Энжэ Пробиваева...

     Угораздило же Смотра Рисковича Пробиваева выучиться в Большереченске на историка! Он, - человек увлекающийся, а у историков, не у всех, может быть, а только у тех, которые хотят быть историографами, то есть получать о действительном прошлом выводы, должны быть, как у чекистов, холодные головы, горячие сердца и чистые руки.

     А вот у фальсификаторов истории, в просторечии называемых идэпэ, исказителями действительного прошлого, к рукам прилипает оплата за осуществление идэпэ. За осуществление искажения действительного прошлого.

    Если к рукам что-то прилипает, то руки, скорее всего, не совсем чистые или совсем не чистые. Руки у Смотра Пробиваева, как у историографа, - чистые, потому что он никогда не собирался и не собирается в двадцатые годы двадцать первого века приклеивать к ним оплату за искажение действительного прошлого. Как у историографа с чистыми руками, у него сердце - горячее, потому что он, - человек увлекающийся.

     То, что он увлёкся применением собственной методологии получения выводов о действительном прошлом, то есть своей историософией, сильно не понравилось другим историографам в Большереченске, у которых сердца остыли до полностью холодного состояния, руки остались липкими для оплаты за искажение действительного прошлого, а головы, - не столько холодные, сколько замшелые.

     Эти конкурирующие со Смотром Рисковичем Пробиваевым исказители действительного прошлого капают на мозг большереченским издателям и те, когда могут, не дают Пробиваеву "издаться", а когда он что-то своё историографическое издаёт, конкуренты, фигурально, конечно, выражаясь, "рвут клыками" изданное и созданное Смотром Пробиваемым.

     Вот такие существенные недостатки есть в жизни историографа и историософа Смотра Рисковича Пробиваева в Большереченске.

     P.S. Автору данного текста жители вымышленного города Большереченска наговорили о недостатках жизни Смотра Пробиваева гораздо больше того, что вмещает в себя данная миниатюра, Энжэ в названии которой - это и есть "недостатки жизни".