1. 6. 14 Начало всего
(стр. 294) «Уже в 1856 году человек, считающийся в своё время учёным, доктор Джобард в Париже имел те же самые идеи по поводу эфира, как и авторы «Невидимой вселенной», когда поразил прессу и мир науки, выступив со следующим заявлением:
«Я обладаю открытием, которое устрашает меня. Существуют электричества двух родов: одно, неразумное и слепое, производится посредством контакта металлов и кислот»; (грубым составным) … «другое же разумное и ЯСНОВИДЯЩЕЕ! … Электричество раздваивалось в руках Гальвани, Обиля и Маттеуша. Неразумная сила тока сопровождала Джекоба, Бонелли и Монкаля. Тогда как разумное электричество следовало за Бойз-Робертом, Тейлером и Шевалье Дюпланти. Электрический шар или глобулярное электричество содержит в себе мысль, которая не повиновалась Ньютону и Мариотту, а последовала своим причудам … В анналах Академии мы имеем тысячи доказательств РАЗУМНОСТИ электрической молнии … Но я замечаю, что становлюсь неосторожным в выражениях. Ещё немного, и в ваших руках оказался бы ключ, посредством которого можно бы подойти к открытию вселенского духа».
Что здесь имеется в виду? А то, что за тем, что проявляется в нашем мире, стоит определённая сущность, так за электричеством стоит Фохат. Можно ли общаться с ним? Можно, если знаешь как.
« … В одной из предыдущих глав мы упоминали цитату в переводе Кори, из которой явствует, что один из халдейских оракулов выражает ту же самую идею об эфире и при том в словах необычно похожих словам авторов «Невидимой вселенной». Он утверждает, что всё сущее вышло из эфира и в эфир же вернётся; что изображения всех вещей неизгладимо на нём запечатлены. Что это есть склад всех зародышей или останков всех видимых форм и даже идей. …»
Для учителей герметической философии «эфир не был просто мостом, соединяющим зримую и незримую стороны вселенной, а по пролётам этого моста они смелыми шагами прошли путь, который ведёт к тем таинственным вратам, которых современные мыслители или не хотят или не могут открыть. …»
Что же является началом всего ?
« … профессор Стери Ханта … доказывает нам, что вода есть всеобщий растворитель, проповедуя, таким образом, доктрину, преподаваемую старым Фалесом более чем дюжину веков тому назад – что вода есть начало всего».
Если вода является началом всего, то она должна иметь особое состояние, отличное от тех, что мы знаем: твёрдое (лёд, снег), жидкое, парообразное, газообразное. Состав воды это водород и кислород. Состав звёзд в основном водород. Вода растворяет даже металлы, они начинают ржаветь (просто сгорают). Дерево гниёт.
Почему вода начало всего?
«Всё же во многих отношениях мы приближаем феномены органического мира к феноменам минерального царства; и в то же время мы узнаём, что они настолько интересуются и зависят друг от друга, что мы начинаем постегать, находящуюся в основании понятий философов древности, которые распространяли на минеральное царство понятие жизненной силы. Что заставляло их говорить о Земле, как о большом живом организме. И смотреть на различные изменения её воздуха, воду и в её скалистых глубинах, как на процессы, относящиеся к жизни планеты».
Имеем с одной стороны вода, с другой стороны земля (земные элементы). Вода не только растворитель, она скорее разделитель вещества. Если бы этого не было, то мы никогда бы не смогли смыть грязь с рук. Она также и соединитель всего, если бы этого не было, человек распался на отдельные элементы. Права ли я?
Если вода универсальный растворитель, то она должна обладать свойствами алкахеста. В чём же заключаются свойства алкахеста?
«Мы узнаём из переводов Ван Гельмонта и Парацельса, что алкахест вызывает следующие изменения:
1 Алкахест никогда не разрушает семенных свойств тел, которые растворяет: например, золото его действием превращается в соль золота; сурьма – в соль сурьмы, и т.д. с теми же семенными свойствами или признаками как у твёрдого оригинала».
То есть, изменяется состояние вещества, а не его основа.
«2 Объект, подвергнутый его действию, превращается в свои три принципа: соль, серу и ртуть, а потом только в одну соль, которая тогда становится летучей и, наконец, целиком превращается в чистую воду.
3 Что бы он ни растворял, это может быть сделано летучим песочным нагреванием; и если после растворитель будет оттуда удалее перегонкой, то растворенный материал останется в виде чистой прессой воды, но всегда в количестве, равном исходному материалу. …»
Следует ли понимать под солью в этих определениях соль, как вещество?
«Парацельс обычно называл соль «центром воды, в котором металлы должны умирать». Из этого возникали самые абсурдные предложения, и некоторые лица, например Глаубер, учили, что алкахеаст есть дух соли. … Какое значение имеет, каким именем Парацельс назвал газ, выделяемый, когда железо растворяется в серной кислоте, если он признан даже нашими общепризнанными авторитетами, как открыватель ВОДОРОДА. Заслуга его та же; и хотя Ван Гельмонт, может быть, скрыл под названием «семейные свойства» своё знание того факта, что элементарные субстанции обладают своими оригинальными свойствами, которые при вхождении в сложные составы только временно видоизменяются – никогда не уничтожаются – он тем не менее величайший химик своего времени и ровня нынешним учёным. Он утверждал, что aurum potabile можно получить с помощью алкахеста путём превращения всего золота в соль, удерживающую свои семейные свойства и способность растворятся в воде. …»
Как понять? Если мы возьмём воду, то водород и кислород находятся в ней в определенном состоянии, и мы можем их выделить из неё.
«Профессор Стерн Хант говорит в одной из своих лекций:
«Понапрасну алхимики искали всеобщий растворитель; но теперь мы знаем, что вода в некоторых случаях, когда ей помогает нагревание, давление и присутствие некоторых широко распространённых субстанций, например, угольная кислота и щёлочные карбонаты и сульфиды, - растворяет наиболее нерастворимые тела; так что, в конце концов, её можно рассматривать, как давно разыскиваемый алкахест или всеобщий растворитель».
Это звучит как пересказ Ван Гельмонта или самого Парацельса. Они знали свойства воды, как растворителя, так же, как и современные химики и, более того – не скрывали этого факта, что показывает, что это был их всеобщий растворитель. … Вот что мы находим в одном старом труде об алхимиках …
«Немного света можно пролить, если сказать, что Ван Гельмонт так же, как и Парацельс, приняли воду за универсальный инструмент (агент) химии и натуральной философии; и приняли землю за неизменную основу всего; что огонь они признали причиной всего; что семенные отпечатки они вложили в механизм земли; что вода, с помочью огня, растворяет и приводит в брожение землю, заставляя всё произрастать, откуда и возникли первоначально животное, растительное и минеральное царства».
Попробуем извлечь из изложенного дополнительную информацию. Произрастанию способствует вода, тепло и солнечные лучи, а не огонь. Огонь возвращает всё к истоку.
Если вода исток всего, то все известные вещественные элементы будут преобразованная вода. Так ли это?
Из Библии: «1 Вначале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою».
Можно сделать вывод, что началом всего была вода, но в определённом состоянии.
(стр.297) « … когда Ван Гельмонт говорит нам, что «хотя однородная часть элементарной (неразложимой) земли может быть искусственно превращена в воду», однако же он отрицает, «что это же самое может быть совершено одною только природою, ибо никакой агент природы не в состоянии преобразовать один элемент в другой», выдвигая соображение, что элемент всегда должен оставаться тем же, …».
Здесь имеется в виду преобразован только химическим путём? Существует что-то, что способствует этому.
Лёд, снег способен таять, превращаясь в жидкость, жидкость способна испарятся, превращаясь в парообразное и газообразное состояние. В какое состояние переходит дальше вода? Эфирное?
Свидетельство о публикации №226042400307