3. 1 Третий Аркан

Из книги «Энциклопедия оккультизма» Том 1 под редакцией Р.Ф Додельцева:

(стр. 33) «В алфавите знаком 3-го аркана служит буква … (Гимел), при числовом значении 3. Научное название третьего аркана – Physis – ПРИРОДА».

                В игральных картах таро третья карта Императрица (Инциатива).

«Геометрический символ аркана, вызывающего  представление о тернере, - восходящий или нисходящий треугольник, в зависимости от характера тернера.

Картинка изображает женщину, увенчанную двенадцатью звёздами, символизирующими 12 знаков Зодиака. Принцип рождения в физическом плане тесно связан с различными фазами получения Землёй солнечной энергии. Фазы эти определяются нахождением Солнца в том или другом знаке, а потому сам Зодиак в оккультизме намекает на физический план, на физическую характеристику.

Сидящая женщина «облечена в Солнце и корчится в муках рождения». Вопрос о рождении раскрывает значение аркана, а Солнце указывает на центр притяжения (планетной любви) нашей системы, одновременно играющий роль центра эманации жизни, а, следовательно, и любого созидания.

В левой руке у женщины скипетр со знаком … Венеры (круг с точкой в центре, внизу к кругу прикреплён крест). Следовательно, она вечно и с любовью царствует над тем, что рождено, и тем, что рождается».

                Думаю, что это Лилит, о которой говорится в «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватской.

«Сам знак … (Венеры) – синтез двух знаков: круга с точкой в центре, служащего знаком Солнца [и креста?], производящих эманаций и означающего мир стихий или элементов, то есть совокупность влияний среды. Получается, что любовь обуславливает победу производящих эманаций над трудностями, вызываемыми окружающей средой.

В правой руке женщина держит щит с изображением орла, чтобы показать, что принцип созидания распространяется на самые высокие сферы. У орла висит равноконечный прямоугольный крест, напоминающий, что процесс рождения – естественное последствие процесса совокупления активного начала с пассивным (см. аркан второй).

Сидит женщина, опять-таки, на кубическом камне, располагающемся на глобусе, под её ногой находится Луна, символизирующая в данном случае материю подлунного мира как самую низшую сферу созидания. Иногда встречается искажение фигуры: крылья у женщины вместо солнца, её облекающего.

Какой же тезис подтверждает аркан?

Он, прежде всего, даёт гностическую формулу: «ничто не творится, всё рождается» то есть – всегда есть Иод, оплодотворяющий Хеи … и тем определяющий рождение элемента … (Вав –шестой аркан) отец, мать , дитя. Активное и пассивное, нейтрализованные андрогинным.

Помимо этого или, лучше сказать, в связи с этим третий аркан провозглашает закон тернера как универсальный и мировой. А потому уместно присовокупить к описанию аркана примеры анализа некоторых типичных тернеров. Сначала укажу на тернер типа нисходящего треугольника. Теософический тернер: Архетип – Человек – Природа – вызывает в нас теологическую схему трёх ипостасей: Бог в Боге, или Бог-Отец; Бог, являющийся в среде человечества, или Бог – Сын, и Бог, проявляющийся в Природе, - Бог-Дух Святой.

Сообразно этой тройственной шкале проявлений Единого Божества, в котором средний термин нейтрализует крайние (человек связывает природу с архетипом), укажу на три типа искания душами Бога: есть души, ищущие Бога-Отца метафизическими путями; души, ищущие Бога-Сына в своём сердце и объединяющие группы людей во имя этого искания; есть души, разыскивающие Бога путём созерцания природы и примирением с её непреложными законами; это – искательницы Духа Святого.

                Если природа  и часть человека находятся в физическом мире, то где находится архетип? В астральном мире?