Якоб Лорбер. Домоводительство Господне 2 Глава 152

Изумленный Енох признает мудрость слов Незнакомца.
Притча о двух сытых и многих голодных



6 сентября 1842 года

1. Когда Енох услышал слова Незнакомца, он несказанно изумился и спросил его:

2. «Послушай, дорогой друг, если твоя великая мудрость является человеческой, тогда я сам для себя – неразрешимая загадка, ибо, воистину, твоя речь заставляет мой дух умолкнуть!

3. Ты хочешь, чтобы я возразил тебе, и мы, таким образом, пришли к некоему общему суждению. Но как же мне это сделать?

4. Все мое существо настолько убедительно и ясно прониклось Твоими словами, что сейчас мне было бы гораздо проще доказать, что я – не Енох, чем хоть немного возразить тебе в этом твоем чрезвычайно мудром и до самого основания истинном изречении.

5. Поэтому я не скажу – да и не могу сказать – тебе ничего иного, как только то, что твое суждение уже всецело и полностью является также и моим!

6. И если в отношении моего мнения все же возможно какое-то возражение или вопрос, тогда уж тебе, дорогой брат и друг, самому придется его высказать!

7. Ибо, как я уже говорил, ни в одном пункте твоей речи я не нахожу ничего такого, относительно чего я мог бы хоть в чем-то возразить или, по крайней мере, задать какой-нибудь вопрос!

8. Если бы все зависело только от меня, я бы сказал: брат, говори лучше о чем-либо другом, поскольку эта речь слишком возвышенна, основательна и истинна, и мы бы только испортили ее, если бы стали раздирать сказанное какими-то побочными замечаниями! – Разве ты не согласен со мной?»

9. Тогда Незнакомец ответил: «Енох, ты ведь хорошо понимаешь, что это так, ибо твое суждение совпадает с Моим в духе и всей истине. Но для того, чтобы оно полностью подтвердилось и смогло приносить действенную пользу, необходимо, чтобы оно сначала стало всеобщим суждением!

10. Посему Я считаю недостаточным, если некая истина единогласно принята только двумя людьми, но лишь в силу всеобщего единодушного суждения ей надлежит сделаться тем, чем она собственно и должна была стать.

11. Представим себе, что в некой местности много голодающих, и эти люди не знают, как быть, но среди них есть двое, у которых достаточно хлеба, и они сыты!

12. И когда голодающие приходят к ним и спрашивают: “Братья, как вам удается выглядеть такими довольными и сытыми, в то время как мы погибаем от голода?”,

13. эти двое отвечают: “Послушайте, мы едим хлеб и потому мы сыты!”

14. Скажи Мне, дорогой Енох, разве такой ответ насытит голодающих, даже если он сам по себе является прекраснейшей истиной?!

15. О нет! Любому ясно, что насыщение этих двоих не насытит никого другого!

16. И тогда голодающие скажут: “Какая нам польза от этого, если вы не сделаете свой хлеб всеобщим достоянием?!

17. Дайте и нам вкусить вашего хлеба, и только тогда мы узнаем, насытит ли он нас – и в какой мере!”

18. Смотри, дорогой Енох, разве это не справедливое возражение?! Как же его разрешить?

19. Погляди, здесь есть несколько голодающих, которые также должны вкусить нашего хлеба и вынести свое суждение, насытил он их или нет. Если этого будет достаточно для всех, тогда никакие дополнения не потребуются; если же нет, – тогда нам не останется ничего другого, как добавить еще хлеба или показать им великую всеобщую житницу и открыть ее! Как ты думаешь, разве это не правильно?»

20. И Енох, совершенно изумленный высокой мудростью Незнакомца из Вечерней страны, утвердительно ответил из глубины своего сердца и затем спросил незнакомого Мудреца:

21. «Но, дорогой брат, ради всего святого, я прошу тебя, прежде чем мы дадим другим вкусить нашего хлеба, скажи мне, откуда ты получил такую мудрость? Я ведь тебя совсем не знаю, и, насколько мне известно, тебя не было здесь, когда Всевышний ходил среди нас. Когда же ты обрел эту мудрость?»

22. И Незнакомец ответил Еноху, говоря: «Дорогой Енох, смотри, здесь необходимо только одно. Посему оставим эти “как” и “когда”, и лучше сразу дадим братьям вкусить нашего хлеба!

23. Еще очень многие будут приходить с восточной стороны и с западной, и обвинять детей света в величайшем мраке, и те из-за этого возопят!

24. Но оставим это сейчас, ибо ваша мудрость найдет свое подтверждение только в ваших детях; и потому обратимся ныне на отцов, дабы дети не погибли!

25. Енох, постигаешь ли ты это? – Итак, протяни наш хлеб отцам и братьям!»