09. 04. 26 Природа состраждет Христу

09.04.26 Природа состраждет Христу
https://t.me/flavianow/72742
https://vk.ru/wall773377_14257

Поклоняемся страстям Твоим, Христе, и святое Воскресение Твоё поём! Сегодня и завтра — самые скорбные дни в году, посвящённые страданиям Христа. Мы видим, как даже природа совокупно состраждет Своему Творцу. Видим это каждую весну и каждый год удивляемся: как же неверующие люди всё ещё продолжают быть неверующими? Вот даже сама природа встречает вербами Вербное воскресенье. И вот — очень плохая погода. Всегда в Великую пятницу мы это видим, каждый год. Действительно, Христу остаётся жить меньше суток, совсем немного.
Христос знал об этом дне, об этом часе всегда. И он сегодняшний. Как мы в Евангелии слышали, так и сказал: «Много имею сказать вам, но вы не можете вместить». Христос очень много пытался сказать за эти последние несколько часов его жизни, торопясь хоть что-нибудь успеть. И что мы слышим? Мы слышим знаменитые слова «Камо грядеши?». Благодаря этим словам был создан целый фильм — замечательный. Кто ещё не смотрел, особенно молодёжь, — это шедевр, его стоит посмотреть. Он про Христа и про апостола Петра.
Мы помним и другие слова. Когда Христос говорит: «Вмале не увидите Меня», и пройдёт совсем мало времени — «и узрите Мя». И ученики начали снова сомневаться: как это? Что Он такое говорит? Увидим, не увидим, куда Он собирается деться? Сейчас же будет переворот. Мы же понимаем, что наступает этот решительный час. И мы видим, как и в эти часы апостолы по-прежнему делили власть и не понимали происходящего. Когда Христос говорит: «Вы Меня не увидите, но потом увидите», один из апостолов говорит: «Что это? Ты хочешь нам явиться? Явись всему миру! Ты же царь, должен явиться всей вселенной». А тут получается только нам — как-то странно. Мы видим, что они по-прежнему находились в непонимании и не могли разглядеть ничего важного. Если Христос выбирал в апостолов лучших из лучших, то как бы мы повели себя на их месте? Насколько мы, даже сейчас, зная, что каждый год встречаем Пасху и разбираем эти евангельские строчки, но когда приходим домой, когда случаются ссоры, разногласия, когда мы на работе друг друга недопоняли, недослышали — как мы себя ведём? Разве лучше? Всё то же самое происходит с каждым из нас. И как батюшка Гурий говорил: особенно после Причастия происходят искушения. Да и сейчас они тоже будут — великопостные искушения. Всё это будет. Нам их надо преодолевать спокойно, так же спокойно, как Христос шёл на Свою смерть. Он шёл на Свою смерть, как женщина идёт на свои роды — как Он Сам именно сегодня и говорит: «Вот пришёл час её, и она родит ребёночка и будет счастлива». Вот с чем Он сравнил Свою смерть. С вами, дорогие женщины: Он сравнил Свою смерть с вашими родами, с теми страданиями, которые вы пережили, рожая детей. Он точно так же рожает каждого из нас. Его смерть для нас животворящая, и каждого из нас Он пытается из мёртвых воскресить. Не только Он воскрес из мёртвых — у Него задача воскресить нас. А чтобы нас воскресить из мёртвых, мы должны почувствовать эту мертвечину в себе. Для этого и был Великий пост: чтобы увидеть себя, какие мы — живые или мёртвые, на что способные. Что-то мы умеем, что-то можем: поститься, молиться можем? Ничего не можем без Бога.
И опять же сегодняшние евангельские слова. Господь ещё раз пытается воззвать к нам, к нашему сознанию, чтобы мы, когда придёт час годины, какой-то неудобный для нас, помнили: раз Христос повторяет жизнь каждого из нас, значит, и мы в той или иной степени повторяем жизнь Христа. Значит, у каждого из нас своя Голгофа, у каждого будет свой Иуда, свой Пилат. Мы это прекрасно знаем, но как-то забывается за суетой этого мира, за заботами, за всем тем, что не важно. Но мы почему-то посчитали это важным. Вот сейчас у каждого забота: надо найти краску, чтобы покрасить яички, надо найти хорошее мясо, чтобы приготовить разговенье — кто студень, кто что будет готовить. Забота есть. А важно ли это? Понятно, что на самом деле не важно, хотя мы это всё равно будем делать. Но, делая это, будем не забывать, что не ради этого пришёл Христос. Он всё равно нас накормит.
Посмотрите: сегодня Тайная вечеря. Мы с вами уже причастились. Сам Господь Бог становится человеком, пастырь становится агнцем. Агнец, которого на заклание поведут. И что потом по еврейской Пасхе делают с этим ягнёнком? Его съедают полностью — за одну ночь должны поглотить. Христос пришёл, чтобы мы Его съели. Так или не так? Казалось бы, страшные слова, но ведь Он их сам произносит и говорит: если не будете пить Моей крови и есть Моей плоти, то никакого Царствия небесного вам. И многие даже из апостолов отвернулись от Христа. Мы помним, что около тысячи было апостолов, осталось только двенадцать. Все разошлись, и Христос вопрошает Петра: «А ты почему не ушёл?» — «Ты имеешь глаголы жизни вечной, куда мы пойдём?» И он остался. И двенадцать апостолов дошли до Иерусалима, но тут и они не выдержали и разбежались, потому что всё ещё ждали переворота. Всё ещё ждали, когда же Царь Иудейский станет царём иудейским. А Он и оставался Царём Иудейским, Он оставался и Царём царствующим, и Господом господствующим — всегда был, ещё до рождения Своего, и всегда будет Бог, всегда один и тот же. Ничего не поменялось в Нём.
Но, как говорил Христос, помните: «Томлением томлюсь, пока сие совершится. Огонь пришёл низвести на землю». И этот огонь — благодатный. Мы несём эти свечечки домой и этим благодатным огнём будем освящать свои дома. Потому что так же должны гореть наши души, так же должны гореть наши глаза — в ожидании Воскресения Христова, в ожидании схождения благодатного огня.