Точка зрения

          ТОЧКА  ЗРЕНИЯ
               
...У  крысы  свой  „мир“  и  своё 
виденье  «мира»,  у  птицы — свой;  точно 
также  свои  „миры“  и  „виденья“  у  камня,
воды,  дерева,  неба,  земли…
Что?!  Я  уже  это  когда-то  говорил?! 
Ну  что  же — подымем  эту  тему  снова!
...Вы  думаете,  что  если  вам 
посмотреть  «глазами»  насекомого,  то  вы 
просто  увидите  ваш  привычный  мир,  но
проявленный  через  множество  „фасеток“
— хрусталиков  той  же  мухи  или 
стрекозы?!  Или,  если  взглянуть  на  всё 
привычное  «по  собачьи»,  то  привычно 
цветной  мир  просто  перекрасится  в 
чёрно — белый(все  оттенки  серого),  и 
всё?!
Такое  «мнение»  хорошо  для 
«третьеклашек»,  только — только 
«дорвавшихся»  до  учебника  биологии  и 
их  «училки»,  пытающейся  донести  до 
несмышлёных  детишек  «великие  научные
истины»  на  понятном  для  них  языке… 
Но  вот  почему  так  думают 
большинство(если  не  все!)  взрослых, 
умудрённых  жизненным  опытом  людей(в
том  числе — всевозможные  „академики“, 
„члены — кореспонденты“,  „доктора 
наук“  и  прочая  высокоучёная  братия!) —
большой  вопрос!!!
Всё  совсем  не  так!      
...Каждый  и  всякий  из  людей  есть 
„ВОЗМОЖНОСТЬ  БЫТЬ“  Человеку - в 
данном  „люде“(одном  из  людей)  и 
данным  „людем“;  а  ему — „людю“ —
БЫТЬ  этим  самым  ВОЗМОЖНЫМ 
ЧЕЛОВЕКОМ. 
Эта  „ВОЗМОЖНОСТЬ“  реализуется -
так  или  иначе — „людем“,  в  процессе 
его  «людского»  бытия;  или  не 
реализуется,  отвергаясь  «индивидумом», 
как  нечто  или  вообще  несуществующее, 
или  просто  как  не  стоящее  его  усилий; 
или  как  то,  что  откровенно  мешает  ему 
«жить»  так,  как  он  хочет  и  считает 
правильным  и  нужным...! 
..Эта  „ВОЗМОЖНОСТЬ“,  до  её 
успешной  реализации,  или,  что  более 
вероятно(для  людей  и  среди  людей!) – её
ОТВЕРЖЕНИЯ,  проявляет  СЕБЯ — на 
своём  начальном  этапе,  до 
окончательного  самоопределения  той  или
иной  Особью  Себя  и  Своего - в  виде 
этой  самой  Особи,  представляющей  из 
себя  некое  определённое  Единое  Целое, 
ДВОЙСТВЕННОЕ  в  своей 
Сущности(природе)  и  множественное  в 
своих  всевозможных  проявлениях 
СООТНОШЕНИЙ  „внутри“  этой  самой 
ДВОЙСТВЕННОСТИ.
ДВОЙСТВЕННОСТЬ  эта  есть 
одномоментное  пребывание  Особи(в  себе,
для  себя,  собою  и  своим)  в  виде 
ОБЪЕКТА  И  СУБЪЕКТА.
(((Объект — то,  что  наблюдается;  то, 
на  что  «смотрят».
Субъект — тот  кто  «смотрит»; 
«наблюдатель»)))
Тоесть,  Особь  есть 
сразу(одномоментно)  и  то,  что 
наблюдается(воспринимается, 
рассматривается,  чувствуется,  видится, 
знается,  ощущается,  думается,  …),  и  тот,
кто  наблюдает(воспринимает, 
рассматривает,  чувствует,  видит,  знает, 
ощущает,  думает,  …).
(((Так  как  это  просто  статья,  а  не 
шестисотстраничный  учебник  для  ВУЗов,
то  и  все  объяснения  будут  достаточно 
краткими!)))   
ДВОЙСТВЕННОСТЬ  «универсальна».
Что  это  значит?!  А  то,  что,  как  сама 
Особь  двойственна,  так  и  её  „состояния“
и  проявления  также  двойственны. 
Изобразить  это  можно  в  виде 
протяжённости  О-С(О--------------------С), 
где  О — это  Единый  Целый  Объект, 
множественный  в  своих  возможных 
проявлениях;  а  С — это 
СУБЪЕКТИВНОЕ  ВИДЕНЬЕ  этим  самым
Объектом  всего  Себя  и  всего  своего.       
Вся  же  Целая  протяжённость  О---С 
представляет  из  себя  все  возможное 
множество  субъективных  ВИДЕНИЙ 
Объектом  Себя  и  Своего  и  есть  все 
возможные  соотношения  О  и  С;  каждый
же  из  «фрагментов»(кусков,  отрезков,  ...) 
данной  протяжённости  есть  частный 
случай  Целой  протяжённости  О-С(о—с), 
представляющий  из  себя  одно  из 
возможных  субъективных  „Видений“ 
Объектом  Себя  и  своего.            
...Особь  Человеческая,  которая 
одномоментно,  сразу - и  «объект»,  и 
«субъект»,  будучи  одной  из  возможных 
реализаций(и  лишь  по  осуществлению —
СОСТОЯВШЕЙСЯ!)  отображения  БОГА 
в  Человеке  и  Человеком,  в  Себе  Самой, 
как  ВОЗМОЖНОСТИ  ЧЕЛОВЕКА, 
«делится»  на  две,  достаточно 
различающихся  по 
самоопределению(самоощущению, 
осознаниям,  соотношениям  с  тем  что 
«внутри»  и  что  «снаружи»,  …)  „части“: -
на  ту,  которую  Особь  осознаёт  как  Себя
и  Своё;  и  на  ту,  которую  Особь 
„определяет“  как  нечто,  „отдельное“  от 
Неё(“это  не  Я“),  и  с  чем  Особь  так  или
иначе  хоть  и  соотносит  Себя,  но  ни 
само  «соотношение»,  ни  его  результаты 
никак  не  могут  привести  к  тому,  что  бы
это  самое  «отдельное»  по  настоящему 
„стало“  Ею(Особью),  а  она  Сама —
„этим“.       
(((Максимум,  на  что  может 
«расчитывать»  Особь,  ещё  не  ставшая 
ЧЕЛОВЕКОМ — это  на  частичное 
„усвоение“(поглощение)  Собою  или 
Своим  этого  „чего-то“,  с 
непременным(обязательным)  его  и  Себя 
изменением(например — «изменение»  и 
воздуха  и  тела  при  дыхании!)  или 
исчезновением(“приём“  пищи,  сжигание 
дров  для  усвоения  телом  тепла,  …).)))
...ВОСПРИЯТИЕ  Особи,  на  всей 
протяжённости  её  „возможного“ 
становления  Человеком  (или  отрицания 
её  самоосознанием  данного  события!) 
разделено  на  две  совершенно 
неоднозначных  «части»:- „восприятие“ 
того,  что  Особь  считает  «собой»  и 
«своим»,  и  „восприятие“  всего  того,  что 
Особь  „знает“  как  „не  себя“  и  „не  своё“.
А  различие  это  состоит  в  том,  что 
„восприятие“  всего  того,  что 
самоосознание  Особи  трактует  как  „не 
Я“,  возможно  для  «людского»  сознания 
Особи  только  посредством(“чрез“) 
„восприятия“  того,  что  Особь  «считает» 
Собою  и  Своим;  и  по  факту,  является 
его  частным  случаем!  Тоесть,  для  того, 
чтобы  увидеть(почувствовать,  ощутить, 
осознать,  …)  то  же  „небо“  или  тот  же 
„лес“,  Особи,  в  её  «людском»  состоянии,
нужно  людское  тело,  с  его  же  телесным
вниманием,  чувствами(органами  чувств), 
реакциями  и  проявляемым  телесным 
отношением...    
(((Особь  „представляет“(мы  можем 
себе  её  так  представить!)  из  себя 
протяжённость  М--------------Я,  где  М —
это  „Мир“(вселенная,  мироздание,  ...), 
тоесть,  та  же  самая  Особь,  но  как 
Объект,  выступающий  в  роли  ВСЕГО 
ТОГО,  что  вообще  возможно  осознать;  а
осознав,  воплотить  в  виде  материальной 
реальности  самоосознанием  Особи  „Я“.
„Я“ — это  самоосознание(Субъект)  той
же  самой  «объективной»  Особи, 
реализуемое  в  процессе  соотношения 
М---Я  и  проявляющее  в  Себе,  Собою  и 
Своим(в  виде  объективной  реальности!) 
результаты  этого  соотношения. 
Всякий  и  каждый  из  «отрезков», 
лежащих  на  данной  протяжённости(М---
Я),  есть  частный  случай  соотношения 
М---Я(например - М8--Я8)  и  так  или 
иначе  отображает - в  себе  и  собою - всё 
возможное  для  этого  частного  случая.
До  принятия  Особью 
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА(или  момента 
окончательного  отвержения  такового!), 
полная  и  совершенная  протяжённость 
М---Я  реализуется  лишь  как 
„возможность  людя“,  и  отображается  в 
людском  самоосознании(не  путать  с 
телесным  «сознанием»,  которое  всецело 
«принадлежит»  телу  и  есть  его 
функцией!)  в  виде  соотношения  м---я,  в 
котором  „м“ — это  „мир  людской“, 
тоесть  истинный  МИР,  но  „ужатый“  до 
«размера»,  который  „вмещает“  людское 
самоосознание;  и  „извращённый“  самим 
этим  людским  самоосознанием  до  того 
„вида“,  который  оно(самоосознание) 
способно  воспринимать  и  которым  может
так  или  иначе  «оперировать».
А  „я“ — это  людское  самоосознание, 
ограничиваемое  людским  же   «телесным»
самоопределением — как 
индивидуальным,  так  и  общественным. 
Это  самое  людское  „я“  знает(осознаёт, 
чувствует,  реагирует  как,  …)  себя  как 
некое  материальное  „тело“,  находящееся 
в  определённом  материальном  мире  с 
чётко  «заданными»  „законами“  бытия; 
наделено  же  данное  „тело“  восприятием 
и  способностью - как  к  телесным 
реакциям  и  рефлексам,  так  и  к 
внетелесным  осознаниям. 
„Людское  самоосознание“,  будучи 
уменьшеным,  „ужатым“(до  людского 
«размера»)  образом  Особи(как  основной 
протяжённости - соотношения  М----Я),  в 
себе,  собою  и  по  своему  отображает 
само  это  соотношение: - с  одной  стороны
- это  некий  материальный  „мир“  в 
котором  и  по  законам  которого 
существует  „я“  телесно;  с  другой 
стороны - это  некое  тело, 
«присутствующее»  в  „мире“  и  так  или 
иначе  соотносящееся  с  этим  самым 
„миром“;  и  соотносящее  этот  самый  мир
с  „собой“(и  как  определённым  телом,  и 
как  индивидуальным  „сознанием“).  В 
свою  очередь,  людское  сознание(ещё  раз
- не  путать  с  телесным!),  соотносит  себя
и  со  своим  телом,  считая  его 
одномоментно  и  „собою“,  и  „своим“;  и  с
окружающим  „миром“,  который  для  него
— телесного  «совершенно  не  он», 
«другое»,  «то,  что  отдельно  от  него»,  …,
в  самом  себе  отображая  и  так  или  иначе
соотнося — с  собою  и  со  своим - и 
„внешнее“(отдельное  от  него),  и  своё 
«внутреннее».)))
(((„Телесное“  сознание — функция 
тела,  отвечающая  за  соотношение, 
посредством  телесных  же  «чувств», 
ощущений  и   реакций  внутреннего 
телесного  с  «внешним»  для  тела.
„Людское“  сознание — это  „людское“ 
же  самоосознание,  но  жёстко 
ограниченное  существующим 
самоопределением  субъекта(индивидуума):
- “...я — это  вот  это  самое  тело…“)))
Ну  а  теперь,  собственно,  и  то,  ради 
чего  и  пишется  вся  эта  статья: -
МИР  и  ТЫ  ТАКОВЫ  НЕ  ПОТОМУ, 
ЧТО   ВАС  ТАКОВЫМИ  СОТВОРИЛ
БОГ;   НО  ВЫ  ТАКОВЫ   ПОТОМУ, 
 ЧТО   ТАКОВЫМИ  „ВИДИШЬ“  И 
 „ЗНАЕШЬ“  И  ЕГО,  И  „СЕБЯ“ 
  „НЫНЕШНИЙ“  ТЫ
Люди,  „зная“(“считая“)  себя 
определённым  „телом“,  не  просто 
видят(слышат,  чувствуют,  …)  всё 
посредством  этого  самого  „тела“,  но  все
их  осознания,  рассуждения,  желания, 
правды  и  истины,  …  жёстко 
определены(ограничены)  «телесностью» 
их  привычного  «нынешнего»  людского 
самоосознания;  и  выйти  за  его  рамки —
ни  с  помощью  привычного  людского  ума
и  его  «умных»  рассуждений,  ни  с 
помощью  тех  или  иных  медитаций, 
интуиций,  обрядов,  призываний 
сущностей,  …,  основанных  на  людских 
же  представлениях(которые,  если  не 
всегда,  то  чаще  всего  есть  просто 
заблуждения  страдающего  врождённой 
слепотой  людского  ума!)  и 
определениях(ограничениях) — без  отказа
от  этих  самых  представлений  и 
упразднения  всех  возможных  для 
людского  сознания  самоопределений —
никак  не  могут!!! 
(((Даже  с  помощью  самых 
гениальных  людских  прозрений  можно 
„всего  лишь“  придти  к  никак 
недоказуемому(в  людском  уме  и  с 
помощью  людских  же  чувств,  ощущений
и  предчувствий!)  предположению,  что 
может  существовать  совершенно 
ДРУГОЙ  МИР(ВСЕЛЕННАЯ, 
БЫТИЕ,  ...),  никак  не  „ОПИСУЕМЫЙ“
— ни  „нынешними“  людскими 
понятиями,  ни  „нынешними“  же 
образами  и  представлениями;  в  котором 
есть  столь  же  НЕОПИСУЕМЫЙ, 
совершенно  ДРУГОЙ  ТЫ;  и  между  тем, 
ДРУГИМ  МИРОМ  и  тем,  ДРУГИМ 
ТОБОЙ — совершенно  ДРУГИЕ  и  по 
ДРУГОМУ  проявляемые 
СООТНОШЕНИЯ,  совершенно 
отличные  от  всего  того,  что  только 
может  придумать  самая  изощрённая 
людская  фантазия!
Сей  невозможно — возможный 
ДРУГОЙ  МИР(как  и  невозможно —
возможный  ДРУГОЙ  ТЫ)  “проникает“  в 
твоё  „ныне“,  отображаясь  в  нём 
посредством  „нынешних“  же 
проявлений(действий,  образов,  помыслов,
представлений,  учений,  галюцинаций,  …)
- пусть  и  искажающих  и 
извращающих(на  „нынешний“  лад) 
ОТОБРАЖАЕМОЕ,  но  так  или  иначе 
влекущее  тебя(как  ВОЗМОЖНОГО 
„ДРУГОГО“)  своею  НЕВОЗМОЖНОЙ 
ВОЗМОЖНОСТЬЮ.)))
...Все  их(людей) 
действия(умствования,  мечтания, 
представления,  …)  находятся  «внутри» 
людского  самоосознания,  в  котором 
„мир“  именно  „таков“;  а  всё  что  в  этом 
„мире“ — „таково“,  совершенно 
соответствуя  «таковому»  „миру“;  и 
изменяться,  появляться(и  проявляться!),  и
исчезать  это  „наполнение  мира“(всё  то 
множество  объектов,  форм,  видов,  …, 
которыми  разворачивается  сам  „мир“  для
„наблюдающего“)  может  только  по 
правилам  этого  самого  «такового» 
„мира“.  Соответственно,  и  люди(как  и 
всякие  нелюди - «боги»,  «ангелы»,  духи, 
„демоны“,  „черти“,  „бесы“,  инопланетяне,
…)  «такового»  „мира“  абсолютно  точно 
также  подчинены  „миру“,  как  и  сам 
«таковой»  „мир“ — телесному 
самоопределению  так  или  иначе 
осознающей  „себя“  и  „своё“  Особи. 
...Я  не  буду  утверждать  и  настаивать 
на  том,  что  это  „мирское“ 
самоопределение  другой(по  отношению 
ко  мне!)  Особи  в  корне  неверно: - более 
того; - если  тот  или  иной  из  людей  будет
настаивать  на  чём-то  „своём“,  так  или 
иначе  отличном  от  „моего“ - я  с  ним 
соглашусь;  точнее — соглашусь  с тем,  что
для  него,  в  его  „таковом“  состоянии —
что  его  восприятий,  что  его  осознаний, 
воль  и  реакций — это  абсолютная 
„правда“(а  она  у  каждого  своя!),  которая
для  него  «превыше»  и  истиннее  любых 
самых  истинных  истин  и  правдивее  всех
других  правд!            
...Итак,  „мир“  людской,  будучи  очень 
сильно  «урезаным»  отображением  самой 
этой  Особи(как  Единого  Целого), 
“выглядит“  для  людского  сознания  так  и
таким,  каким  его  «рисует»  в  этом  самом
сознании  „восприятие“  людского  же  тела.
Само  же  это  „восприятие“  основывается 
на  утверждении  людского 
самоопределения: - „...я — это  вот  это 
самое  тело,  «живущее»(существующее, 
пребывающее,  находящееся,  …)  в  некоем
„мире“(среди  множества  других  живых  и
неживых  объектов)  по  законам  и 
правилам  этого  самого  „мира“,  в  одном 
из  присущих  ему  временных 
отрезков(“ныне“)…“!
...В  рамках  этого  своего 
самоопределения(“ТОЧКИ  ЗРЕНИЯ“)  ты
— „людь“  можешь  «естественно» 
изменяться  во  времени,  согласно 
«движениям»  своего  „ныне“,  так  или 
иначе  телесно,  чувственно  и 
желательно(посредством  хотелок  плоти  и
плотского  «разума»)  взаимодействуя  с 
„миром“  и  изменяя  его  в  той  степени,  в
какой  твоя  скотски(животно) — телесная 
форма  бытия  предусматривает  и  даёт 
возможность  это  делать.
...Ты  можешь  быть 
неудовлетворённым  своим  телесным 
скотством  и  заквисимостью  от 
„заданных“  форм  и  «кондиций»  „своих“ 
тела  и  телесного  же  ума,  «придумывая» 
себе  те  или  иные  «другие»  телесные 
формы  и  осознания  себя  и  своего, 
отличные  от  неустраивающих  тебя(или 
твою  дурь!);  реализуя  же  их,  изменяешь 
это  самое  „себя  и  своё“(себя  в  мире  и  и
мир  посредством  себя  и  своего)  в  тех 
пределах,  которые  «предоставляет»  тебе 
твоё  телесное  самоосознание  и  состояние
твоего  „мира“  и  „ВСЕГО“  того,  что 
присутствует  в  нём.
...Как  я  уже  говорил,  ты  даже 
можешь  расширить  привычного  „себя“  и
такое  же  привычное  „своё“,  „создав“  в 
доступном  для  твоего  сознания 
пространстве  самоосознания  свою 
«область  властной  воли»(“место“,  где 
твоя  воля  исполняется  максимально 
полно(в  возможном  для  тебя  „такого“ 
объёме,  форме  и  степени) и 
получившееся признать  «новым»(другим, 
иным,  лучшим,  …)  „собою“  и  „своим“; 
эта  „область“  будет  включать  в  себя  не 
только  твоё  тело(обновлённое  или  не 
очень!),  но  и  определённый  объём 
протяжённостей  „мира“,  на  которые 
переносятся(полностью  или  частично) 
твои  свойства,  качества,  особенности  и 
возможности.  Но  и  таковое  изменение 
твоей  „ТОЧКИ  ЗРЕНИЯ“  не  может 
вывести  тебя  за  пределы  твоего 
«нынешнего»  самоосознания,  ибо 
„расширение“  происходит  «внутри» 
самоосознания,  никак  не  затрагивая  того,
что  находится  «снаружи»  его!
(((Создание  „области  властной  воли“ 
у  подавляющего  большинства  людей 
происходит  абсолютно  спонтанно(вне 
зависимости  от  их  разумной,  всё 
взвесившей  и  решившей  воли!!!),  и  к 
глубочайшему  моему  сожалению, 
«инициатором»  создания  таковой 
является  не  сам  „людь“,  но  те 
страсти(страхи,  обиды,  злобы, 
невозможности,  привязанности,  чания  и 
влечения  телесные,  желание  обладать, 
…),  которым  „людь“  позволил  к 
определённому  времени  овладеть  собою. 
Так  образовавшаяся  „область“  становится
„средоточием  страстей“,  частично  или 
полностью  властвуя  „людем“  и 
исподтишка  или  абсолютно  открыто 
направляя  и  его  самого,  и  все  его 
действия  к  тому  «результату»,  который 
«нужен»  именно  «средоточию».
И  только  еденицы,  отвергая  страсти  и
противоборствуя  им(или  просто  проходя 
мимо  них — бывает  в  „жизни“  и  такое(в
„православии“  о  таких  говорят: - „...свят, 
но  не  искусен...“)!!!),  совершенно 
осознанно  и  взвешено  решаются  на 
сотворение  „средоточия“,  но  уже  не 
страстей,  а  как  раз  их  полного 
„отсутствия“,  жесточайше  контролируя  и 
само  течение  созидания,  и  «текущие» 
результаты  его.)))
Для  чего  я  это  всё  пишу?!  Да  по 
одной  простой  причине,  о  которой  я  уже
не  раз  гововрил: - сей  „мир“,  являясь 
„преддверием“  БЫТИЯ  Человеческого,  и 
служа  только  одной  цели — дать 
ВОЗМОЖНОСТЬ  Особям(в  их  людском 
обличье!)  выбрать: - „...БЫТЬ  ИМ,  или 
НЕ  БЫТЬ...“ — КОНЕЧЕН!!! 
Соответственно,  даже  если  вы 
умудрились  стать  в  этом  мире 
«богом»(ну  или  почти  богом!),  то  с 
окончанием  этого  мира  закончится  и 
ваша  «божественность»…
(((Сразу  предупреждаю: - учить  тому, 
как  стать  „почти  богом“(“вместо  бога“)  я
вас  не  буду,  хотя  и  знаю  всё  то,  что  для
этого  нужно!!!)))
Мне  же  „интересно“  совершенно 
другое: - „БЫТЬ  ЧЕЛОВЕКОМ“; 
соответственно - и  проистекающее  отсюда 
желание  того,  чтобы  и  другие  люди,  уж 
если  и  не  захотели  бы  того  же,  что  и  я,
то  хотя  бы  узнали  о  таковой 
ВОЗМОЖНОСТИ  для  себя.  Для  этого  и 
рассказываю  о  том  действительно 
ИСТИННОМ,  что  реально  доступно  для 
осознания  людским  умом  и  может  стать 
тем  „лебединым  пёрышком“,  которое  на 
весах  ВЫБОРА  перевесит  всю 
неподъёмную  тяжесть  привычно —
мирского  и  позволит  „здесь  и  сейчас“ 
если  и  не  „БЫТЬ  ЧЕЛОВЕКОМ“(без 
БОГА  сие  невозможно!),  то  хотя  бы, 
вдоволь  «наевшись»  мирского 
суррогата(того,  что  мы — люди  называем
„жизнью“),  как  минимум - захотеть 
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО!               
А  всё,  конец!