Поэма о пингвине от Пелевина

ПОЭМА О ПИНГВИНЕ. ВИКТОР ПЕЛЕВИН ВСТУПАЕТ В САГУ ПРО АГАМЕНОНА И НОВУЮ ОСАДУ ТРОИ

25 апреля отмечается Всемирный день пингвинов (англ. World Penguin Day) — ежегодный экологический праздник. Его цель: привлечь внимание общественности к проблемам охраны этих уникальных морских птиц и их естественной среды обитания.
Праздник отмечают 25 апреля, потому что именно в этот день начинается сезонная миграция пингвинов Адели, живущих в Антарктиде и на ближайших к ней островах.




Итак, друзья, Виктор Пелевин обратил внимание на файлы саги АГАМЕМНОН. НОВЫЕ АХЕЙЦЫ В ЕВРОПЕ. Круто.
Пингвину, по саге символу новой эры трансгуманизма, которая наступит в Берлине в 2040, когда смерть опция, а не необходимость, посвящена третья часть новой книги Пелевина.

В Берлине в 2040 исполнится пятьдесят лет со дня объединения Германии, связанного с падением Берлинской стены; марафонцы после тридцатого километра преодолевают "гликогеновую стену". Это особенный год падения стены биологического гетто, старого гуманизма, когда смерть неизбежна. Год разрушения стен непонимания между народами Европы, завершения суперек богов и заката.

И даже упоминает особый наркотик адренохром, который упоминается в скандале Пиццагейт. Автор этих строк пишет об этом подробно в расследовании, которое так и называется "Пиццагейт".

23-й по счёту роман главного постмодерниста и самого загадочного автора страны вышел 23 апреля в 8 утра по московскому времени. Книга называется «Возвращение Синей Бороды». Помимо неожиданной публикации весной, а не осенью (как мы привыкли за последние годы), темы – резонансные события на острове Эпштейна, достоверность пирамиды Маслоу, по версии Пелевина, и не только. Роман доступен в Литрес эксклюзивно в формате поштучной покупки электронной или аудиокниги.

Расскажем о сюжете, связи с другими книгами Виктора Олеговича и новой порции старых инсайтов.

«Возвращение Синей Бороды» состоит из трёх частей, связанных между собой героем – писателем и махровым конспирологом Константином Параклетовичем Голгофским. Персонаж знаком преданным поклонникам Пелевина по повести «Искусство лёгких касаний» 2019-го. Однако читать её, чтобы понять сюжет новинки, необязательно. Если раньше герой расследовал влияние на массы с помощью особых химер-граффити на полях времени, то теперь Голгофский увлёкся медитациями. Их проводит на ретритах в их доме в Кратово супруга Ирина (дочка убитого соседа-генерала). После пережитых опытов Константин пишет графоманский роман на три тысячи страниц, которые для простых смертных снова пересказывают в «Синопсисе для VIPов».

Итак, Голгофский решил попробовать практику холотропного дыхания (гипервентиляция лёгких за счёт частых вдохов/выдохов), которая помогла ему вспомнить опыт прошлой жизни. Оказывается, в XV веке он был Жилем де Рэ – маршалом Франции, сподвижником Жанны д’Арк, а ещё алхимиком и серийным убийцей. Именно он стал прототипом Синей Бороды из народных сказок, в литературе представленных Шарлем Перро.

Сперва реинкарнационный агностик Константин не верит, но видения повторяются с неподдельной достоверностью. Писатель изучает биографию де Рэ (от фильма Бессона до архивов допросов) и не может примириться с тем, что раньше был маньяком. Голгофский изучает другой известный случай перерождения – монаха из Шри-Ланки, который с пяти лет пел на старом и неизвестном ему языке пали. После наш любопытный герой отправляется во Францию, бродит по руинам замков де Рэ, знакомится «случайно» с агентом американской разведки, от которого узнаёт, что целью тех давних смертей была добыча адренохрома. Простыми словами – мучали жертв, чтобы случился выброс адреналина, а при его окислении получается адренохром. Якобы это вещество нужно было элитам для сверхчеловеческих способностей и продления жизни. Но Голгофский не верит в злость своей прошлой натуры. Будучи в теле Рэ, он понимает, что тот не помнит никаких зверств и детоубийств...

Автор вспоминает социолога Бодрийяра и его четыре стадии развития симулякра, которые заставляют нас терять связь с реальностью (от настоящего изображения до полного вымысла). Идём дальше – что, если нечто в настоящем могло повлиять на прошлое? Смекаете? Тут перед читателями предстаёт новый знакомец Голгофского, правда, лично они не общались, только в зашифрованных в подсознательных путешествиях записках. Зовут его Женя Эпштейн! Он был гениальным учёным-физиком, которого завербовали, чтобы на отдалённом острове построить лабораторию для перемещений во времени. Богатые клиенты из высших слоёв общества прибывали туда толпами, чтобы отправиться в прошлое и руками де Рэ и его соратников творить зло... Получился почти спойлер, но как иначе объяснить мысль? Больше ни слова. Как Женя связан с Джеффри, что, по мнению Голгофского, произошло и кто виноват в зверствах, которые шокировали весь мир, а главное – почему многие лица из рассекреченных файлов так и не понесли наказание? Подвесим в воздухе до прочтения книги.

Вторая часть романа – про «великую западную» пирамиду Маслоу, которая на поверку оказывается обманом, ведь никакой самоактуализации на пятой ступени нет, точнее, она так мерзка, что к ней и стремиться не стоит.

Третья часть – своеобразная поэма «Песня о Пингвине», который вроде бы постиг правду и отверг бремя, «ушёл в пространство свободы духа», но неожиданно встречает не такого просветлённого Сокола. Вместо того чтобы спокойно побеседовать и растолковать тому, в чём он заблуждается (помочь, в конце концов), Пи;нгвин обкладывает его трёхэтажным матом. Спасибо, Константин Параклетович, за образность и «высокую мудрость».

Что ж, не хочется влиять на восприятие читателя, чтобы не навлечь на себя «гневный луч автора», как это случилось с одним известным книжным критиком (явный намёк на её имя встречается в книге раз шесть, не меньше). Напутствие есть в тексте Голгофского: «Неужели ты, задроченный дурачок на отходняке от плохого мефа и бытовых сложностей, и правда думаешь,что можешь за два часа полистать мою книгу и сбацать осмысленный отзыв для своего сраного журнальчика?». С одной стороны, шутка мэтра, давайте снисходительно посмеёмся, с другой – ну Константин Параклетович, одумайтесь. Покуда замученным авторам приходится в сжатые сроки читать ваш шедевр, чтобы срочно подсветить его выход в свет, не стоит ли быть подобрее? После высокопарных размышлений о том, как нами управляют и не дают понять наше истинное «я», о важности жизни в моменте, времени на медитации и познание внутреннего мира, такие пассажи всё портят. Вашими же устами подмечено: «Реальность там, откуда мы глядим. А там между всеми нами нет и никогда не было никакой разницы». Виктор Олегович троллит в который раз сам себя, в одной части поругавшись на литсообщество (хотя тема всё-таки была заявлена иная), а в другой мило шутя: «...представьте себе ни в чём не повинную читательницу – купила книгу про Синюю Бороду, думает, внутри менестрели, трубадуры и турандоты, отдохну после работы. Перевернула страницу – а там затаился похожий на небритую жабу (по остроумному сравнению Мусечки Боцман) ватиновый скуф с тазиком отборных помоев».

Есть ли светлые мысли в неожиданной новинке? В аннотации сказано, что с нами поделятся «ценнейшим практическим навыком: как одолеть непобедимый соблазн или укоренившуюся плохую привычку? Люди знали это три тысячи лет назад, но давно забыли». Автор предлагает «дурням» просто не бороться с наваждением, наблюдать, как оно влияет на нашу волю, тогда оно исчезнет. Спасибо, полезно и очень лаконично, зачем только нейробиологи годами изучают природу зависимостей.

Помимо этого, текст пестрит отсылками к важным в литературе и философии именам (ничего нового: от Набокова, Горького и Булгакова до Томпсона и собственно Галковского, не считая египетской мифологии и Кастанеды). На фоне очень тихо звучат саундтреки Вангелиса и Циммера в антураже свечей для медитаций и побегов от банды клоунов-убийц Стивена Кинга.

https://www.litres.ru

«Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ, их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещён и влечёт установленную законодательством ответственность».


Неожиданный весенний релиз от Пелевина — «Возвращение Синей Бороды»

В последнее время писатель презентовал книги только осенью. Новый роман можно будет найти в книжных магазинах и на маркетплейсах уже 23 апреля

В четверг, 23 апреля, в продажу выходит новый роман Виктора Пелевина. Книга, которую выпускает издательство «Эксмо», называется «Возвращение Синей Бороды». Возрастное ограничение — 18+.

В последние годы новинки Пелевина выходили по осени. На этот раз — неожиданный релиз в апреле.

Сюжет «Возвращения Синей Бороды» не соотносится с циклом Transhumanism Incorporated. Рассказчик этой истории — Константин Голгофский, уверенный в том, что реинкарнация возможна. Мужчина мнит себя Жилем де Рэ, жившим в XV веке, — родовитым французским аристократом, соратником Жанны д'Арк и человеком, которого обвиняли в тяжелейших преступлениях. Голгофскому становятся доступны массивы воспоминаний из жизни средневекового злодея. При этом он занимается разгадкой тайны острова Эпштейна.

О том, какие вопросы поднимает новая книга Пелевина, рассуждает литературный критик, шеф-редактор «Яндекс Книг» Константин Мильчин:

Константин Мильчин,
литературный критик, шеф-редактор «Яндекс Книг»

«Важные вопросы, которые поднимает эта книга, показывают, что Пелевин живет немножечко на других скоростях, чем остальные. Потому что важные вопросы, которые поднимает эта книга, помимо моральных, — это, например, возможно ли путешествие во времени, что делать с теорией мультивселенных, правда ли, что французский феодал эпохи Средневековья убивал детей, или его оболгали? Вот эти вопросы интересуют Пелевина. Но мы понимаем, что то есть сила его известности и ее инерция, а с другой стороны, безусловно, есть по-прежнему сила таланта, что заставляет заинтересоваться этими вопросами и читателей, которые еще до того, как они открыли книгу и не знали, что им важно узнать, возможно ли путешествие во времени, правда ли Жиль де Рэ убивал детей и что там вообще было у Жиля де Рэ и императора Тиберия и было ли».

В предисловии к роману «Возвращение Синей Бороды» сказано, что описанные там люди, события и обстоятельства вымышлены, у героев нет конкретных прототипов в реальном мире, а любые утверждения об обратном — провокация или хайп.

На задней обложке подпись: «Книга написана под влиянием телефонных мошенников», а также плашка в связи с нововведениями в законодательстве: «Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность».

Тираж «Возвращения Синей Бороды» — 40 тысяч экземпляров. Для сравнения: тираж предыдущей книги Пелевина A Sinistra был 100 тысяч. На сайтах книжных магазинов новый роман можно заказать по цене около 1100 рублей.

BFM


Остров Эпштейна от Пелевина: о чём книга «Возвращение Синей Бороды» и что про неё говорят критики

23 апреля в книжных магазинах и на маркетплейсах выходит «Возвращение Синей Бороды» — новый роман Виктора Пелевина. Впервые за несколько лет автор запланировал релиз на весну вместо осени и отошел от цикла Transhumanism Inc. На этот раз сюжет разворачивается вокруг резонансного дела Джеффри Эпштейна. Оценки литературных критиков расходятся: одни считают, что прочитать книгу стоит, а другие называют её «безрадостным» произведением.

На счету Пелевина — обладателя множества литературных премий, среди которых «Малый Букер», «Национальный бестселлер» и «Большая книга», — более 20 романов. Сюжет новой книги называют максимально «злободневным» — он связан с резонансным делом финансиста Джеффри Эпштейна

"Жиль де Рэ — сподвижник Жанны д’Арк, маршал Франции — и кровавый серийный убийца-маньяк. Римский император Тиберий — современник Иисуса Христа — и один из самых известных развратников в истории. Какое отношение имеют они к острову Эпштейна? <...> Кто такой Джеффри Эпштейн и чем занимались его гости на самом деле? В чем роль тайного общества Pink Sunset и его медиумов?", -

отрывок из аннотации к книге «Возвращение Синей Бороды»

На первых страницах романа читателей встречает литератор и философ Константин Параклетович Голгофский, который уже фигурировал в книге Пелевина «Искусство лёгких касаний» (2019). Герой ведёт «писательское расследование» и пытается спасти репутацию Жиля де Рэ: когда-то тот воевал вместе с Жанной д’Арк, но потом отошёл от дел, увлёкся алхимией и в итоге был казнён — как серийный маньяк и садист-педофил, мучивший сотни мальчиков и девочек. Голгофский в этой версии сомневается и с помощью сил ЦРУ, «Моссада» и отечественных спецслужб пытается разобраться в произошедшем. Расследование внезапно приводит его к Джеффри Эпштейну и тому, что творилось на его острове.

Кто такой Виктор Пелевин. Советский и российский писатель-постмодернист за свою карьеру выпустил более 100 различных произведений. Но жизнь и творчество Виктора Пелевина окутаны тайной: на публике он не появляется, интервью почти не даёт. Всё это породило огромное количество конспирологических теорий, например о том, что настоящий Пелевин умер в 2016-м, а то и вообще никогда не существовал и книги за него пишет группа авторов.

Первые рецензии на «Возвращение Синей Бороды» Пелевина
Литературные обозреватели и критики, которые уже успели прочитать роман, констатируют: трансгуманизма в нём действительно нет. Зато есть знакомый многим Пелевин, который затрагивает свои любимые темы (реинкарнация, тайные механизмы власти и т.д.) и переплетает множество исторических периодов. На это намекает даже аннотация, в которой фигурируют египетские боги, «зверства левых активистов», «преступления венценосных сластолюбцев» и квантовые прыжки в прошлое.

В свойственной ему игровой манере Пелевин вновь размышляет о том, что такое хорошо и что такое плохо, пытается вложить в головы читателей религиозно-философские наставления и в пух и прах разносит критиков. Досталось в том числе кинообозревателям: «Профессиональные кинокритики — это подразделение мирового аппарата промывания мозгов. Мелкие сутенеры духа, болотные колдуны и гипнотизёры на службе глобальной корпорации зла и иллюзий». Литературный критик Константин Мильчин полагает, что Пелевин «пристреливается по новым мишеням» — готовится к выходу сериала по роману Transhumanism Inc.

В целом же новый роман Пелевина оценивают по-разному: одни уверены, что прочитать его стоит (хотя бы ради непредсказуемых сюжетных поворотов), а другие называют произведение «безрадостным» и «ничем не вознаграждающим» читателя.

"Злободневность описываемого выкручена на максимум. Герой романа занимается ни много ни мало разгадкой тайны острова Эпштейна, и итог его расследования превосходит самые леденящие кровь фантазии самых беспардонных таблоидов. Впрочем, описания кровавых оргий <...> практически отсутствуют. Зато, как нетрудно догадаться, в нём большое место занимают буддистские прогоны об иллюзорности всего сущего и тщете попыток его постичь посредством рассудка", -

Михаил Пророков, критик, литературовед.

"В кратком пересказе это всё выглядит совсем уж забубенным неполиткорректным трэшем на злобу дня, но текст с его обилием деталей, прописанными персонажами, крепкой композицией, фирменными шуточками, сочетающими в себе глумливый юмор ниже пояса и отсылки к философским и эзотерическим сочинениям, вполне держит читателя и выглядит, может, и не лучшим, но вполне содержательным и ловко сконструированным пелевинским произведением", -

Сергей Князев, литературный критик

"По жанру перед нами триллер с элементами альтернативной истории, оммаж раннему Дэну Брауну времён «Кода да Винчи». Только если Браун излагает относительно простую и понятную картину скрытой по злому умыслу от обывателей «подлинной истории», то Пелевин окутывает времена сложной паутиной взаимозависимостей. <...> Удивительно, но Пелевин с годами становится всё более сентиментален. И уже которую книгу нас ждёт прям слезливый, но удивительно милый финал", -

Константин Мильчин,
литературный критик, шеф-редактор «Яндекс Книг»

"Пелевин определённо злоупотребляет нашим вниманием: прежде он почти всегда выдерживал между текстами годичную паузу, а тут — не удержался? побоялся, что уйдет инфоповод? Впервые с 2021 года он сочинил историю вне футуристического цикла Transhumanism Inc.; написал то, что очень условно можно назвать реалистической прозой. С переменой декораций к Пелевину вернулись злость и, что еще неприятнее, зависть", -.
Игорь Кириенков,
литературный критик

Какие книги Пелевина стоит прочитать
Перед выходом каждой новой книги Виктора Пелевина литературные критики, читатели и СМИ традиционно вспоминают лучшие произведения автора. «Московские новости» изучили рекомендации и рассказывают о пяти романах, которые чаще всего добавляют в категорию must-read.

«Омон Ра» (1991)
Первый роман Пелевина, написанный им в 29 лет. В центре сюжета — курсант Омон Кривомазов, который с детства мечтает о небе и готовится к полету на Луну. Писатель создал альтернативную реальность, в которой космическая программа (ради которой Родине надо отдать всего лишь жизнь) оказывается самым грандиозным обманом в истории СССР.

«Жизнь насекомых» (1993)
Один из самых философских и концептуальных романов Пелевина. Это сюрреалистический роман-притча, в котором автор через образы насекомых — блох-наркоманов, мух-проституток, муравьёв из Магадана — показывает жизнь человека.

«Чапаев и пустота» (1996)
Этот роман считается одним из главных в карьере Пелевина — именно «Чапаев и пустота» обеспечил писателю известность среди российской аудитории. В этой книге он впервые проявляет интерес к буддизму и восточной мистике, закладывает систему лингвистических шуток. Сам автор о романе говорит так: «Это первое произведение в мировой литературе, действие которого происходит в абсолютной пустоте».

«Generation "П"» (1999)
После выхода этого романа Пелевина начали называть автором поколения. «Generation "П"» — книга о людях, чьё взросление пришлось на «лихие девяностые». Она рассказывает историю рекламщика Вавилена Татарского, который становится «криэйтором» — разрабатывает образы партийных деятелей и подгоняет зарубежную рекламу под российский менталитет. Реальный мир в романе постепенно переплетается с рекламным, а Вавилен превращается в бога.

«Священная книга оборотня» (2004)
Единственное произведение Пелевина, главная тема в котором — любовь. Повествование ведётся от лица девушки, если точнее — лисицы-оборотня по имени А Хули. Она родилась ещё в Древнем Китае, но выглядит молодо — это помогает ей привлекать клиентов в московской гостинице «Националь». Однажды один из них умирает. Так А Хули встречает генерал-лейтенанта ФСБ Александра — волка-оборотня.


Стало известно, о чём новый роман Виктора Пелевина
Книга отсылает к истории Эпштейна

Сегодня вышла новая книга Виктора Пелевина «Возвращение Синей Бороды». «Снобу» стали известны подробности сюжета романа, который отсылает к резонансной истории Джеффри Эпштейна.

Книга состоит из трёх частей — «Возвращение Синей Бороды», «Пирамида Авраама» и «Песнь о пи;нгвине». Героем и автором в ней выступает мыслитель и конспиролог Константин Параклетович Голгофский. Роман не входит в цикл «Трансгуманизм, Inc», но внимательные читатели заметят между строк тень прозаика Шарабан-Мухлюева, а также отсылки к другим работам Пелевина.

Во время духовной практики Голгофскому открывается истина: в одном из своих прошлых воплощений он был маршалом Жилем де Рэ — тем самым, который являлся соратником Жанны д’Арк, алхимиком и был повешен по обвинению в серийных убийствах. Ему становятся доступны воспоминания из жизни средневекового злодея.

Герой отправляется в путешествие сразу в нескольких направлениях — эзотерическом, метафизическом и физическом. Голгофский посещает Великобританию, США, Францию и Израиль, где находится лаборатория, созданная Женей Эпштейном.

Голгофского мучают сомнения: совершал ли Жиль де Рэ все зверства, в которых его обвиняют, как Женя Эпштейн связан с Джеффри Эпштейном? Сотрудничая с ЦРУ, профессиональной колдуньей и по совместительству реинкарнацией Жанны д’Арк он разгадает все загадки.

Роман можно купить в книжных магазинах и на маркетплейсах. Электронная и аудиоверсия доступна в «Яндекс Книгах» и на «Литрес».

Основным «голосом» аудиокниги стал актёр театра и кино Кирилл Радциг. Эксклюзивные отрывки для «Яндекс Книг» прочитали Ксения Собчак и Дмитрий Лебедев, для «Литрес» — Александр Файб и Мария Погребняк.

Сноб



#файлыэпштейна #пингвинсила #WorldPenguinDay

25 апреля отмечается Всемирный день пингвинов (англ. World Penguin Day) — ежегодный экологический праздник. Его цель: привлечь внимание общественности к проблемам охраны этих уникальных морских птиц и их естественной среды обитания.
Праздник отмечают 25 апреля, потому что именно в этот день начинается сезонная миграция пингвинов Адели, живущих в Антарктиде и на ближайших к ней островах.

Весенний релиз Пелевина: «Возвращение Синей Бороды» уже в продаже

23 апреля выходит новинка Виктора Пелевина «Возвращение Синей Бороды». Сюжет романа отсылает к резонансной истории Джеффри Эпштейна.

Книгу можно купить в книжных магазинах и на маркетплейсах. Электронная и аудиоверсия романа доступна эксклюзивно: в Яндекс Книгах (по подписке Яндекс Плюс), в формате поштучной покупки книги — на Литрес.

Основным «голосом» аудиокниги в этом году стал актёр театра и кино Кирилл Радциг. Эксклюзивные отрывки для сервиса Яндекс Книги прочитали телеведущая, журналист, общественный деятель Ксения Собчак и ведущий подкаста «Дневники Лоры Палны» Дмитрий Лебедев. Эксклюзивные отрывки для Литрес озвучили преподаватель ВШЭ, автор канала ФАЙБ Александр Файб и ведущая подкаста «Дневники Лоры Палны» Мария Погребняк.

Как и «Искусство лёгких касаний», новая книга состоит из трёх частей — «Возвращение Синей Бороды», «Пирамида Авраама» и «Песнь о пи;нгвине». Это произведения уже знакомого вам мыслителя и конспиролога Константина Параклетовича Голгофского. Вы прочтёте эти масштабные труды в кратком пересказе сервиса «Синопсис для VIPов», снабжённом едкими комментариями рецензента.

Книга «Возвращение Синей Бороды» не входит в цикл «Transhumanism inc.», но внимательные читатели заметят промелькнувшую между строками тень прозаика Шарабан-Мухлюева, а также обнаружат отсылки к другим текстам Пелевина. Для более глубокого погружения в новую шпионскую авантюру Голгофского, советуем перечитать «Искусство легких касаний», «Generation ‘‘П’’», «Тайные виды на гору Фудзи» и «Теорию человеческой мотивации» Абрахама Маслоу.

А теперь о сюжете. Во время некой духовной практики (не без помощи холотропного дыхания) Голгофскому открывается истина: в одном из своих прошлых воплощений титан конспирологической мысли был маршалом Жилем де Рэ. Тем самым Жилем де Рэ, который был соратником Жанны д’Арк и которого по обвинению в серийных и предположительно ритуальных убийствах повесили, а потом сожгли на костре. Звоночек из далекого прошлого неспроста звучит все настойчивее. Чтобы разобраться в свойствах этого сигнала, Голгофский идет на сотрудничество с ЦРУ. Ему предстоит отправиться в непростое путешествие сразу в нескольких направлениях — эзотерическом, метафизическом и физическом. Он посещает несколько стран — Великобританию, США, Францию и Израиль, где находится суперсекретная лаборатория, созданная гениальным физиком Женей Эпштейном. Именно он по воле квантовых запутанностей ставится зловещим совладельцем одиозного острова, где богатые и знаменитые удовлетворяют свои извращённые потребности.

Благодаря специальным медитациям, неслучайным пособникам и случайным потрясениям Голгофский возвращается в нужную точку на таймлайне и оказывается в теле маршала-алхимика. Его мучают сомнения: кажется, Жиль де Рэ не совершал всех этих зверств. Во всяком случае, Константин Голгофский в теле Жиля де Рэ ничего такого не видел. В чем же подвох? Погружение в квантовую теорию, сотрудничество со спецслужбами и знакомство с профессиональной колдуньей и по совместительству реинкарнацией Жанны д’Арк прольют свет на эту тайну.

Политическая многоходовка, раскрытая Голгофским, оказывается намного сложнее, чем представлялась в начале. Пока тонкие миры выстраиваются в квантовую суперпозицию, пирамида потребностей обнажает порочную сущность человека (подробнее об этом см. в Приложении 1, повесть «Пирамида Авраама»), а историческая правда в очередной раз доказывает свою несостоятельность в области объективности, иносказательно это изложено в эпической поэме (см. Приложение 2, «Песнь о пи;нгвине»).

«Возвращение Синей Бороды» — типичный пелевинский интертекст, вобравший маркеры последних медиаволнений: от обсуждения секретных файлов осужденного магната до ожиданий последнего сезона подросткового хоррор-сериала. Автор в своей фирменной манере вплетает в нереальное реальность. Однако все догадки, если такие возникнут, будут сделаны в меру вашей испорченности и останутся на вашей совести.

Цитаты из романа «Возвращение Синей Бороды»:

«Если мы хотим, чтобы древний ключ открыл замок нашего ума, надо сначала понять, где именно находится замочная скважина и как она устроена».

«Как ни раскидывай пальцы духа, в какой брендированной норке ни прячься, доильник на каждом — и зовут его Жизнь...»

«Перемен требуют наши сердца». С тех пор, как нашу покойную Родину вдохновила на подвиги эта песня, сильно изменились и обстоятельства, и сам певец... Как искрометно пошутил в Афинах Саша Македонский, сердца получили свое«.

«Если нечто уже случилось определенным образом, велика вероятность, что это произойдет тем же самым способом опять и опять».

«Некая сила швыряет нас в эту жизнь, не беспокоясь, что мы куда-то денемся. Заплутать нам не дадут — всех в конце концов продавят через одно и то же горлышко. Пункт назначения известен — он один... Однако Будда учил, что убежать все-таки можно... Вернее, убежать как раз нельзя. Можно потеряться. До такой степени, что искать станет некого».

«Реальность похожа на запущенный сад, где садовник вырывает не все сорняки, а лишь те, что разрослись уж слишком... Вселенная терпелива, но если долго ковыряться у нее в носу, она в конце концов чихнет. И всё...».

Эксмо



;116
Поделиться
4 минут чтения
Вышел новый роман Виктора Пелевина — «Возвращение Синей Бороды». Новость — упс! — не ритуальная. Мы-то привыкли к другому межсезонью: осень, Пелевин, новая книга. Вопрос обычно не в том, выйдет ли роман, а в том, как и чем на этот раз будет жонглировать Виктор Олегович.

На этот раз в центре внимания… конъюнктурная история — в зале: свист и коллективное «у-у-у!» разочарованных почитателей — отсылающая — кто бы мог подумать? — к делу Джеффри Эпштейна. Тема, мягко говоря, не новая для публичного пространства. Но!.. Тут нужно сказать нечто эдакое, чтобы не повредить продажам — у Эксмо итак проблем хватает! Пелевин работает не с фактурой, а с её отражениями — слухами, теориями, моральной паникой и привычкой объяснять сложное через ещё более сложное… И всё равно не понятно: зачем было копаться в такой откровенной желтухе!

Роман не связан с циклом Transhumanism Inc. — слава Каллиопе! — и устроен как самостоятельная конструкция из трёх частей: «Возвращение Синей Бороды», «Пирамида Авраама» и «Песнь о пи;нгвине». Замечу, что уже сами названия выглядят как список тем для разговора, который лучше не начинать на трезвую голову.

Связующим элементом становится персонаж, знакомый по повести «Искусство лёгких касаний» — Константин Голгофский. Мыслитель, конспиролог и человек, который, судя по всему, не считает реальность окончательной версией происходящего. В новом тексте он получает очередное «озарение»: в одной из прошлых жизней был Жиль де Рэ — фигурой, одинаково удобной и для учебника истории, и для уголовной хроники.

Дальше начинается то, за что книги Пелевина либо любят, либо закрывают, не добравшись до середине. Исторические персонажи, вроде Тиберия, соседствуют с современными сюжетами, а вопрос «что на самом деле происходит» постепенно теряет смысл — потому что вариантов ответа становится слишком много. Где-то между островом Эпштейна, древними культами и тайными обществами возникает привычная для автора конструкция: мир как система взаимных подозрений.

Голгофский в этом мире выполняет роль проводника — не самого надёжного, но другого здесь и не предполагается. Его «расследование» больше похоже на путешествие по версиям реальности, где каждая следующая выглядит убедительнее предыдущей ровно до тех пор, пока не появляется ещё одна.

Если убрать сюжетные перегрузки (что, впрочем, почти невозможно), в центре остаётся вопрос, который Пелевин задаёт не первый раз: где проходит граница ответственности. Если человек меняется — во времени, в биографии, в «перевоплощениях» — остаётся ли за ним его прошлое? И можно ли вообще отделить личный выбор от обстоятельств, если сами обстоятельства выглядят как плохо написанный сценарий?


Отдельное удовольствие — наблюдать, как автор работает с темой «мировых элит». В массовом воображении это уже готовый жанр: закрытые клубы, острова, тайные ритуалы. Пелевин берёт весь этот набор и доводит до состояния, где яйцеголовость начинает работать против самой себя. В какой-то момент уже неясно, разоблачение это или пародия на саму идею разоблачения.

Новый роман в этом смысле не делает резких поворотов в сторону. Это всё тот же Пелевин — с его любовью к перегруженным конструкциям, псевдофилософии, конспирологии и точечным попаданиям в нерв времени.

Читатель здесь снова оказывается в привычной ситуации: либо принять правила игры и идти до конца, либо закрыть книгу с ощущением, что тебя только что попытались убедить сразу во всём.

И, что характерно, оба варианта выглядят предусмотренными автором.

ATMA NEWS



Быстрый ответ Алисы AI

Содержимое ответа
Пирамида потребностей по Абрахаму Маслоу (иерархия потребностей) — это модель человеческих потребностей в виде многоуровневой пирамиды, предложенная американским психологом Абрахамом Маслоу. Впервые идея была описана в 1943 году в статье «Теория человеческой мотивации».

Сам Маслоу никогда не изображал свою теорию в виде пирамиды — это сделали его последователи для упрощения понимания концепции. Изначально теория была представлена в виде текстового описания иерархии потребностей.


Песня о Соколе

Произведение Горького
Быстрый ответ Алисы AI

Содержимое ответа
«Песня о Соколе» — произведение Максима Горького в жанре поэмы в прозе. Также в произведении есть черты рассказа, аллегории и притчи.

Тема — свобода, подвиг, сила духа.

Проблематика: человек должен быть активным творцом своей судьбы или ему стоит пассивно приспосабливаться к обстоятельствам, нужно ли стремиться к высоким целям и смело глядеть в лицо опасности или же следует превыше всего ценить свой комфорт и спокойствие.

Композиция — рамочная (рассказ в рассказе).


История создания
Дата написания — 1894 год.

Впервые напечатано 5 марта 1895 года в «Самарской газете». При первой публикации текст был включён в состав рассказа «В Черноморье», входящего в цикл «Теневые картинки».

К книжной публикации в сборнике «Очерки и рассказы» (1898) автор внёс в текст ряд поправок, а для второго издания сборника в 1899 году существенно переработал его и дал итоговое название.

Рассказ, обрамляющий песню, имеет автобиографические черты: с 1888 по 1893 год Горький путешествовал по Югу России, работал рыбаком и батраком, посудомойщиком, сторожем. Возможно, у пастуха Рагима из «Песни о Соколе» был реальный прототип, но, может быть, это собирательный образ, основанный на личном опыте писателя.

Сюжет
Однажды Уж забрался высоко в горы и устроился в ущелье, чтобы наслаждаться видом моря. Внезапно в ущелье, где отдыхал Уж, упал с неба Сокол с разбитой грудью.
Перед смертью Сокол не жаловался на свою судьбу. Он радовался тому, что хорошо прожил свою жизнь: узнал, что значит быть счастливым и наслаждаться победой в битве, свободой полёта и красотой бескрайнего неба.
Для Сокола было невыносимо умирать в тесном ущелье, где воняло гнилью. Он мечтал хотя бы в последний раз взлететь высоко в небо и почувствовать радость битвы.
Уж предложил Соколу спрыгнуть со скалы ущелья: возможно, крылья помогут Соколу взлететь и он последний раз почувствует себя свободным.
Сокол так и поступил, но у него не хватило сил для свободного полёта, и он моментально упал вниз, «ломая крылья, теряя перья». Его последним убежищем стала морская глубина.
После случившегося Уж долго размышлял о желании птицы взлететь в небо и, чтобы испытать эмоции Сокола, тоже прыгнул в воздух, но упал вниз, и это вызвало у него смех.
 

Персонажи
Сокол — воплощение свободы, смелости и стремления к высоким идеалам. Даже будучи смертельно раненным, он не теряет своей жажды полёта и ненависти к узости и болоту. Его предсмертный крик: «О, если б в небо хоть раз подняться! Туда, к солнцу!» подчёркивает его несгибаемую волю и стремление к свободе.
Уж — символизирует приземлённость, осторожность, конформизм, страх перед неизвестностью и стремление к безопасному, долгому, но бездумному существованию. Он предпочитает ползать по земле, избегая рисков и считая, что «рождённый ползать — летать не может».
 

Горький симпатизирует Соколу и его жизненной философии. Он прославляет «безумство храбрых» и призывает читателя к активной, смелой жизни, полной борьбы за идеалы.

Критика
Советская публицистика и литературная критика уделяла «Песне о Соколе» значительное внимание. Например, Емельян Ярославский отмечал, что «воззвания Горького и его пламенные боевые песни — „Буревестник“, его „Песня о Соколе“ — имели не меньшее революционное воздействие на массы, чем прокламации отдельных революционных комитетов партийной организации».
Иначе оценивала произведение правая критика — так, М. О. Меньшиков в 1900 году утверждал, что «Песня о Соколе» кажется фальшивой и слабой, её даже тяжело понять и учить.

 

Продолжение следует