Книга о православии. пр. 19

      Право совершить Таинство Крещения
  принадлежит священнику,законно рукополо-
  женному и не находящемуся под запрещени-
  ем,стало быть,прежде всего - приходскому
  священнику.
     Но в случае смертельной опасности че-
  ловек может быть крещен верующим крещёным
  человеком вне зависимости:мужчиной,жен-
  шиной или ребёнком.
     Крещение совершено правильно только в
  случае правильного произнесения тайносо-
  вершительных слов:
     -Крещается раб Божий(имя) во имя Отца
  (погружение в воду)и Сына(погружение в
  воду) и Святого Духа(погружение в воду).
  Аминь.
      Если крещёный останется в живых по
  выздоровлении или исчезновению риска для
  жизни(в окопах на фронте,пр),то позже он
  должен подойти в храме к священнику,кото-
  рый лишь довершит Крещение,совершив Таин-
  ство Миропомазания.
     Если выяснится,что Крещение совершено
  неправильно(например,с неправильными тай-
  носовершительными словами или если чело-
  век,который совершил Крещение, - неверую-
  щий или некрещёный или иноверец),то свя-
  щенник должен совершить оба Таинства:Кре-
  щения и Миропомазания).
     Если человек не знает,крещён он в дет-
  стве или не крещён,то ему обязательно
  надо прийти в храм на Крещение:в этом
  случае священник покрестит его с теми
  же тайносовершительными словами,добавив
  в конце:аще не крещен.
     Первое священнодействие крещального
  обряда - это возложение руки,жест защиты
  и благословения.
     Рука священника - это рука Господа,
  которая защищает и даёт прибежище,потому
  что христианину предстоит смертельная
  схватка с силами тьмы.
     Чинопоследование оглашения включает в
  себя обряд запрещения и изгнания нечистых
  духов(экзорцизм),который следует непосре-
  дственно за первой молитвой.
     Прежде всего в крещальном обряде сове-
  ршается запрещение сатаны и всех аггелов
  его.
     Святой Кирилл Иерусалимский говорил:
     -Содержание сих запрещений следующее:
  первое отревает и гонит диавола и всякое
  его действие страшными для него Божестве-
  нными именами и Таинствами;изгоняя диа-
  вола,повелевает и демонам его бежать от
  человека и не творить ему напастей.Подо-
  бным же образом и второе запрещение изго-
  няет демонов Божественным именем.Третье
  запрещение есть вместе и молитва,возноси-
  мая Богу,умоляющая всесовершенно изгнать
  лукавого духа от создания Божия и утвер-
  дить его в вере.
     Священник обращает его на запад как ко
  тьме,происходящей от запада,потому что во
  тьме пребывает диавол.
     Для того чтобы человек мог отречься от
  сатаны, - и происходит изгнание нечистых
  духов от него(как создания Божия).
     Первое свободное действие человека,
  избавленного от рабства сатане,- обраще-
  ние на запад.
     Священник спрашивает оглашенного(или
  его восприемника при крещении младенца):
     -Отрицаеши ли ся сатаны и всех дел
  его и всех аггел его и всего служения
  его и всея гордыни его?
     -Отрицаюся.
     Эти вопросы и ответы,как и последующие
  повторяются трижды.
     Священник снова спрашивает оглашенно-
  го:
     -Отреклся ли еси сатаны?
     -Отрекохся.
     Священник говорит оглашенному:
     -И дуни,и плюни на него.
     Значит,дунуть на диавола и плюнуть на
  диавола.Оглашенный дует и плюет на диаво-
  ла.
      Но не всё так просто.
      Отречься от сатаны,дунуть и плюнуть
  на него - что это значит еще и в жизни?
      Апостол Павел говорит:
      -Отложить прежний образ жизни ветхого
  человека,истлевающего в обольстительных
  похотях(Еф.4,22).
      Значит,отречься от сатаны - это отве-
  ргнуть свои прежние греховные привычки
  и прежний греховной образ жизни,сотканный
  из гордости и самоутверждения.
     продолжение 20