Сослагательное наклонение истории

     Петя часто размышлял о прошедших событиях своей жизни, разыгрывая в воображении возможные варианты судьбы, если бы на её ключевых «развилках» сделал бы другой выбор. Конечно, «История не знает сослагательного наклонения», — одёргивал он сам себя известным выражением.
     Тем не менее неожиданно Петя осознал, что его ум подобен квантовой системе, «одновременно» эволюционирующей по всем возможным историческим траекториям интеграла Фейнмана из состояния «А» в состояние «В», но с разной долей вероятности. Иными словами Петя проассоциировал своё мышление с работой квантового компьютера, содержащего набор кубитов, на котором одновременно разыгрываются все возможные истории его жизни, но с разной вероятностью. Благодаря памяти в виде набора кубитов все возможные варианты развития жизненных ситуаций постоянно присутствовали в его сознании. Квантовая спутанность кубитов подобно карме не позволяла безнаказанно переписать вероятность исторических событий жизни. Продолжительность удержания концентрации своего внимания над множеством факторов жизни Пети соответствовала времени декогеренции квантовой системы, а многократные оценочные размышления о своей жизни соответствовали измерениям квантовой системы с коллапсом волновой функции. В конце жизни ждал результат работы квантового компьютера в виде наиболее вероятной исторической траектории, приведшей Петю из состояния «А» в момент рождения в новое состояние «В» в момент смерти его тела.
     Фактически Петя параллельно проживал несколько вариантов своей жизни с разной глубиной погружённости в каждый из них, определяемый величиной вероятности. Но любой компьютер даже квантовый выполняет заложённый в него программный алгоритм. Обычные детерминистические вычислительные архитектуры соответствуют фаталистической философии жизни. В таких системах влияние индивида на историю пренебрежимо мало или несущественно, но для квантовых компьютеров имеется ограниченное время декогеренции, после которого влияние внешних факторов на квантовую систему становится критическим, и спутанность кубитов разрушается. «Следующий за этим хаос только кажется таковым, а на глобальном уровне означает отказ от индивидуального «Я» и переход к самосогласованному единству-спутанности со всей окружающей реальностью, что ведёт к освобождению от индивидуалистического фатализма судьбы, ибо есть только Одно, имя которому Бог», — сделал вывод Петя.