***

ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНАМ НЕЛЬЗЯ ХОДИТЬ В ХРАМ В БРЮКАХ

 Варвары в обмотках

Прежде чем говорить на заданную тему, давайте вспомним историю брюк, которые произошли от обматывания ног тканью. Так поступали кочевники, которые часто ездили на лошадях.
 
И чтобы не натирать ноги, они обматывали их плотной тканью, а впоследствии стали шить для этого брюки. Оседлые же народы Древнего Рима и Палестины брюк не носили.

 Ни мужчины, ни женщины. Основным видом одежды людей обоего пола была домашняя туника, которая сшивалась на плечах и надевалась через голову. Поверх туники при необходимости надевались плащи или же тоги (длинные куски ткани, которые драпировались вокруг тела).


Единственным отличием женской одежды от мужской одежды было то, что женские туники, плащи и драпировки были более длинными, шилась из более тонких тканей и имели свой «женский» дизайн.

 Когда в Риме или в Иерусалиме появлялись люди с обмотанными тканью ногами – все знали, что это кочевники, которых еще называли варварами, то есть чужими людьми, чужеземцами. Эти варвары в обмотках говорили на своем языке и были людьми чуждой культуры и чуждой веры.

 Допускать их в храмы (как мужчин, так и женщин) запрещалось. И лишь когда варвары обратились в веру во Единого Бога, а в обиход римских и палестинских мужчин пришел обычай носить брюки, такое запрещение было отменено. Однако в отношении женщин оно осталось. Таким образом, можно считать, что отношение к брюкам это вопрос не вероучения, а этикета.
 
Истории с покрывалом и косметикой

 Что же касается обязанности женщин надевать перед посещением храма платки, то эта традиция берет свое начало с глубокой древности, когда головное покрывало еврейской женщины значило то, что она замужем.
 
И лишь блудницы демонстрирующие свою принадлежность к занятиям проституцией не покрывали голову. Потому апостол Павел в послании к Коринфянам пишет: «И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову». (1 Кор. 11:5).
 
Отметим, что девочки и девушки не покрывали голову, ведь, как уже говорилось, покрывало говорило о замужестве женщины. И женщина носила его не только, когда ходила в храм, но и вообще, когда выходила из дома.

 Так же интересна и история с косметикой. В книге «Ребро Адама» отмечается, что изначально женщины пользовались ей, как особым раскрасом в поисках сексуального партнера.

 Потому в Церкви издревле было отрицательное отношение к косметике. Есть и чисто утилитарный подход. Например, накрашенные губы при целовании иконы или других священных предметов оставляют следы.
 
Дресс-код для православных

 Сегодня ни верующих, ни атеистов не удивишь таким подходом к одежде, как дресс-код (dress code — кодекс одежды). То есть к определенной форме одежды, требуемой при посещении организаций, заведений или мероприятий.

 К примеру, если человек идет в шортах и сандалиях на босу ногу на прием к губернатору, то охрана естественно задержит его. Почему же женщины должны обижаться, если им делают в храме замечания относительно их одежды?

 В Церкви тоже есть свой дресс-код. В шортах и коротеньких юбочках, обнажающих ноги выше колена на богослужения ходить не стоит.
 
Да, длинное платье и платки – это благочестивый обычай. Но соблюдая его женщина воздает почтение и уважение к первохристианской церковной традиции и не дает прихожанам повода отвлекаться от молитвы.

 С другой стороны, и сами прихожане должны быть терпимее. Если женщина пришла в храм в приличной, но не в соответствующей богослужению одежде (в брюках, без платка и в косметике), то этот не повод вообще изгонять ее из храма.
 
 Как говорится в книге «Ребро Адама. Женщина в Церкви»: «Идя в храм, лучше одеться так, чтобы твоя одежда не давала повод отвлекать от молитвы ни себя самого, ни других людей.
 
 И еще самим прихожанам очень важно помнить золотую формулу христианской этики. Никто из нас не хозяин в храме. Домовладыка здесь – Господь. Потому не надо в храме хозяйничать и изгонять из нее тех, кого позвал сам Владыка».