Тюрбан и мантия

                Тюрбан и мантия
                (мини-рассказик)
За долгие  годы госслужбы мне довелось встречаться с  необычными  людьми. Одна из запомнившихся  встреч произошла в Лондоне,  куда я в конце девяностых приехал в  группе российских юристов. В нее входили судьи, работники аппаратов  судов и ученые – специалисты по вопросам права.
Цель визита – ознакомление с особенностями  судебной системы  Соединённого Королевства Великобритании и Северной Ирландии.
Принимали нас  судьи Высокого Королевского суда Лондона.  Их называют «судьями в красном» по цвету мантии, в отличие от судей окружных судов, которых по тому же признаку называют «пурпурными судьями». Судей Высокого суда назначает король  по рекомендации  Комиссии по судебным назначениям.
Гости и хозяева расположились  в зале за большим столом. Вступительная речь председателя,  небольшое сообщение по теме,  и, наконец, самое интересное -  неформальная беседа.
Мой сосед по столу -   представительный джентльмен средних лет,    с аккуратной бородкой,   в отлично сшитом костюме. Идеальный, почти рекламный,  обобщенный образ  успешного государственного служащего, адвоката, судьи, бизнесмена или просто богатого англичанина.
За исключением единственной, но весьма примечательной детали -  импозантного тюрбана на голове, совсем как в  индийском фильме кинокомпании «Болливуд» про  жизнь высшего общества где-нибудь в Дели или  Мумбае.
Тюрбан, если кто не знает,  —  головной убор из длинного куска ткани, обмотанного вокруг головы. Он распространен у народов Северной Африки, Ближнего Востока и Индии. Но уж никак не в Англии среди коренного населения.
Поскольку я бывал в Индии и немного знал ее историю,  сообразил, что  собеседник носит  головной убор сикхов – тюрбан под названием Даста;р из тёмно-синей ткани, украшенный серебристыми знаками.
Канонические черты традиционного облика сикха – тюрбан, халат, длинные волосы, борода, деревянный гребень, кинжал за поясом. Такие живописные персонажи до сих пор встречаются на Индийском полуострове.
В прошлом воины ниханги (сикхи-воины) носили дастары, достигавшие 30 кг. Они  складывали в тюрбан  вооружение и вещи, которые могли понадобиться в походе. Сейчас, разумеется,  тюрбаны служат  исключительно как головной убор – культовый символ принадлежности к определенной религиозной группе,  символизирующий честь, храбрость, духовность и верность долгу.
Сикхов в Индии около двадцати пяти миллионов, они исповедуют  религию, зародившуюся в XV веке в индийском регионе Пенджаб.
Сикхи прославились как доблестные воины  не только у себя на родине – еще в колониальное время в рядах британской армии воевали  индийские отряды.
Глядя на собеседника,  я не мог избавиться от  ощущения некоего дуализма, двойственности,  загадки - кто же передо мной – британский судья,  в нашем, традиционном  понимании – «рафинированный  английский джентльмен»,  или  персонаж из высшего индийского общества -  сикх в  тюрбане, но в европейском костюме?
Налицо, что называется, «когнитивный диссонанс». Ну, как, к примеру,  если увидите дворника, подметающего двор, во фраке с хризантемой в петлице, лакированных ботинках  и в цилиндре.
 А в данном случае  –  британский судья в тюрбане.
Тюрбан,  согласно их вере,  нельзя снимать ни при каких обстоятельствах.  И  еще – не дай Бог приставать к сикху с дурацкими просьбами  потрогать тюрбан и даже  попытаться прикоснуться к нему. Можно и в морду за такое получить.
Лишь перед отходом ко сну аксессуар покидает голову  владельца. А утром – все та же ежедневная процедура.
Сикх наворачивает  на голову огромный кусок ткани,  преобразуя его в  тюрбан.Такой головной убор, как утверждает религия, обеспечивает защиту  от всяческих недугов и опасностей, земных и небесных.  Искусство  непростое, но мужчины-сикхи  успешно справляются –  опыт  поколений и ежедневная практика не подводят.
Еще со времен «проклятых британских колонизаторов» в метрополии проживают много индийцев, и некоторые уже далеко не в первом поколении являются гражданами Великобритании.  И богатых, и образованных среди них немало благодаря историческим  связям между  метрополией и ее  бывшими колониями.
      В начале беседы  мы обменялись визитными карточками. 
Мои предположения оправдались – собеседник действительно   оказался судьей Королевского суда. Он подробно и интересно рассказывал об  особенностях британской судебной системы,  охотно отвечал на вопросы, и  я,  воспользовавшись моментом,   спросил:
- Ваша Честь,  традиции  в британском судопроизводстве строго соблюдаются.  Одна из самых старых и незыблемых – парик и мантия,  обязательные  для судей во время процесса. 
По вашему тюрбану я предположил, что вы сикх. С мантией понятно, проблем нет. А как лично вы решаете другую проблему? Ведь парик на тюрбан не наденешь?  А  тюрбан, согласно канонам,  на людях сикху снимать нельзя. Тем более, заменять его на парик.
Собеседник рассмеялся и пояснил:
- Действительно,  своим вопросом вы попали в точку.   Ситуация непростая. Потребовалось специальное  заседание парламента,  который, изучив все обстоятельства   и аргументы,  разрешил мне  в порядке исключения  проводить судебные заседания без парика.
Парламентарии проявили уважение к моей вере и традициями сикхов.  Так что я, пожалуй, единственный в стране, кто ведет  дела без непременного для  британского судьи атрибута. В некотором случае уникум в тюрбане. И добавил  с легкой улыбкой, - зато  в окружении коллег меня легко узнать!
-  Да уж,-  подумал я – почти по поговорке – « Увидел жирафа хотя бы раз – никогда ни с кем не перепутаешь»!