Не обязательно иметь семь пядей во лбу, чтобы понять, что гром и молния – это две стороны одного и того же явления, звуковой и световой сторон грозы.
Перечитываю в очередной раз то, что академик Б.А.Рыбаков написал про бога Рода. В этой главе «Язычества древних славян» учёный выступает, скорее, как языковед, филолог, этимолог, нежели как историк, археолог. Потому позволю вставить и своё слово в рассуждения академика. Как коллега коллеге. Тем более, что я не просто языковед, этимолог, но ещё и арабист со стажем непрерывного исследования арабских слов в 63 года.
Я сближаю арабское РААД «гром» с русским Род (имя верховного божества восточных славян).
Я сближаю арабское БАРАК «молния» с именем ПЕРУН (или ПЕРКУН). Скорее всего, Перун не отдельное божество, а ипостась бога Рода. Громовой знак (круг с буквой Ж внутри) символизирует именно Рода и его проявление как «тучегонителя», бога грома и молнии.
Здесь я умолкаю, поскольку не чувствую себя достаточно компетентным, чтобы вдаваться в интригующие детали.
ПЕРУН (праслав. Perunъ) происходит от глагола perti, pьrǫ - ударять, бить (ср. рус. переть, болг. пера, перем - бью, колочу) и суффикса деятеля -unъ (ср. бегун, прыгун). Таким образом, имя Перун имеет значение «бьющий, ударяющий, разящий (громом и молнией)». В словянских языках есть идентичные слова, обозначающие гром и молнию – рус. перун («молния» устар.), укр. перун, белорус. пярун, польс. piorun (гром), лит. Perkūnas (устар.), латыш. Pērkons, др.-инд. Parjánya, которые выводят из пра-индоевропейского (?) названия дуба - perkṷu-, поскольку дуб считался священным деревом Громовержца.
Вышний Бог - Громовержец, управляющий молниями, покровитель воинов. Защитник земель и славянских родов от тёмных сил. Перун, кроме как воитель с темной силой, он же ещё и охраняет зачатки новой жизни, нового творения, новой семьи.
Названы балтский и древнеиндийский аналоги славянского Перуна. Но есть еще и древнегерманский аналог - женское божество Фьоргюн и мужское -Фьоргинн. Этимологически эти имена, видимо, связаны с прагерманским *fergunja - гора (возможно, гора, покрытая лесом). Сравнимо с древнеиндийским - parvata (гора), хеттским peruna (скала - отсюда хеттское божество Пирва) и праиндоевропейским *perun - гора.
"ПЕРУН (праслав. Perunъ) происходит глагола perti, pьrǫ - ударять, бить"
Если Perunъ - праславянское слово, тогда перед ним следует ставить знак *. А вот глагол *perti, *рьrо как раз праславянский с первоначальным значением "идти", "нажимать/давить", откуда происходят старославянский глагол "прети" и древнерусский "перети" (современный, сниженный глагол "переть"). В это же словарное гнездо входят русские глаголы "переться" (спорить), "запереться", "запираться" (отрицать) и "попрать/попирать". В древнерусских текстах и современном чешском языке "переть/prat" - стирать одежду (отсюда в обоих языках - прачка).
Справка полезная, но она никак не противоречит моей заметке. Я сближаю русское ПЕРУН с арабским БАРАК «молния», но не вывожу ПЕРУН из арабского. Ни в коем случае. БАРАК начинается со звука /б/ , который в заимствованных словах заменяет отсутствующий в арабском звук /п/.
Николай! Ислам вырос из язычества. Впрочем, как и христианство. Я много раз отмечал сходство арабских «религиозных» терминов с древнерусскими, европейскими. Арабское ДАРИБА «налог» и ТРЕБА, МЕККА и МАКОШ и так далее. Тема важная, очень сложная и небезопасная. ПЕРУН и БАРАК из этой же серии. См. также моё замечание к следующему комментарию.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.