А бог умывает руки

   Ходят слухи, о том, что когда Эйнштейн предстал перед господом, то тот, обрадованный посещением столь высокого гостя, сказал ему, - проси, всего чего пожелаешь, ведь ты этого безусловно заслуживаешь. На что Эйнштейн ответил, что как учёному, ему хотелось бы узнать от бога всего лишь формулу, согласно которой он создал мир. Говорят, что, услышав это, бог просто взял мел (наверное, достал из рукава) и написал заветную формулу на доске. Обрадованный учёный стал с трепетным интересом изучать её содержание, однако, в какой-то момент удрученный увиденным, скромно заметил, - но ведь здесь допущена ошибка. Бог, хитро взглянув на Эйнштеина, с сожалением заметил, - я это знаю.

   Об этом разговоре каким-то образом стало известно на земле в кругах, особо приближенных к господу. Однако там посовещавшись  решили, что лучше бы об этом не распространяться. Хотя побоявшись утечки информации, эту историю всё же решено было пустить в народ, однако лишь в форме, как им казалось, безобидного анекдота. Так, подумали наверху, и овцы будут целы и волки сыты.

   С лёгкой руки этих сильных мира сего, история эта, в виде остроумного анекдота теперь ходит по земле, но люди, слушая или рассказывая его, нет, нет и задумываются над тем, а вдруг это и не анекдот вовсе, а чистая правда, о том, как когда-то высшими силами была допущена трагическая ошибка, за которую несчастные люди теперь вынуждены расплачиваться. Но об этих своих подозрениях они, конечно же, никому не рассказывают. Никто ведь не хочет выглядеть идиотом в глазах тех, кто считает, что высшие силы никогда не ошибаются.

   Допустим что это так, и там наверху в отношении нас действительно никогда не ошибаются. Но тогда, позвольте спросить, что прикажете делать с положением библии о том, что человек создан по образу и подобию господа. Ну, а то, что человек ошибается и к тому же довольно часто, не наводит Вас, друзья на какие-то слишком уж крамольные мысли о том, что ошибка может сопутствовать также и высшим силам.
 
   Это суждение может показаться довольно убедительным. Хотя, в данном конкретном случае всё может выглядет несколько иначе. Скорее всего, здесь речь может идти не об ошибке как таковой, допущенной по недосмотру высшими силами, а о заведомо созданной ими системе, в которую вполне осознано, была заложена программа нашего автономного саморегулирования, предполагающего в качестве необходимого своего звена ошибку, как предпосылку нашего дальнейшего самосовершенствования.

   А не в этом ли заключен скрытый смысл, дарованной нам свыше, свободы, которая, с учетом сказанного, теперь приобретает значение универсального ключа к нашему перманентному самосовершенствованию через ошибки, допускаемые нами в процессе нашего творческого развития. Однако тогда получается, что вся ответственность за то, что происходит с людьми на земле ложится непосредственно на них же самих, (потому что так задумано было изначально), а не на бога, который, может быть ответственен лишь за то, что дал людям свободу, иными словами создал программу с вставленной в неё возможностью самосовершенствования через свои же собственные ошибки-заблуждения.

   И если уж есть за что нам стоит обижаться на бога, то только за то, что он дал нам свободу, сказав тем самым - делайте что хотите, а я умываю руки. Поэтому призыв к богу о необходимости вмешательства в нашу жизнь - это есть не что иное, как призыв отнять у нас свободу как наше единственное и бесценное достояние. Думаю, даже несмотря ни на что, каждый из нас был бы категорически против этого, т.к. отнять у нас свободу это то же самое, что отрезать нам руки. Хватит нам уже того, что её каждодневно пытаются отнять у нас сами же люди, возомнившие, почему-то, что имеют на это полное право.

   И надо бы напомнить этим с позволения сказать людям, а точнее нелюдям - не делайте этого, ведь этим вы посягаете на самого бога, от имени которого и с именем которого на устах вы это часто делаете. Ведь даже сам бог не решается этого делать, хотя я и подозреваю, как ему, порой, это трудно достаётся. И чтобы облегчить вам то усилие, которое вам предстоит совершить, чтобы не ограничивать нашу свободу, дарованную нам господом, почаще заглядывайте в библию, там для вас есть интересные записи в виде заповедей, за пределы которых бог настоятельно рекомендует вам не выходить. На этом он решил окончательно и безповоротно закрыть вопрос о вмешательстве в ограничение свободы его детей и к нему больше не возвращаться.

    Можем ли мы судить о его решении как правильном или не очень? Не знаю. Пусть каждый решает для себя самостоятельно соглашаться с богом или всё же умолять его пересмотреть свои подходы, возможно, как несколько устаревшие. Ведь человечество уже на грани провала всего божественного проекта, хотя, конечно же, ему виднее.
 
   Однако ведь право умолять бога о нашем спасении у нас ещё никто не отбирал. Хотя исходя из стойкого невмешательства господа в наши земные дела и создаётся стойкое впечатление о том, что заповеди это то последнее, что дал нам бог, тем самым, дав нам понять, чтобы на большее мы уже не расчитывали.