Дорогие мои читатели, мы живём в мире идей. Идеи, это субстанциональность, не имеющая границы. В понимании человека то, что не имеет границы, не существует. Но разум явно существует? Существует, потому что его границами является замкнутость разума на самом себе. Это нетрудно представить, ведь мы ничего не можем вынести или внести в разум. Я на одной картине видел, скажем так, в аду у двух грешников отрубили голеностопные суставы и обрубки срастили. Ужас! Таково быть не может? Нет, как образ это имеет место быть. Я уже говорил про дьявола. Дьявол существует в любом случае, как образ, или олицетворение зла. Разум замкнут сам на себе, человек не может придумать что-то несуществующее. Поэтому в концепуально-гностической философии происходят не чудеса, а логическое упорядочение устройства мира и места человека в нём. Эти занимаются все области (сферы) человеческих знаний, будь то науки или религии, или искусство. Я уже говорил, что Бог знает своё будущее, об этом говорят все религии. Значит, Бог, зная всё, поставлен перед человеком в однозначное положение. Напомню, в мире существует только одна форма жизни, это Бог, и Его две половины 6ти ипостасей. Ипостась, это одна из 6ти форм существования Бога. Человек половина Бога, то есть он соразмерен с миром. Так, как половина Бога не может являть из себя фигуру и фон, Бог не может напрямую диктовать свою волю человеку. Для этого есть другие способы, например, известно, что живое саморегулируется. В этом смысл поговорки: каждый кузнец своего счастья. Помните поговорку, все мы под Богом ходим? Ответить на вопрос, как Бог управляет миром, человек с половиной Логоса не в силах. А догадки мало чего стоят. Замечательный профессор из Стэнфорда Роберт Сапольски говорит, у человека нет свободы выбора. Я согласен с ним. Всё так мрачно? Нет, наша жизнь, это замечательный дар. Ведь все наши усилия найти смысл нашей жизни возможны только потому, что мы живы. А нам плохо потому, что всё живое построено на противоречиях. Гегель сформулировал это в своём законе единства и борьбы противоположностей. Гегель заметил, что социальные процессы очень похожи на ментальные. Мы все боимся смерти, значит, мы придаём ценность нашей жизни. Наше спасение только в одном, в абсолютной справедливости мира (идей и духов). Я вижу мир таким, каков он есть. Мир строго стационарен, он существует одновременно в нечто и ничто. Нечто едино и противоположно в борьбе с ничто. Господин философ, как вы относитесь к миру? Это не имеет значения, или как сказал поэт, /Ведь ты не ведаешь, в чём состоит забвенье/. Мир частично познаваем, потому что у нашей половины Логоса, логика Anima Mundi. Мы живём в мире идей, будучи духами, что не могут жить по законам идей. Вот мы и мучаемся. Мы сами виноваты в этом, потому что не понимем, в каком мире мы живём. Мы делим неделимый мир, не понимая, что части этой системы всегда больше, чем эта система. Мы из больших частей пытаемся сложить меньший мир. У Сизифа нет шансов закатить камень на вершину горы. Мы, как Сизиф, пытаемся достичь истинного бытия. Это возможно, если мы поймём, в каком мире мы живём?
22.04.2026 г. Salaspils
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.