Упадок или процветание?

В 2020 году Роман Кржнарик (родился в Австралии, живет в Англии) опубликовал книгу The Good Ancestor: How to Think Long Term in a Short-Term World, которая вышла на русском языке в 2023 году под заголовком «На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем». Вот, что он в ней написал.
Идеалы вечного прогресса, утопических обществ и техно-освобождения — не более чем фантазии, считают сторонники четвертой всеобъемлющей цели человечества, которой лучше всего подходит название «режим выживания». Они утверждают, что мы слишком долго отрицали судьбу Земли и должны признать, что крах цивилизации, какой мы ее знаем, неизбежен и что наша главная экзистенциальная задача — подготовиться к худшему, развивая базовые возможности выживания.
По мнению выживальщиков, лучшая стратегия — взять ружье, отправиться на гору и поднять за собой мост. Менее индивидуалистическая позиция, названная Бенделлом «глубокой адаптацией», заключается в том, что мы должны немедленно начать совместную работу по подготовке к серьезным последствиям грядущего коллапса. Он предлагает такие меры, как вывод населения из прибрежных зон, подверженных затоплению, закрытие атомных электростанций, которые могут быть разрушены из-за технологического сбоя или социального хаоса, увеличение производства продуктов питания на уровне общин и психологическую подготовку к «климатической трагедии», включая вполне реальную возможность «насильственной смерти до того, как все погибнут от голода».
Хотя экологический кризис может действительно разразиться быстрее и быть разрушительнее, чем думает большинство людей, следует ли из этого, что крах цивилизации неизбежен? Человеческие общества — это непредсказуемые, сложные, нелинейные системы, для которых нет ничего неизбежного.
Представление о неизбежности коллапса не только эмпирически бездоказательно, но и способствует фатализму с его непременными спутниками — инерцией и апатией.
Режим выживания вместо отрицания климатического кризиса отрицает, что изменения, в принципе, могут произойти, что принятие мер может существенно изменить судьбу цивилизации. Да, сейчас неподходящее время для ложного оптимизма, но необходимо признать, что благодаря коллективным усилиям, решительной воле и вдохновляющему видению человечество способно мыслить и действовать в долгосрочной перспективе, перекраивая контуры истории.

Процветание единой планеты: жизнь в согласии с природой
За последние полвека наука об устойчивом развитии, системное проектирование и экологическое мышление дали человечеству еще одну, пятую трансцендентную цель. Ее можно кратко сформулировать как концепцию «процветания единой планеты» — идею удовлетворения потребностей всех ныне живущих и еще не рожденных людей в пределах экологических возможностей процветающей планеты. На практике такой подход требует оставаться в рамках природных систем жизнеобеспечения, то есть не использовать больше ресурсов, чем планета может восстановить естественным образом (например, заготавливать древесину не быстрее, чем могут вырасти новые деревья), и не создавать больше отходов, чем она может сама поглотить (например, не сжигать ископаемое топливо быстрее, чем продукты его горения смогут быть переработаны океанами и другими поглотителями углекислого газа). Иными словами, речь идет о сбалансированном процветании в течение веков и тысячелетий.
Этот телос, безусловно, амбициозен, однако легко поддается измерению: в настоящее время объем ежегодно используемых нами природных ресурсов почти в два раза выше, чем Земля способна восстановить и поглотить за тот же период. После 29 июля, то есть всего через семь месяцев после начала года, мы начинаем превышать биопотенциал планеты в основном из-за вырубки лесов, потери биоразнообразия, эрозии почв и накопления углекислого газа в атмосфере. В конечном счете нам необходимо сместить этот день перегрузки Земли с середины года на 31 декабря — тогда мы будем существовать в пределах возможностей нашей планеты и не истощать экосистемы, от которых зависит выживание будущих поколений.
Лучший способ обеспечить долгую жизнь любого вида, включая наш собственный, — полностью адаптировать его к экосистеме, в которой он существует. Это означает заботу о реках, почве, деревьях, опылителях и самом воздухе, которым мы дышим. Это означает уважение к сложным отношениям, поддерживающим паутину жизни и позволяющим нам развиваться. Если мы превысим биопотенциал природы, то не сможем позаботиться о том месте, где будет жить наше потомство.