Хоть что-то негативное о сериале -Ликвидация-

  (Хоть что-то негативное о сериале "Ликвидация", а то ж сплошь
дифирамбы.)
  Российское еврейское кино про евреев -- 14-серийный фильм "Лик-
видация" (2007). Так любовно показывать евреев могут только ев-
реи. Евреев в фильме много, есть даже еврейские уголовники, но
хотя бы не беспредельщики, а живущие "по понятиям".
  Откуда в Одессе 1946 года столько евреев -- по-моему, хороший
вопрос. Вернулись из эвакуации? Демобилизовались из вооружённых
сил? Вышли из катакомб, из которых боролись с оккупантами, как
Фима Полужид (Петров)? Просто понаехали поскорее? Наверное, все-
го понемногу.
  Фильм БОЛЬШОЙ и захватывающий. Я бы даже назвал его эпохальным,
чего уж там. Местами он сильно трогающий. Но и загадочный. Актёры
великолепны. Вот только маршал Жуков староват и на себя не очень
похож (его сильно изменила ссылка в Одессу, да?). Зато очень по-
хожи друг на друга бандитошпион Штихель и приличнейший военный
медик Арсеньев. Они почти идентичны для моего восприятия, и я
даже считал их какое-то время одним и тем же человеком, ведущим
двойную жизнь. В сюжете их взаимоподобность почему-то игнориру-
ется. Ну, может, они существенно различались ростом и телосложе-
нием. Кстати, в кадре они никогда не появлялись одновременно.
  Пока партийно-хозяйственная, милицейская и уголовная верхушка
Одессы наслаждается концертом Леонида Утёсова, маршал Жуков, за-
першись у себя в кабинете, пьёт в одиночку, слушает с патефонной
пластинки особо русскую песню "Валенки" и немножко даже танцует
под неё вприсядку. Это явно какой-то мессидж зрителям, но я его
не понял. Жуков в фильме старается быть хорошим, но получается у
него так себе. Ну, это не мой любимый персонаж истории.
  А ещё меня озадачил в этом фильме "дипломатический интернат"
для детей-сирот из простого народа. Якобы он готовил "элиту".
Щас! Дипломатическая служба -- это настолько лакомый кусочек,
что привилегированные семейки уже в то время наверняка обложили
его особо плотно. Сироток к нему пускать -- да вы шо?! Извините,
но это -- не по-советски. И почему "элита" -- это всенепременно
дипломаты и т. п.? Почему не инженеры или, скажем, не агрономы
какие? Может, потому в СССР-е и был вечный напряг с хорошей едой
(ну, не у "элиты"), что действительно важные профессии были не в
фаворе?
  Главный положительный герой сериала Давид Маркович Гоцман стра-
дает сердцем, но при этом пьёт, курит и швыряет окурки куда попа-
дя. А ещё безосновательно рявкает на психолога, соседа "Норы".
Меня эта грубость с пожилым психологом коробит. Ну, тот слегка
подслушивает и подсматривает -- так ведь это ему требуется по
работе: в порядке изучения людей. А если и не по работе, то что?
Знать ситуацию вокруг себя требуется ведь для элементарного выжи-
вания.
  И меня в течение всего фильма раздражала манера Гоцмана ис-
пользовать служебный "виллис" и его водителя в личных целях. Вся
Одесса это ж видела: как подполковник угро, пользуясь, служебным
положением, воровал моторесурс и бензин у государства и эксплуа-
тировал водителя. Тот, может, и рвался услужить любимому Гоцману,
но есть ведь приличия.
  По вине этого замечательного Гоцмана, которого даже воры уважа-
ют, при задержании "Академика" в кабинете оного погибли три мили-
ционера (потом ещё несколько) -- из-за того, что Гоцман решил
перекурить с бывшим другом, а тот, став в нужное место, достал
припрятанный там пистолет. Это жертвы гоцмановского курения, в
общем (оно ведь до хорошего не доводит). Как после такого жить, я
не знаю. Можно, конечно, наврать в рапорте.
  Среди прочего, эпизод с ронянием подчинённым Гоцмана Алексеем
своего служебного револьвера в "очко" сортира по пьяному делу
выглядит не убедительно: револьвер сам по себе не выпадет даже
из расстёгнутой кобуры, если ты не переворачиваешься вверх нога-
ми и не начинаешь в таком положении прыгать. Или Алексей держал
на дне кобуры дежурную бумажку? Но почему он тогда не поделился
этим лайфхаком со зрителями? По-моему, режиссёру всего лишь хоте-
лось, чтобы "менты" шарили сачком в сортирном дерьме. И чтобы
шарили долго, раз уж выгребли оттуда аж четыре револьвера. Ска-
тологическая наклонность, да? Кстати, нормальные "менты", думаю,
интересовались бы у Алексея принадлежностью револьверов по мере
их вылавливания, чтобы остановиться в этом деле пораньше. Или их
там заело исследовательское любопытство?
  И, наконец, совсем дурацкая сцена с тушением пожара в квартире
Гоцмана, в которую враг народа бросил гранату. На пожар почему-
то не пожарные приехали, а дружно набежали подчинённые Гоцмана.
И никого не огорчила гибель украинского как бы родственника Гоц-
мана: помер Охрим -- и хрен с ним (не еврей ведь, да?). "Родст-
венник" приехал из деревни в Одессу продавать "домашнюю" колбасу.
Ребятки, вы, похоже, не в курсе того, в какую пору года в дерев-
нях забивали скот: поверьте, это делалось тогда, когда уже прихо-
дили морозы (холодильников ведь не было), а у вас лето.
  Эпизод с усыновлением сироты Карасёва Давидом Гоцманом -- тон-
кий передёр из "Судьбы человека". Он мог случиться и на подсозна-
тельном уровне, но я подозреваю СОЗНАТЕЛЬНЫЙ уровень: всякое та-
кое кино -- это ведь расчётливая игра на эмоциях зрителей. Про-
фессионалы знают, на какие клавиши и как нажимать.
  И ещё до кучи: фильм "Ликвидация" -- это в целом неявная пропа-
ганда бездетности и даже безбрачия (думаю, ненамеренная). У врага
народа "Академика" [Пореченкова] Кречетова, вроде, что-то получи-
лось с зачатием ребёночка, но и он по-шекспировски в конце концов
зарезал свою любовницу ножницами, пусть вроде бы и нечаянно.
  И вот что хорошее мы узнали из такого кино? Что в Одессе "при
румынах было лучше"? Что воры, тем не менее, гадили немецко-ру-
мынским оккупантам, а то и сражались с ними? Что специфический
одесский жаргон (в этом фильме, говорят, слишком уж "сгущённый")
имеет еврейское происхождение? Что воры любят закон и порядок --
ну, в том смысле, что хотят, чтобы их давили исключительно по
закону и чтобы в их среде их уголовный порядок строго соблюдал-
ся? Всё это, разумеется, интересно, но мелко. И хочется ЧЕГО-ТО
ЕЩЁ. Чего-то более сильного -- и поновее.
  Кстати, финальный монолог [Гамлета] [Чацкого] супер-диверсанта
"Академика" перед Давидом Гоцманом "Ты думаешь, я немцев люблю?
Я просто ВАС ненавижу. И т. д." может быть истолкован и как анти-
семитский.
  Фильм "Ликвидация" -- расцвет принципа неоднозначности (в пику
чёрно-белому подходу). Неоднозначны тут многие персонажи, подан-
ные хоть сколько-нибудь развёрнуто: от маршала Жукова до бандито-
шпиона Штихеля. Даже Гоцман не во всём положителен (швыряет свои
окурки куда попадя и т. д.), и даже "Академик" не во всём отрица-
телен (заботится о Гоцмане он, по-моему, вполне искренне: тот ему
чем-то симпатичен). Оно вроде бы и правильно, но как-то уж слиш-
ком обильно (и как бы дежурно и довольно искусственно) -- как
будто фильм не про ликвидацию, а про неоднозначность. Если гово-
рить о МЕССИДЖЕ фильма "Ликвидация", то, может, они в указанном
акценте на неоднозначность и есть. Это как бы тоже требуется, но
это уже немножко избито ещё с 1960-х.