нижнюю полку в поезде, принадлежащую вам по закону, другому, который не имеет на нее никаких прав. Или же по примеру благородной жестокости архаики, которая не страшилась признать свою запредельную жестокость в случае победы, и не пыталась скрыть унижение в случае поражения. Современный мир лжив от начала и до конца, и он вынужден быть таким.

Это может показаться смешным, но мне жаль, что все именно так. Что между двумя силами странная ненависть, в которой они не могут даже себе признаться и в результате на каждом шагу странная ложь. Мне жалко людей, которые пытаются поверить в эту ложь как в правду. И тех, кто видит эту ложь и находит за ней правду, которая в итоге снова оказывается ложью. Мне жалко себя, который входил в этом мир, не подозревая об этой его особенности, и жаль детей, на которых я смотрю, ведь они, как и я в их возрасте, не подозревают об этой особенности мира взрослых. Особенно жаль моего друга, для которого я обещал это эссе (и многие предыдущие), который пытается вывести этот мир на чистую воду. Он говорит мне: «Я могу разобраться в вещах, в которых многие заблудятся, я ничему не верю, все проверяю. И еще, я смотрю на детали, которые другие вообще не видят». И это так. Я подтверждаю! Он реально в этом крут. Он делает такие открытия! Но это все не работает в современном мире. Не работает.