Пасха красная

Пасха является величайшим праздником, превосходящим все торжества. Ибо это торжество спасения и вечной жизни, торжество неумирающего добра и нетленной красоты! Этот день вселенского ликования еще называют Великим днем и Великой радостью. Вот как возвышенно прославляет его византийский монах 15 века Иосиф Вриенний: «Пасха – это переход от мрака к свету; Пасха – исхождение из ада на землю; Пасха – восхождение из земли к небесному; Пасха – переход от смерти к жизни; Пасха – воскресение падших смертных; Пасха – воззвание изгнанных из Эдема; Пасха – освобождение плененных тлением; Пасха – подлинная жизнь верных; Пасха – почитание Божественной Троицы». Вот сколько именований имеет этот праздник!  Но и это еще не все.  Пасху называют святой, таинственной, священной, светлой, непорочной, красной...
 

В Древней Руси слово «красный» использовали для обозначения чего-то прекрасного и ценного. Если смерть уродлива и часто изображается в виде костлявой старухи с косой, то Пасха прекрасна. С момента Воскресения Христа смерть сама уже при смерти и скоро исчезнет окончательно. Благодаря Пасхе она впала в агонию и уже не страшна. Да, горький привкус смерти еще сохраняется на наших губах, и первый шаг младенца становится первым шагом к его смерти, но Христос дарит каждому уникальную способность выйти из этого темного пространства к свету воскресения, в лучах которого человеческая душа согревается и оживает.
 

Все прекрасно в эту светоносную и святую ночь! Великолепно убранство храма, украшенное цветами и зеленью, множеством горящих красных свеч. Храмовое пространство, наполненное ярким светом, расширяется к востоку, ведь царские врата всю пасхальную неделю совсем не закрываются, соединяя земное с горним. 
Пасха красива колокольным звоном, безудержно разливающимся по всей земле победной мощью. В пасхальные дни ему позволено голосить в любое время.


Блистает божественной красотой вся ночная служба, наполненная торжеством и особой радостью.  Она представляет собой вершину церковного творчества, яркой особенностью которого является сплошное пение. Хор поет непрерывно, создавая атмосферу света и ликования. А какой вечной красотой дышит блестящее слово святителя Иоанна Златоуста, приглашающее всех насладиться великолепным пасхальным пиром и прощением: «ибо Владыка щедр и любит одарять, и последнего принимает, как первого…Он дела принимает, и намерение приветствует, и труд ценит, и расположение хвалит. Итак, все войдите в радость Господа нашего!»  Это слово настолько полно и точно выражает смысл светлого торжества, что без него просто немыслима пасхальная служба. Красиво возвышенное чтение Евангелия от Иоанна о воплощении Слова, ставшего человеком. Перенося нас в вечность, оно является высшим откровением об Истине.  Именно этот евангельский отрывок, обнимающий всю вселенную торжеством новой жизни и нового творения, принято читать в пасхальную ночь на разных языках. 


Прекрасны и сияющие одежды священнослужителей. До революции в России на пасхальной службе употреблялся лишь белый цвет облачений, олицетворяющий чистоту небесного мира и света. В Русской Зарубежной Церкви до сих пор он используется в течение всего пасхального периода вплоть до отдания праздника. Красный же цвет облачений, символизирующий пламенную божественную любовь, возник достаточно поздно. В современной практике Русской Православной Церкви именно его считают основным цветом для пасхального богослужения,  которое  все-таки  начинается  в белах облачениях.


Но самое главное, красивыми становятся сами люди, которые пришли на пасхальную службу! И это чистая правда! В эту святую ночь они отвлекаются от повседневных дел, проблем, забот и возвышаются к небу.  Я замечала, что их лица излучают вдохновение и неземной свет. В день воскресения Сам Христос входит к человеку в торжестве и радости, наполняя Своим светом дом его души.
Пасха красная! Пасха – Господня Пасха! Пасха всечестная воссияла нам. Пасха! Радостно друг друга обнимем. О, Пасха!
Пасхальная стихира