Русская Голгофа мистические итоги XX века

В XX веке Россия пережила беспрецедентную духовную трагедию – русскую Голгофу, когда богоборческий режим уничтожил десятки тысяч православных мучеников. Это невиданное в истории христианства явление имеет провиденциальный смысл: жертвы русского народа стали духовным сопротивлением антихристианским силам, остановили нашествие атеистической идеологии и дают надежду на воскресение. Россия прошла через смерть и теперь, очищенная страданиями, может услышать голос Бога и возродиться, неся крест свой.
Необходимо осознать провиденциальный смысл духовной трагедии противостояния русского Православия и жесточайшего в истории богоборческого режима. Схиархимандрит Илий обратил внимание на очевидный и невероятный факт: в православном календаре каждый день поминается в среднем пять мучеников Церкви, то есть за две тысячи лет христианства мученическую кончину приняли около двух тысяч христиан. В России только на Бутовском полигоне захоронено несколько сотен священников, расстрелянных в течение нескольких месяцев 1937 года. Почти в каждом губернском городе – захоронения десятков и сотен расстрелянных священнослужителей. Всего за годы репрессий были убиты и замучены десятки тысяч православных людей за веру в Бога. Сонм российских мучеников – невиданное явление и решающий духовный фактор в истории человечества.
Невероятные человеческие жертвы за десятилетия вавилонского пленения России свидетельствуют о духовном сопротивлении народа. Идеократический режим был нацелен на перековку – формирование нового человека, но человеческий материал России оказался неподходящим для радикальной ломки сознания. При сравнении с Германией 1933 года, где большинство населения проголосовало за тоталитаризм, видно, что германский фашизм не истреблял немцев, проявляя о них «заботу» подобно паразиту, и Германия в течение пяти лет была отмобилизована для экспансии. Россия же была ослаблена войной, захвачена в результате кровавой гражданской войны, и для полного подчинения понадобилось два десятилетия большого террора. Германия была освобождена извне, Россия же десятилетиями освобождает себя сама, вопреки эгоизму свободного мира. Всё это говорит о чуждости коммунизма русскому народу и о стойком христианском жизнечувствии, прошедшего школу тысячелетнего православного воспитания.
Если бы крестьяне не сопротивлялись коллективизации, у режима не было бы нужды физически уничтожать около пятнадцати миллионов человек. Если бы христиане не противостояли насаждению государственного атеизма, то властям незачем было бы истреблять огромное количество верующих. Беспрецедентность жертв свидетельствует, что богоборческая идеология противоестественна для русского народа. В 1917 году власть захватил легион идеологических бесноватых.
«Всё, решительно всё в составе христианской традиции, христианской культуры, что в принципе поддаётся разрушению, разрушалось абсолютно бесцеремонно, планомерно, с величайшим размахом, – и выжить могла только нагая вера, предоставленная самой себе. До чего вера становится убедительной, когда она живёт вопреки всему, своей собственной внутренней силой, когда последняя пядь земли у неё отнята и огненным языкам Духа Святаго остаётся место лишь в воздухе, над головами верных. Ныне время гонений миновало, и нам грозит скорее противоположная опасность, некоей неумелой пародии на православный истэблишмент в позднецаристском вкусе» (С.С. Аверинцев).
Жертвы России имеют мистический смысл: это расплата за грехи прошлого и залог возрождения в будущем. В русском обществе произошло обратное тому, что было с иудеями во времена Иисуса Христа: одни и те же люди приветствовали Спасителя при входе в Иерусалим, а затем кричали «Распни Его!». Многие русские люди, заглянув в бездну небытия, осознали себя православными и прошли до конца – до смертной муки за Христа. Миллионы людей потеряли жизнь потому, что не хотели перестать быть самими собой. Ни один героический поступок не совершён напрасно, ни одно слово правды не произнесено впустую. Всё ушло в духовные сферы и незримо влияет на судьбу России. Атеистическо-материалистическое нашествие было остановлено силой религиозного в своей основе сопротивления. Кровь мучеников – семя Церкви. Но смертельная опасность будет угрожать вплоть до полного освобождения.
В семидесятые годы Игорь Шафаревич писал:
«Прошедшие полвека обогатили нас опытом, которого нет ни у одной страны мира. Одно из самых древних религиозных представлений заключается в том, что для приобретения сверхъестественных сил надо побывать в другом мире, пройти через смерть. Так объясняли происхождение предсказателей, пророков: “Как труп в пустыне я лежал, И Бога глас ко мне воззвал”. Таково сейчас положение России: она прошла через смерть и может услышать голос Бога. Но Бог творит историю руками людей, и это мы, каждый из нас, можем услышать Его голос. А можем, конечно, и не услышать. И остаться трупом в пустыне, которая покроет развалины России».
Мы, современники, соборно связаны с прошлым своего народа. Беспрецедентность жертв России в борьбе с мировым мором говорит о всечеловеческом смысле происходящего. Российский опыт дал практическое опровержение «истинности» коммуно-социализма и либерал-большевизма. Россия не погибла, она была на Голгофе. Миссия России духовная, эсхатологическая. Россия была распята и принимала муки не только за свои грехи, но и за общие грехи. Не следует отождествлять русскую Голгофу с Голгофой Богочеловека, но в мировой истории могут быть узлы, где разрешаются трагические общемировые вопросы и отражается Божественная Голгофа. Голгофа – место в бытии, где всё решается, после смерти на Голгофе грядёт воскресение (смертию смерть разрушив). Всё пережитое Россией ушло в духовные измерения, и настало время, когда тайное становится явным. Но духи зла вновь концентрируются в новых формах: увлечение коммунистической утопией изжито, но обрушились новые искушения – соблазны потребительства и хищнического обогащения, прельщение этатизмом и шовинизмом.
Истинное положение России раскрывается под сенью Креста Христова. Крестонесение – это путь к спасению. Крест – бремя жизни и смерти, муки падения и восстание из греха. Бог и Отечество – формула русской идеи, это переживание Распятия Христова и Русской Голгофы. Вера в Распятого и Воскресшего Бога ведёт к воскресению из мёртвых по окончании времён, вера преображает и в земной жизни. Все мы – и жившие, и живущие – у подножия Голгофы Бога и России, и призваны принести свои дары на алтарь воскресения Отечества. Распятая Россия воскреснет, и восстанут из пепла достижения предков. Воскресение Христово наделяет той энергией исторических свершений, которая способна придать силы за гранью возможного. Взор, очищенный голгофскими страданиями, способен во всеобщем мраке, падении и ненависти обнаружить то, что примирит и выведет к свету.