Би-нвэ и Нинвэ

БЕСЕДА С ИИ

МИШЛЕЙ 21:20 Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого (БИ-НВЭ: в обители); а глупый человек расточает их.


Би-нвэ (в обители) и Нинвэ (Ниневия)

Связь между этими словами очень глубокая, и вы интуитивно нащупали верное направление, хотя грамматически они ведут себя немного по-разному.1. Разбор стиха (Мишлей 21:20)«Вожделенное сокровище и тук — в жилище мудрого, а глупый человек расточает (проглатывает) его».

(Би-нвэ;): Это форма существительного / навэ.
Значение: Обитель, жилище, пастбище, уютное пристанище.

Основная идея корня — «покоиться», «оставаться», «пребывать в покое». Это место, где можно обосноваться и чувствовать себя в безопасности.

2. Ниневия (Ниневэ):

Здесь этимологи делятся на два лагеря, и оба связывают название с идеей «обители»:

Версия А (Семитская): Имя города напрямую связано с тем же корнем нун-вав-хей или его вариантом. В таком случае Ниневия буквально означает «место отдыха» или «обитель».Версия Б (Аккадская): Название происходит от аккадского Нинуа, которое восходит к имени богини Иштар (её символом была рыба, а на кунописи иероглиф города сочетал знаки «рыба» и «дом»).Однако, даже если корень слова «Ниневия» изначально не был еврейским, для носителей языка того времени звучание Нвэ (обитель) и Ни-нвэ было практически идентичным. Для пророка Ионы или автора Притчей Ниневия воспринималась как «Большая Обитель».3. Сходство и кореньДа, корень НУН-ВАВ-ХЕЙ — общий знаменатель.

В стихе МИШЛЕЙ 21:20 (в обители мудрого) подчеркивается, что мудрость создает стабильное, мирное «гнездо», где ресурсы (масло и сокровища) сохраняются и приумножаются.Глупец  / КЕСИЛЬ, напротив, не имеет этой «обители» внутри себя — он всё «проглатывает», уничтожая саму возможность стабильности.

Любопытный нюанс

Слово навэ часто используется в Библии (Иер. 33:12 и 49:19, Ис. 33:20 и в контексте пастухов и оазисов —   (обитель пастухов). Это образ места, где есть вода и покой.

Также: обитель покоя и мира: Ис. 33:20: нвэ шаанан:  Взгляни на Сион... глаза твои увидят Иерусалим, обитель мирную, непоколебимую скинию».


Рецензии