Каратэ в абхазии

                КАРАТЭ В АБХАЗИИ
 
      Живя и работая в Абхазии, мне довелось познакомиться с интересными людьми, каждый из которых оказался ведущим каратистом, возглавившим целое направление Каратэ в республике. Это Юрий Кураскуа, впоследствии ставший главным редактором главной газеты «Республика Абхазия», но не прекратившего тренировать команду Каратэ.

      Это Сергей Шамба, так же стоявший у истоков зарождения каратэ в Сухуми, ставший впоследствии ученым, политиком, министром иностранных дел республики Абхазия, так же не бросавший свой спорт.

      Это Володя Анцупов, ставший командиром разведывательно - диверсионной группы, воевавшей с грузинскими оккупантами и погибший во время войны в вертолете, когда его раненого, вместе с женщинами и детьми вывозили на вертолете из блокадного Ткварчели, сбитом сванами в Кодорском ущелье.

      Первая группа каратэ в Абхазии, была создана еще в конце 1977 года врачом Семеном Дарахвелидзе, который обучался в Москве у японского инструктора Тэцуо Сато.
          
      Среди первых учеников были Адгур Дзидзария, Сергей Шамба, Юрий Кураскуа, Владимир Анцупов, Валерий Кураскуа, Владимир Джапаридзе и др. Примерно в это же время в Сухуми открылась секция Михаила   Саркисяна, который преподавал «советский стиль» Сан'Э. Тогда же в Абхазии появились первые представители Кёкусинкай.

      Абхазские каратисты выступали на соревнованиях, побеждали, проигрывали, учились, сдавали на пояса. К ним приезжали московские инструктора, проводили семинары, оказывали методическую помощь.

      В августе 1992 грузинские войска вошли в Абхазию. Грузия, незадолго до этого вышедшая из состава СССР, не собиралась признать такое же право на независимость для автономии в своем составе – Абхазии. Уже в первый день войны с грузинского вертолета расстреляли на пляже семьи российских офицеров, которые отдыхали в сухумском санатории Министерства Обороны РФ.

      Уголовники, составлявшие костяк грузинской армии, с первых дней занялись массовыми грабежами, убийствами, изнасилованиями негрузинского населения.

      Значительная часть грузинского населения Абхазии поддержала действия пришедших из Грузии уголовников. Негрузинское население, в основном, встало на сторону абхазов, защищавших свою жизнь и свою землю от оккупантов.

      Каратисты всегда были наиболее активными.                Естественно, они не смогли не принять участие в абхазской войне. Во время войны пути абхазских каратистов разошлись. Кто-то, как Владимир Джапаридзе, выбрал сторону оккупантов, став командиром «бронепоезда», расстреливавшего мирное население Абхазии.
 
      Кто-то, как Сергей Шамба, встал на защиту своего народа и своей Абхазии. Один из лучших каратистов – Владимир Анцупов – воевал, командовал разведывательно-диверсионной группой и погиб вместе с 59 женщинами и детьми в сбитом грузинами вертолете. Герой Абхазии каратист Нодар Какубава тоже руководил отрядом, защищал свой родной город Ткварчели, освобождал столицу Абхазии - город Сухум.

      Сразу после победы в 1993 году, абхазские каратисты возобновили занятия. Первые после войны группы открылись в Сухуме (Юрий Кураскуа) - в Ткварчели (Нодар Какубава). Возобновились занятия у старейшего абхазского инструктора каратэ Михаила Саркисяна (Сан'Э). Через некоторое время начались занятия у сухумских тренеров Виталия Читанава и Меруша Давтяна.      
         
      Как известно, до войны в Абхазии был очень популярен стиль Шиторю, но не было ни одной группы, практикующей стиль Шотокан. Поэтому приезд группы российских каратистов-шотокановцев мог бы оказаться «холостым выстрелом», но абхазские каратисты решили по-другому. Практически сразу в Сухуме открылись две группы, в которых начали преподавать Шотокан.
 
      Два абхазских инструктора, ранее занимавшихся Шиторю (Ю.Кураскуа и А.Абухба), прошли серию семинаров в Сухуме и в Москве на базе клуба «Московский Будокан», Ассоциации боевых искусств России под руководством М.Степина, на базе Московского отделения Ассоциации Шотокан каратэ под руководством К.Фунакоши, получили 1 кю, а через некоторое время и первые Даны.

      Школа Шотокан Юрия Кураскуа, динамично развиваясь, стала самой большой и авторитетной школой каратэ в Абхазии. Каратисты Абхазии совмещают занятия каратэ с учебой в школе, в ВУЗах, служат в рядах Вооруженных Сил Республики Абхазия, трудятся на благо своей страны. Абхазские каратисты все чаще участвуют в международных турнирах, выступая под флагом Республики Абхазия.
         
      Неизвестная доселе борьба манила своей экзотикой и могуществом. В те времена со стороны государства был запрет на все силовые виды карате, Ушу, Тхеквондо и др.  но далеко не все отважились вступать в противоречие с законом. А те, кто отважился, были истинные патриоты каратэ, можно сказать, фанаты. Некоторые из них пострадали и даже попали в тюрьму «за незаконное занятие каратэ». 

      Затем наступил период, когда восточные единоборства в СССР разрешили, а затем, во времена Андропова, наступил еще более жесткий запрет. Истинные патриоты каратэ тайно занимались в подвалах, прикрываясь другими видами единоборств.
Вновь разрешили каратэ в конце периода перестройки, и количество всевозможных секций и сэнсэев стало расти в геометрической прогрессии.

      Чем же драка отличвается от каратэ?   Ну, в принципе ничем. И в драке, и в поединке противники наносят друг другу удары. Только в драке нет никаких правил.  Реальная драка отличается от спортивного поединка, как «Жигули» от «Мерседеса», – спорт – это особый стиль жизни, а люди, которые посвятили ему себя полностью, – не совсем обычные люди. Они не обязательно должны стать профессиональными спортсменами.

       В процессе жизни они могут быть министрами, депутатами, сотрудниками МВД, банкирами, чиновниками или просто обычными гражданами. Но у каждого из них на всю жизнь останется внутри тот несгибаемый стержень, который в юности укрепил и закалил спорт. А если этот вид спорта – каратэ, это еще и особая каста людей, которая даже через десятилетия помнит своих товарищей, с которыми отрабатывали приемы на татами, помнят, как превозмогали боль в поединках в полный контакт. И, самое главное: бойцы, занимавшиеся каратэ, всю свою жизнь помнят своих учителей.
 
       История появления каратэ как боевого искусства теряется, где–то в глубине веков. Если следовать за легендами, то еще три тысячи лет назад начала развиваться система борьбы, основанная на воздействии на болевые точки противника. Путешествуя по миру, она пришла в Японию. Однако считать эту страну родиной каратэ будет не совсем правильно.
 
       Там, как утверждают одни источники, лишь возродили в начале ХХ века давно известный в Азии древний вид боевого единоборства, носившего различные названия: кунфу, кэмпо, каратэ. Другие источники свидетельствуют, что основой каратэ явилась оригинальная система физических упражнений, разработанная в начале нашей эры (190–265 гг.) знаменитым китайским хирургом Хуо То, как эффективная мера снятия нервного напряжения.

       Каждое упражнение имитировало движение какого–либо зверя или птицы: тигра, оленя, цапли… Некоторые из этих упражнений, выполненные в определенном режиме, оказались пригодными и для самообороны. Таким образом, если верить этой легенде, элементы каратэ существовали еще во II–III веках нашей эры.
 
       А вот другой миф появления каратэ. На одном из островов Японии под страхом смерти запрещалось местным жителям носить оружие. Такая привилегия предоставлялась только самураям, притеснения которых вывело народ из терпения. Началась подготовка к восстанию.
 
       Так как все кузнецы находились под наблюдением шпионов, выковать достаточное количество оружия не представлялось возможным. Тогда аборигены острова организовали подпольные школы, где и стали обучаться рукопашному бою. Легенда гласит, что крестьяне проводили долгие часы в лесу, старались ударом ноги или ребром ладони сначала сломать сухую ветку или молодое деревце, а затем и сравнительно толстые стволы.

       Они сбегали с крутых склонов гор, уклоняясь резкими движениями головы и корпуса от веток, и так тренировали свою реакцию. Они даже во время отдыха разминали пальцами вязкую глину, чтобы добиться «мертвой хватки». Они часами подпрыгивали с грузом на плечах, чтобы улучшить прыгучесть и, разумеется, упорно разучивали приемы.
 
        Результаты не замедлили сказаться. «Пустая рука» – так переводится слово «каратэ» – оказалась сильнее самурайских мечей.
 Во время восстания ни один выпускник школ не был побежден в единоборстве с вооруженным самураем. Впрочем, такое толкование перевода слова «каратэ», думается, слишком узкое. Ведь каратэ – еще и чистая, честная рука, и такой она должна оставаться всегда.
 
       Новая система самообороны поразила профессиональных воинов, какими были самураи, своими необыкновенными возможностями. Ее тут же включили в бусидо – кодекс поведения самурая. Включили вместе с клятвой не разглашать тайну приемов. Строжайше запрещалось посвящать в тайну каратэ иностранцев. Это, в частности, способствовало возникновению в Европе фантастических слухов о секретном оружии самураев.

       Что же делается сегодня в Абхазии с каратэ? В Агудзере прошел III международный турнир по каратэномичи "Абхазия Open». В нем принимали участие спортсмены из ДНР, ЛНР, Севастополя, Абхазии и команда сит-рю каратэ всех возрастов.

       Соревнования проходили в дисциплинах ката и кумите по олимпийской системе.
В Абхазии создали Федерацию всестилевого каратэ, о чем рассказал на радио Sputnik президент недавно созданной организации, обладатель черного пояса каратэ-до, депутат Парламента Ахра Абухба.

       По его словам, создать Федерацию всестилевого каратэ в Абхазии заставила необходимость. В России такая структура существует уже два года, есть она в некоторых странах СНГ и в других государствах. Создано международное бюро общестилевого каратэ, в которое входят разные страны мира. Абхазии нужно быть одной из первых, чтобы иметь возможность выступать на международных соревнованиях под своим флагом.
 
       "Мы сейчас под абхазским флагом выходим на ринг в России, — говорит президент федерации. – Но соревнования такого уровня редки, а чтобы получить опыт спортивных выступлений, иногда приходится абхазским бойцам выступать за различные области Российской Федерации".
 
       Отсутствие возможности участвовать в больших соревнованиях, по словам Абухба, — главная проблема каратэ в Абхазии. "Финансирование скудное, но мы его и раньше с миру по нитке наскребали", — говорит тренер. – После того как абхазские спортсмены прогремели своими победами в Мексике, Турции, на Кубе, на нас вдруг обратила внимание грузинская сторона и начала ставить препоны".

       Федерация всестилевого каратэ создана в Абхазии. Как рассказывает Ахра Абухба, создание новой федерации – попытка обойти препятствия, чинимые абхазским спортсменам со стороны грузинских политиков.  "Мы видим, как меняется мир, — объясняет Абухба. – Спорт, который раньше был вне политики, стал орудием борьбы разных стран. Все понимают, что МОК не просто так давит на Россию, в этом есть политический подтекст, и так сегодня повсеместно в спорте".
 
       По словам тренера, формирующиеся Бюро всевидового каратэ уже объединяет разные страны на трех континентах. В ближайшее время новая международная спортивная организация планирует провести первый турнир. Где он пройдет, в Болгарии или в Италии, пока решается.

       В жизни наших каратистов случаются всякие неожиданности. Иногда, в редких случаях, вопреки закону чести, каратистам приходится применить своё умение силовыми приёмами постоять за близких,  а то и за себя. Расскажу об одном таком случае, произошедшем еще до войны  в 1997 году:
 
       Сергей Шамба и Юра Кураскуа встретились на набережной Сухума в кофейной «У Акопа», где за чашкой кофе собирались поговорить о дальнейшем развитии каратэ в Абхазии. К ним должны были подойти Виталий Читанава и Меруша Давтян – оба тренеры каратэ. Заказав кофе, оба сели за столик, ожидая коллег. Вдруг в кафе появились пятеро грузинских парней, о чем - то громко разговаривая. Проходя мимо наших каратистов, они демонстративно грубо толкнули, сидевшего у прохода между столиками Сергея Шамба.

       Сережа не стал реагировать, а Юру это задело. Он встал, подошел к соседнему столику, который заняла пятерка, и тихо попросил парней извиниться перед человеком, которого незаслуженно обидели. Грузины вскипели и наотрез отказались приносить извинения, сказав, кто вы такие, чтобы перед вами извиняться. Один из них, самый ретивый, попытался даже ударить Юру по лицу.
 
       Юра перехватил его руку и проведя приём каратэ, положил его на землю. Остальные вскочили, с намерением вступить в драку, но подоспевшие к этому времени Виталий и Меруша, вместе с Сергеем, встали стенкой перед драчунами. Сергей громко по - грузински сказал: ребята, сядьте, не советую вступать в бой, мы каратисты, более того тренеры. Пожалуйста извинитесь и инцидент будет закончен. То ли грузинская речь, то ли упоминание о каратэ возымело своё действие, парни извинились, и не выпив кофе удалились.

       Я хорошо знал всех 4х тренеров, снимал репортажи о них, и видел этот инцидент, зайдя с другом Юрием Николаевичем Вороновым в кафе минут за 10 ранее.
               
                Журналист - Владимир Левинтас