Седьмой. Ключ от апостольского погреба
Возрастной ценз: 18+
---------------------
Ключ от апостольского погреба
*Правда была терпкой, как старое кьянти. И такой же опьяняющей*
В подвалах Ватикана, там, где амфоры помнят пап, умерших до того, как их научили врать, хранится вино, которого нет в инвентарных списках. Я, главный сомелье Святого Престола, нашёл его случайно — за кирпичной кладкой, которую не открывали триста лет. На боку амфоры выжжено: «Vinum Veritatis. Не смешивать. Особенно с тишиной».
Я откупорил. Вкус — как исповедь в пустой церкви: горьковатый, с оттенком старого дерева и слёз. А потом я услышал. Не голоса — мысли тех, кто пьёт церковное вино за мессой, за ужинами кардиналов, за тайными встречами, где решаются судьбы мирян. Оказывается, девяносто процентов молитв — это «Господи, сделай так, чтобы сосед заткнулся». Оставшиеся десять — «Господи, сделай так, чтобы я заткнулся раньше, чем скажу правду».
Исповеди оказались ещё смешнее. Люди каялись в том, чего не совершали, вычитывая стандартный список грехов из нейросети. А епископы, пригубив на приёме, думали о курсах акций ватиканского банка и о том, где заказать новую рясу, чтобы скрыть живот.
Я понял главное: микродозы этого вина добавляют в потир перед каждой мессой. Иначе прихожане разбежались бы от скуки ещё в XIV веке. Вино не даёт им увидеть, что небеса молчат уже давно. Просто молчат с той особой деликатностью, с какой кардинал пропускает мимо ушей неудобный вопрос.
Я решил обнародовать. Написал письмо, сел в машину. Но на выходе из погреба меня ждали двое в сутанах. Они были вежливы. Предложили выпить «за здоровье». Я выпил. Стакан. Другой.
Теперь я не помню, зачем пришёл. Помню только вкус — терпкий, как старое кьянти. И пустоту в голове, которая кажется мне счастьем. Каждое утро я спускаюсь в погреб, протираю амфоры и улыбаюсь. Наверное, что-то знаю. Но вино стирает знание быстрее, чем папская булла — грехи богатых.
Правда была опьяняющей. Но похмелье — чересчур дорогим.
---
!! Данное произведение является художественным вымыслом и исследует только институциональные и мифологические аспекты.
Свидетельство о публикации №226050100160