Не видать мне жаркого, но аллилуйя!

Ричард Вурмбранд рассказывает в одной из своих книг про Мойше, который носил гробы на похоронах – такова была его работа. Он страдал легкой формой безумия, не опасной для окружающих. На собраниях он всегда громко и шумно плакал, когда проповедник рассказывал о страданиях Спасителя, и восторженно хохотал, когда говорилось о Его воскресении и победе.

Другие верующие считали, что Мойше им очень мешает. Один даже пообещал ему – Мойше был очень беден, – что если он себя будет вести тихо во время служения, то сможет каждое воскресенье приходить к нему на обед, где подавались жаркое, пироги и фрукты. Всю следующую неделю Мойше продержался: его почти не было слышно. Но когда через неделю проповедник заговорил о воскресении, Мойше вскочил и закричал, прерывая проповедь: «Не видать мне жаркого, но аллилуйя!»

Сегодня утром я читал такой текст: «И поручил Иодай дела дома Господня священникам и левитам, как распределил Давид в доме Господнем, для возношения всесожжений Господу, как написано в законе Моисеевом, с радостью и пением, по уставу Давидову» (2Пар.23:18). Моисей установил сам факт жертвоприношений и роль левитов, но музыкальное сопровождение богослужения, пение и прославление были организованы и введены именно царем Давидом: «чтобы становились каждое утро благодарить и славословить Господа, также и вечером» (1Пар.23:30).

Давид также распределил левитов для служения «на музыкальных орудиях, которые он сделал для прославления» (1Пар.23:5) и организовал певцов и музыкантов (1Пар.25). Именно это – «радость и пение» – и было установлением Давида. Это установление не отменяло Закон Моисея, а исполняло его в более полной и радостной форме, поэтому автор 2-й книги Паралипоменон объединяет эти два понятия в одном стихе: жертвы приносятся по Закону Моисея, но делается это с радостью и пением по уставу Давида.

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Фил.4:4). Не всякая тишина – благоговение, иногда это просто отсутствие отклика. Закон Моисея без радости Давида становится сухой повинностью. А радость без Закона – беспочвенной эмоцией. Кстати, во 2Пар.23:21 отмечено, что народ веселился, видя законного царя и восстановленное служение в храме. Но этому предшествовало радостное служение священников и левитов (ст.18). Это подчеркивает, что руководители служения задают тон радости, помогают остальным войти в нее.

19.04.2026