Все мы православные

Добрый  день,   дорогие !
Добрый – предобрый   день.

Захотелось  пообщаться.

Уже  давно   мне  хотелось   поговорить   с  Вами,   на   такую   вот   тему…
_______________________________

Есть   в   Евангелии  от  Матфея   одно  обетование  ( обещание )  Господа  Иисуса  Христа.  В   Нагорной 
проповеди  звучит  оно  так:   « НЕ  СУДИТЕ,   ДА   НЕ  СУДИМЫ  БУДЕТЕ ».
 
Другой   Заповеди   с  ТАКИМ   обетованием   больше   нет …

Эта   заповедь  предостерегает   от   того,   чтобы   оценивать   личность   по    его   внешним    проявлениям.
Она   предостерегает   человека   от   того,  чтобы   сплетничать  о   людях !

Каждой  душе  по  смерти  -  суд.  И  этого  Суда  за  все  свои  грехи  православные  люди  страшатся.   
А,  для   «  никого   не   осудившего »,    НЕ   БУДЕТ   НИКАКОГО  СУДА !   

Так   велика    эта    добродетель    перед   Господом ...   
Так   высоко  оценивает   Бог   воздержание   людей   от   осуждения,   так   ценит   Он   желание  людей   не 
быть   « черноротыми ».

И,  если  обетование  таково,  и  ТАК  ценит  это  качество  в  людях  Господь,   то   каково  же   будет   
наказание    за   его   невыполнение ? 
_______________________________

Истинно  верующий  человек  не  будет  осуждать.  Он  даже  рассуждать   ( рафинированно   осуждать )  о 
жизни   и  о  поступках  другого  человека   не  посмеет,   кроме  случаев,   когда  это   служит  для  научения   
или   для    вразумления,   а  не   ради   гордыни,   тщеславия   и   пустословия.   Вместо  того,  чтобы  строго 
судить  чужие   ошибки,   истинно  верующий   человек  обратит  внимание   на   свои   собственные   
недостатки.

Могу  предположить,   что  Господь  этим   Своим   обещанием  « … НЕ  СУДИМ   БУДЕШЬ »   хочет   сказать, 
что   Он   это   старание   человека   «  не  осудить  »   увидит   и   так   по-царски   щедр    и   милостив   будет   
к   выполнившему   Его  завет.
_______________________________

Мне   очень   хотелось   бы    научиться   этой   добродетели :   « не  судить ».  Я  понимаю,   что  я   не  могу,   
не   имею   права   осуждать.   

Как  я, 
-   не  имея   благоразумия,   любви   и   мудрости,
-   не  зная    причин   и   следствий   происходящего,
-   не  зная   ПРОМЫСЛА  БОЖИЕГО   о   душе  человека, 
-   не  зная   целей,   для  которых   ГОСПОДЬ   меня   в  эту  ситуацию   поставил,

как   я   могу   судить   и   рядить ? 
________________________________

В  этой  связи,   я  не  могу  удержаться,   чтобы  не  рассказать  Вам,   дорогие,   один  случай,  произошедший   
с  одной   моей  знакомой   девушкой.   Она  жила  в  Оптине,  в  частном  секторе,  рядом  с  Введенским   
мужским  монастырём   Оптина  пустынь.   

В  то  время  духовником  в  монастыре  был  схиархимандрит  Илий  (Ноздрин).  Вот  к  нему-то  она  и  пошла 
после  инцидента,  который  с  ней  произошёл.   

А   произошло   вот   что.   

Эта  девушка  в  частном  секторе   арендовала  небольшую   комнату.  К  ней  за  помощью  обратилась 
женщина,   попавшая   в   очень   тяжелую   жизненную   ситуацию:   ей   негде   было   жить,   и   ей   нечего   
было   есть. 

Девушка  сжалилась  над  ней:   пустила  её   к  себе   в  комнату  жить,  напоила,  накормила  её,   хотя   всё   
это   было  сопряжено  с  очень  большими  неудобствами  и  затратами  для  неё.

И  вот,  проходит  некоторое  время,  и   квартирантка   молча  из  комнаты  съезжает.  При этом  она  заботливо 
прихватывает  с  собой   деньги   хозяйки   комнаты    и   ещё  -  то  немногое  ценное,   что  в  этой   комнатке   
помимо   денег   было,  и   квартирантке   не  принадлежало.

Девушка,   узнав   о   воровстве,   идёт  к   о. Илию   и   рассказывает  ему   о  вероломстве   и   предательстве 
этой   женщины.   Она   хотела   найти   у  батюшки   сочувствие  и  понимание,   хотела   услышать   от  него   
ответное   обсуждение. 

И  посмотрите,  дорогие,   что  отвечает  ей   ДУХОВНИК   МОНАСТЫРСКОЙ   БРАТИИ : 
« Все  мы …  православные ».

Понимаете ?
Он  не  только  её  не  утешил.
Он  не  сказал  ни  слова  обвинения  в  адрес  обворовавшей  её.
Он,  мягко  говоря,  напомнил  ей  и  то,  что   и   сама-то   она  немало  перед  Господом  согрешает.
Он  ей  напомнил,   что  мы   не  ангелы,    и  каждый  человек   может  оступиться   и   пасть,   и  опять 
подняться.

А,  сказав:   « Все  мы …  православные »,   он   и   себя    на  один  уровень   с   квартиранткой   и   со   
всеми   грешниками   поставил. 

Понимаете?
Никого   не   осудил…

НИ – КО – ГО.

Тремя  словами:   « все   мы… православные »   он   вразумил   « праведно »  гневающуюся.  Не  дал  ей  в 
осуждение   впасть   и    погрязнуть   в  нём.
_______________________________

Чему  меня  этот  батюшкин  ответ  научил?
Он   научил   меня   понимать,    что   мне   Господом   велено:   

НЕ  ГНЕВАТЬСЯ   -   потому  что  Господь  на  меня  не  гневается  и  не  поражает  меня  от  ушей  до  «хвоста» 
за  то,    что  я   на   каждый  день   Заповеди  Его   нарушаю  мыслью,  словом   и   делом;
 
НЕ   ВОЗМУЩАТЬСЯ   -    потому   что   Господь   ведь   не   возмущается,   а   грехи   мне    на   исповеди   
прощает;

А   ЛЮБИТЬ   -   потому  что   и   Он   нас   возлюбил   и   ради   этой   любви  на   Крест  пошёл;

ТЕРПЕТЬ   -   потому   что   и   Он   терпел;

И   МОЛИТЬСЯ   -   потому  что   молитва   -  это   моя   единственная,  драгоценная   возможность  разговаривать.
с   Господом.
________________________________

А  вот,  послушайте,   дорогие,  что  сказал  о  речевом  центре  ведущий   нейрохирург,  проводящий   исследования
во   время   операций   на   мозг :

https://www.yandex.ru/video/preview/5798760164698547465


Храни  Вас  Бог,  дорогие !
Храни  Вас  Бог.