И-Е письмо, часть-4. Дух Предка

И-Е письмо, часть – 4. Дух предка

«Физическим миром правит Память –  элементарных частиц, атомов, молекул. Она осуществляет преемственность Времени, в развитии Мира превращаясь сначала в подсознательную память живых существ, а потом и в Сознательную – Духа Времени, из которого инкапсулируется Дух Предка»

Дух  предка, это первая, осознанная память о себе и о своих близких. Народ, сумевший сохранить эту культуру (возвести её в традицию) никогда не потеряется среди других. Традиция и культура – это синонимы, это наша сознательная память.
Мы не знаем, что там хранит память нашего подсознания, и скорее всего никогда не узнаем. У высших животных уже наблюдаются отдельные элементы сознания, из чего можно сделать предположение о единстве земной Памяти Жизни, и о возможном проникновении в неё физических элементов. 

Тем ни менее, человеческая Сознательная Память выработала для себя её частный случай – Традицию –  способ социальной передачи информации, через элементы культуры, как отражение окружающей действительности через своё мышление. Поэтому Традицию и Культуру можно считать синонимами.
Слово Традиция происходит от ТрайарТ (родовая земля) и СтаддатС (наблюдение), а Культура от ТкайллйакТ-ра, где ТкайакТ – родовое место, место происхождения, родовая земля; АйллйА, ХайллйаХ – вечность; Ра – активность.

В Древности звук Х (древний) был, пожалуй, самым важным, и во всех важных словах выполнял роль призвука, практически перед всеми согласными буквами. А перед такими, как С, Р, К, П, Б, Т – даже без написания обязательно подразумевался. Поэтому Древность рода была главным элементом Имиджа (ДЖайммйаДЖ, ДЖаххаДЖ, ХмайллйамХ, МайллйаМ – объединяющая сила, вечная сила). 
Но в те времена вся Природа считалась живой, рождающей (Натура, натуральная, натальная, Нат-ра – природное творение; ТайннйаТ – тайна рождения).
 
Почему тайна? Потому что Память невидима. То, что видимо в звёздном языке обозначалось звуком С.  СТа (ближайшее видимое), Та (ближайшее не видимое). Или ЗДа (волшебное, непонятное, наблюдаемое опосредованно). ДзайазД (место запредельного). ДэйззйэД, АддА, ЭддЭ (волшебство). 
Было ли это ощущение обычной физической силы, или понятие духовности было знакомо уже на ранних этапах развития – этого мы не знаем. Знаем только, что у волков, собак и первых обезьян, физическая сила была главной, и традиции (сознательные) не учитывались.

Или всё же учитывались? Вполне возможно, что когда Чарльз Дарвин открывал основной закон развития жизни, он открыл просто Память, как частный случай Времени. Память не только биологическую, но и физическую, не живую, которой обладают все молекулы, атомы и элементарные частицы. В этом случае выражение «Дух предка» и приобретает тот сакральный смысл «души и одухотворённости» который вкладывали в него все наши предшественники.

Социальность и сознательность развивалась постепенно. Динозавры ещё не умели, облизывать своих детёнышей, но иногда могли их прятать в своём рте, как это делают некоторые современные змеи и крокодилы; а иногда даже временно проглатывать, хотя часто для детёнышей это заканчивается трагически.
 
Живорождение изменило всё принципиально, и в первую очередь организм самки. Теперь, и довольно длительное время, она уже ни только не могла охотиться, но и нуждалась в защите от хищников. Это потребовало, между самцом и самкой, создания новых взаимоотношений, что постепенно развилось в привычку длительной совместной жизни. Это было удобно, а природа всегда движется по пути наименьшего сопротивления. Вскоре этот фактор был закреплён в инстинкте, людьми названном Любовью.

Но до людей ещё был долгий путь. Первые млекопитающие научились облизывать детёнышей при рождении, а потом и выкармливать, что развивало другой инстинкт, названный Привязанностью (неосознанной Привычкой).  Постепенно самка скопировала заботу о ребёнке на самца, и ему это понравилось, и появилась привязанность и между ними тоже.
И между ними открылась состязательность, за право представлять Духа рода, сначала в своей семье, потом в прайде, а потом и в стае. Эта состязательность была Игрой, периодически усиливаясь и ослабевая, то у одного, то у другого. Да и вся борьба за жизнь постепенно становилась Игрой, усиливая человеческие эмоции. 

Итак, Дух Рода (РоттоР – близкое творение; РоддоР – волшебная активность) появился из понятий Имидж (ДЖиммиДЖ – объединяющая сила); ТраммарТ (ДраммарД – активность, творчество); ТроннорТ (ДроннорД – тайная активность); ТройорТ (ДройорД – направление). 
Одной из основных сил Земного творения, в древности, была тройственная сила, основанная на взаимодействии Солнца, Земли и Луны. Поэтому число три присутствует в большинстве священных слов. Но не во всех. Например, в Имени одного из древнейших богов Прахма-Брахма, заложено понятие Первый, а значит, ещё до Лунный. Откуда появилось имя Ка-Брахам, А-брахам (А – высший, священный).

Понятно, что столь большая древность, выходит из сферы человеческого влияния, но пытается реформироваться в Патри-Батри (первый тройственный); Бадри (движущийся, активный).  В это же время появляется необходимость скрывать свою силу, и звук М начинает исчезать из священных имён, а из имён обычных людей он исчез ещё раньше. 
И в это время, на смену Натуральному Туху и Природному Духу, приходит Бхахгма, Бхагwа, Бхага – Небесный Бог, где вначале небо обозначалось как СайггйаС, СиггиС (звёздная высь) или ПсайасП (звёздная плоскость). Звук Б (большой, всеобщий) превратился в W (широкий, пространство), а слово бог в  WхайахW (пространство концентрирующееся в точке) или в WхаахW (пребывающий везде).

И хотя, в этом имени наблюдается противоречие, пытающееся совместить Духа Всеобщей Памяти и конкретное проявление Высшего Существа – ВайаВ (вспомним легендарного Вайно Мэйнен – ВайаВ НэйммйэН) тем ни менее, современная религиозная философия считает уточнение имени не обязательным, так как более или менее точно охарактеризовать Бога не сможет никакое имя.
Однако, народная философия всегда хотела большей конкретики, и создала из своих мудрецов собирательный образ Бога, обозначив его как КсайасК КресттсерК, совместив Небесного с Земным, к тому же придав Ему Тройственную сущность – Бог-Сын-Дух.
И с тех пор, Бог проявленный в земном человеке (Сома, Сам, Сан, Сын) обеспечивает людям Веру, Надежду и Любовь.