Утопия созидательного настроя современной молоди
Если же кому-то из старшин всё же посчастливится встретить продвинутого молодого прогрессиста, заинтересовавшегося его интеллектуальными наработками, то такой старей, что называется, берёт быка за рога. Прекрасно сознавая, что жить ему осталось, в лучшем случае, считанные годы и что, скорей всего, вряд ли ему выпадет ещё один шанс в отношении передачи своих пожизненных достижений талантливому молодому человеку, такой старшина по полной программе начинает посвящать молодого созидателя во все свои нынешние проектные разработки, а также открывает перед ним перспективные направления развития проектов, которые в настоящее время находятся в состоянии разработки или практической апробации. Другими словами, он передаёт молодому ключи от всех своих интеллектуальных закромов, о содержимом которых он ничего не утаивает от потенциального продолжателя его поисковых изысканий.
При всём кажущемся позитивизме подобной процедуры эстафетной передачи своего итогового жизненного задела оставляющим этот мир пожилым творческим человеком молодому изыскателю, находящемуся на пике своей творческой деятельности, с учётом современных реалий жизни общества можно со стопроцентной вероятностью утверждать, что для того или иного состарившегося созидателя все его ожидания по активному развитию его творческих идей нынешней молодью из среды мещан и обывателей, в головах которых царствуют только потребительские целеполагания, в любом случае закончатся драмой, имеющей все шансы перерасти и в трагедию.
Прежде всего, молодые, плоть от плоти нынешних условий жизни, вслед за своими кумирами товарно-меркантильного царствия в земных пределах незыблемо убеждены в том, что все дела, не приносящие «быстрых денег», неоспоримо считаются «мусорными» отходами цивилизации западного типа, то есть всё, что каким-либо образом связано с такими делами, должно оказаться на свалке бесполезных проектов и их практических реализаций с последующей утилизацией всего этого «хлама». Как правило, серьёзные разработки старшин имеют долгоиграющий характер в отношении своей финансовой окупаемости. По этой причине в соответствии с торгашеским духом времени их перспективные наработки подлежат уничтожению по причине своей убыточности на текущее время (часто утилизация конкретной предметики, становлению и развитию которой они по полной посвятили свои жизни, демонстративно с изуверской жестокостью производится на их же глазах, дабы эти самые глаза поскорее бы закрылись на веки вечные, перестав мешать сиюминутному обогащению, пусть даже одномоментному и в крайне малых объёмах).
Кроме того, нынешние молодые хозяева текущей жизни отличаются изысканной болтологией при своей полной индифферентности к реальным деяниям в русле осуществления какого-нибудь проекта по причине абсолютной неспособности к насущной реальности деятельности. В ситуации с постаревшими созидателями молодь может потрафить себе в удовольствии поболтать с умными стариками на откровенно поверхностном уровне, который только-то и доступен их примитивной интернет-информационной осведомлённости по существу вопроса. Ну а затем, когда приходит время приступать к каких-либо серьёзным практическим деяниям, они, как правило, вдруг бесследно исчезают из жизненного пространства созидательных стариков, оставляя их во всеохватном унынии у своих «разбитых корыт». Кому-то из них ещё повезёт, если молодые болтуны исчезнут молча, без каких-либо неприятных разговоров. Но ведь современная бестормозная молодь может при этом и понаслаждаться хлёсткими издёвками и насмешками над детской наивностью и умопомрачительной доверчивостью старых людей, объявив их покрытыми толстым слоем пыли древними артефактами, которые надо включить в музейную экспозицию для всеобщего обозрения крутой современной молодью.
Великая печаль поселяется в душах созидателей почтенного возраста, на долю которых выпала участь воочию наблюдать безжалостное уничтожение человекоподобными особями с неандертальским уровнем своего культурно-ментального развития всего того обширного задела, созиданию которого стареи без остатка посвятили свои земные жизни.
1.09.2023
Сергей БОРОДИН
Свидетельство о публикации №226042200092