Две души в одной ПСР сказки Морозко

Во многих народных сказках рассказывается о межличностных, бытовых отношениях героев. Как и в жизни, в сказках встречаются и ненависть, зависть, злоба, хитрость, так и доброта, любовь, взаимовыручка, справедливость. Ситуации и взаимоотношения героев, описываемые в сказках, узнаваемы и понятны в наши дни. Нет ничего удивительного, что у разных народов встречаются схожие по сюжету и героям сказки: ведь везде, где бы ни жили люди, есть и злые, и добрые.
Но некоторые сказки, похожие по сюжету и главным героям, встречаются удивительно часто. Например, «Золушка» и «Морозко», «Крошечка-Хаврошечка» и «Матушка Метелица». В каждой из них рассказывается о непростой доле сиротки, рано лишившейся матери и подвергающейся нападкам злой мачехи.
В стародавние времена девушек рано выдавали замуж. На женских плечах лежал весь быт по дому, уход за детьми и скотом, работа в поле. Ни юный возраст, ни беременность не давали женщине особого статуса — приходилось работать наравне со всеми. Во многих семьях считалось нормой, когда муж воспитывал жену побоями. Да и свёкор со свекровью нередко издевались над невесткой. Именно поэтому девушки плакали, выходя замуж: в родительском доме они были в любви и ласке. Не зря в народе есть пословица: «Выйти замуж не напасть, как бы за мужем не пропасть».
Тяжёлые условия жизни, рождение детей, непосильный труд нередко приводили к гибели женщины. Муж женился снова, а дети страдали от недоброжелательного отношения мачехи. Отношениям в такой семье и посвящён разбор сказки «Морозко». Рассмотрим эту сказку в разных аспектах: герои как части личности и внутреннего мира человека, а также реальная бытовая жизнь, символически описанная в сказке.
Итак, сказка начинается: жил-был дед да с другой женой. У деда была дочка, и у бабы была дочка. Что бы ни сделала падчерица — всё бита мачехой, а мачехина дочка — всё глажена по голове да умница. Рассматривая главных героев как части одного человека, можно сказать, что падчерица — это духовно развитая часть души, сформированная путём преодоления трудностей и невзгод. Они воспитали в ней терпение и выдержку, силу характера, волю к жизни и веру в лучшее. Бабкина дочка (Марфушка) — антипод падчерицы. Она несамостоятельная, ленивая, жадная до удовольствий, вкусной еды и праздной жизни. Другими словами, она ведёт паразитический образ жизни. Сварливая мачеха олицетворяет собой ум — эгоистичный, ненасытный в желаниях, вечно жаждущий наслаждений. Мать и дочь выступают как единое целое, одна поддерживает другую. Старик (отец) — символ разума. Он не может противостоять эгоистичному и напористому уму и выступает молчаливым пособником умерщвления души в человеке.
Вся работа по дому была на падчерице. С раннего утра она носила дрова и воду, топила печь, поила и кормила скот. Но как бы хорошо девушка ни делала свою работу, мачеха всё равно была недовольна. Что же её не устраивало? Вся работа сделана, живи да радуйся. Но мачеха думала о будущем своей дочери, и конкурентка на жениха в виде падчерицы ей была не нужна. Да и наследство отца должно было по праву перейти падчерице. Поэтому мачеха нагружала девушку работой, чтобы та, не выдержав, заболела и померла раньше времени.
Но шло время, и заморить падчерицу работой не удалось. Тогда мачеха решается на кардинальные меры. В сказке сказано: «Придумала мачеха, как со свету сжить падчерицу». Велела она старику везти её в лес на трескучий мороз, чтобы глаза мачехи её не видели. Старик — символ разума — не может противостоять эгоистичному и напористому уму и выступает молчаливым пособником умерщвления души. А как часто мы наблюдаем в жизни похожие ситуации, когда в нарушение всех разумных рамок человеческий эгоизм, наглость и хамство берут верх над нравственностью, чистотой души и порядочностью!
Отец, как мужчина и хозяин в доме, должен был противостоять нападкам сварливой супруги. Но по сюжету сказки он хоть и плачет, но смиренно везёт родную дочь в лес на верную погибель. Ведь мы все понимаем: выжить в мороз в лесу практически нереально. И сиротка погибает в лесу. Но её чистая добрая душа отправляется в рай. Дед Мороз выступает в роли Бога, во дворец к которому и попадает девушка. Не зря в сказке описано, что мачеха справляет поминки по девушке: она уверена, что долго на морозе человек не выдержит.
Зачем же Дед Мороз спрашивает девушку: «Тепло ли тебе, девица?» Это проверка на терпение. Многие из нас, неосознанно проживая свою жизнь и сталкиваясь с непредвиденными ситуациями, злятся, негодуют и обижаются на окружающих. При том что все ситуации даны нам для духовного роста, для развития личности. Проявив терпение и выдержку, не останавливаясь на полпути, достигая своих целей, мы становимся сильнее и мудрее.
В сказке старик привозит дочь весёлую, румяную, в серебре да в злате. В сказке не зря описывается богатство, в котором вернулась падчерица. Серебро символизирует тленность человеческого существа, которое должно непрестанно бороться со своими негативными наклонностями, если желает достичь совершенства. По причине своей сверкающей белизны начищенное серебро символизирует невинность, чистосердечность, верность. В христианской символике серебро — образ Божественной мудрости. В символике металлов серебро — лунный, женский, холодный знак, атрибут богини луны Артемиды (в римской мифологии — Дианы), а также металл королев. Из-за ассоциации с лунным светом его сравнивали со светом надежды и мудростью. Отсюда и восточная пословица: «Слово — серебро, молчание — золото». Золото — символ божественности, божественного промысла, бессмертия, живучести, славы, отличия и духовного озарения. Это символ всего, что поистине ценится в духовной сфере. Золото также символизирует мудрость, эзотерическое знание, тайны Земли, утверждение, постоянство, чистоту, молчание, достоинство, величие, царственность, силу, богатство, изобилие, солнце, солнечный свет, огонь, скрытые сокровища. Таким образом, невинная чистая душа падчерицы обрела славу и бессмертие в раю. Если же рассматривать падчерицу как духовную часть человека, то «смерть» в данном случае выступает как трансформация и обретение наград от высших сил в виде материального благополучия, счастья, умиротворения.
Завидев богатство падчерицы, мачеха тут же отправляет в лес свою родную дочь — Марфушку. Она велит старику везти и её, и тоже обещает богатые дары. Но Марфушка — совсем иная. Она не умеет терпеть, не знает смирения. Её везут в лес, сажают под ту же ель, и появляется Морозко. «Тепло ли тебе, девица?» — спрашивает он. «Ой, холодно! — кричит Марфушка. — Пропади ты пропадом!» Она грубит, негодует, не хочет проявлять ни капли терпения. Морозко с каждым разом спрашивает всё суровее, а она отвечает всё злее. В итоге Морозко замораживает её насмерть.
Что символизирует эта часть? Марфушка — это та часть личности, которая привыкла получать всё без усилий. Она не развита духовно, не готова к испытаниям, не желает трудиться над собой. Её «лень» и «жадность» — это не просто бытовые пороки, а неспособность к внутренней работе. Морозко здесь выступает как беспристрастный судья. Он не наказывает за грехи, а лишь зеркально отражает внутреннее состояние: кто пришёл с терпением и чистотой — тот получает дары, кто пришёл с гордыней и пустотой — тот погибает, то есть теряет способность к развитию.
Что же мы видим в итоге? Падчерица (духовная, трудолюбивая, терпеливая часть) обретает награду, силу и счастье. Её «смерть» в лесу оказалась рождением заново. Марфушка (лентяйка, иждивенка, грубиянка) погибает. То есть нежизнеспособная модель поведения умирает, потому что не может дать человеку ничего, кроме страданий. Мачеха (эгоистичный ум) остаётся ни с чем. Её план провалился, её дочь погибла, а падчерица процветает. Старик (разум) наконец-то обретает голос? В некоторых версиях сказки он радуется возвращению дочери, но активно не действует. Это намёк на то, что разум часто бессилен перед эго, но может хотя бы не мешать исцелению.
В каждом из нас живут и падчерица, и Марфушка. Мы можем жаловаться на жизнь, лениться, требовать наград без труда — это путь Марфушки, который ведёт к внутренней «смерти» (депрессии, опустошению, неврозу). А можем, как падчерица, терпеливо проходить через трудности, развивать душу, сохранять доброту — и тогда жизнь дарит нам «серебро и золото»: внутреннюю силу, уважение окружающих, материальный достаток и душевный покой.
Сказка «Морозко» учит нас не бояться испытаний, доверять внутреннему терпению и помнить, что награда приходит не к тем, кто громче всех кричит, а к тем, кто молча идёт вперёд, сохраняя веру в лучшее.