12. 11. 2 Что такое уйти от мира
Итак, вот так просто начать рассказывать довольно непросто. Мне бы хотелось сперва прояснить несколько моментов. Невозможно произвести первое впечатление дважды, поэтому мне бы хотелось, что вы воспринимали мои слова не как от какого-то нелепого гуру, который пришёл к озарению и пытается навязать вам своё мировоззрение. Сейчас таких ведь очень много. Хотя, некоторое время назад их было ещё больше. И настоящим словам довольно трудно проскользнуть в сердца людей сквозь всю ту гущу нелепости, которую наплодили в направлении самопознания и саморазвития.
Я не веду практики, не делаю курсы за деньги, никого не обучаю, ничего не проповедую. Это не новомодные течения ради хайпа, здоровья, успеха или благополучия. Это то, что я познал за долгие годы. Мне бы хотелось, чтобы вы представляли меня как друга, которого вы знали когда-то в детстве. Который давным давно, пребывая в нескончаемой печали, ушёл куда-то далеко далеко. Ушёл от мира насовсем, словно забрался в пещеру. И спустя более десятка лет, пришёл снова к вам, но будучи счастливым, в самой сути этого слова. Он пришёл, и рассказывает вам о том, как это было и что он познал.
Что такое уйти от мира? И что такое глубокие медитации - погружение:
Представьте себе нескончаемую морскую гладь, что простирается за самый горизонт и рыбацкий траулер. Это метафора жизни человека. Вы капитан траулера и идёте по своему жизненному пути. Жизнь не ждёт и вы, наловив рыбы - материальных благ, в составе своей команды - своих родных и близких, следуете намеченному пути. У вас нет времени на погружение, на исследование морских глубин. Вы можете иногда просто нырнуть, искупаться, и вам уже пора возвращаться, потому что надо идти вперёд. Вы представляете, сколько бы вам понадобилось сил, чтобы сподобиться оставить всё это позади? Оставить всю рыбу, что вы наловили. Да и куда бы вы её взяли? Оставить лодку, ведь в противном случае вам придётся всё время выныривать и догонять её, поскольку жизнь не останавливается по вашему желанию. Оставить свою команду - родных и близких, ведь они постоянно будут тянуть вас обратно на поверхность. Вы представляете, как много надо сил, решимости, отваги? Чтобы просто спрыгнуть за борт и смотреть, как удаляется от вас ваш дом, постепенно уходя за горизонт. И вот, вы оказались одни посреди глади морской. И даже там, простому человеку никак не погрузиться в морские глубины, поскольку даже в моменты своих кратковременных плесканий, вы всегда находитесь в спасательном жилете. Это своеобразная защита. С одной стороны, чтобы не допустить к глубинам тех, кто не преодолел определённые порядки, чтобы они не нагородили там дел. С другой, эта защита оберегает их же самих от необоснованного воздействия безусловной окружающей среды на их внутренние процессы и порядки, не допуская чрезмерного загрязнения. И поэтому я не уверен, что основная масса так называемых йогов освобождается от этого жилета и хоть что-то познаёт. Это просто невозможно, если не посвятить этому всего себя, оставив всю свою жизнь позади. Все материальные блага, все свои амбиции, желания, все связи с другими людьми - близкими, родными, друзьями. Это как шаги необходимые прежде, чтобы освободиться от того жилета спасательного, что не позволяет погрузиться в самую глубину. Ведь невозможно снять трусы не сняв прежде штаны. Так и здесь, вы не снимете с себя жилет, не оставив всю свою жизнь позади. Вы никуда не погрузитесь, кроме своих фантазий рассказывая окружающим о своих йогических достижениях. Понимаете? Не оставив свою жизнь, не оставив всё позади, просто невозможно снять этот жилет. Когда вы его снимаете и погружаетесь, тогда нет никаких окружающих, тогда нет никаких учеников, никаких компьютеров, интернета. Вам некому даже рассказать, потому что никого нет. Там и вас то собственно нет.
И в связи с этим вы понимаете, почему не имеет совершенно никакого значения начальное место вашего погружения. Почему я был в четырёх стенах, а не где-нибудь на природе. Ведь нет никакой разницы, что там остаётся позади, наверху. Главное, чтобы вас не беспокоили и не выдёргивали обратно в действительность. Как сиддхи, что уходят в пещеры, просто у меня был урбанистический вариант. Ну и как вы понимаете, они же там не просто так сидят. Ну там типа засел в позу, выровнял дыхание, сделал потягивания. А дальше то что? Но ведь сидят же! Значит у них там что-то происходит. Ведь иначе было бы просто напросто скучно. А раз они там сидят, значит им не скучно. А раз они уходят от насущной действительности, значит там вообще должно быть гораздо веселее. Этими словами я хочу сказать вам о том, что это действительно занимательно. Однако, чтобы там не заплутать, необходимо иметь не малый опыт прежде. Знания в областях математики, физики, философии, психологии, и даже программировании. Как и довольно высокий интеллект, чтобы понимать происходящее. Я не знаю чем там занимаются сиддхи, но подозреваю, что не более чем пребывают в собственных иллюзиях, достигая определённого состояния блаженства. Да, так тоже можно. Но это лишь маленькая толика того подводного пути, которую необходимо пройти. Вот есть у нас жизнь и есть наш путь пропитанный различными испытаниями. Так и там. Есть путь и те же испытания, в которых можно заплутать ещё проще, чем на пути земном. И чтобы всё это пройти до самого конца, необходимо поддерживать связь с насущной действительностью, не отвергая её в неблагодарности своей. Не отвергая внешний мир, подаривший возможность существования. Не забывать о своём теле, погружаясь целиком в свой дух. Ведь здравствует он и бодр, лишь в теле здравом.
Разрывы в погружениях просто необходимы. Вот представьте что вы копаете яму. Пусть это не гладь морская в этот раз. Вот вы начали копать колодец в обед. Копаете, копаете, а там наверху - уже вечер. То место, в котором вы находитесь - до куда докопали, уже имеет мало отношения к тому, что наверху. Там уже вечер, а вы ушли оттуда ещё днём, и в этом месте насущном вы относитесь к тому времени, с которого начали, к тому небу над головой, которое оставили позади, а не к насущным звёздам. Уже произошло смещение. Ваше физическое тело, оно там, наверху, уже встречает вечер, а вы всё ещё в его дневном состоянии. Если даже вы докопаете до воды сейчас, когда вы вернётесь на поверхность в момент вечера, воды уже не будет в колодце - она уже не будет значимой для той действительности, в которую вы вернетесь. Эта вода будет относиться к моменту начала вашего погружения. Ваш КПД относительно насущной действительности уже не велик и чем дальше вы продолжаете, тем он меньше. Более того, чем дальше вы копаете, тем большая тягота вас ждёт на поверхности. Вам ведь надо будет рано или поздно вернуться. А там сменятся сутки и на вас навалится целая гора той действительности, в которой вы не пребывали совсем. Действительность там, наверху, словно бетонирует ваше окружение в отсутствии вашего соучастия. Ваши жилы застывают, кости начинает ломить. Это как декомпрессия с водой, на вас навалится вся тяжесть ртутного столба. Здесь, в яме, вы уже слишком оторваны от своего тела, которым нельзя пренебрегать. Ваше тело - это ваша самая близкая часть вашей души, и чтобы не подводить её и не бросать там одну наверху, необходимо делать перерывы.
Таким образом мои погружения стали максимум шести-восьми часовыми. Затем я возвращался, чтобы позаботиться о теле - накормить, напоить. Наибольший КПД дают двух часовые погружения, они коррелируют с дневными циклами относительно перемещения активности в окружающей действительности. А шесть-восемь часов - это когда я просто не мог оторваться.
Конечно, мы ещё поговорим об этом. Но сейчас мне хотелось бы объяснить вам зачем я здесь, зачем я вернулся в мир, зачем мне рассказывать вам обо всём. Мне нужна ваша помощь. И помощь ваша для меня заключается в понимании. Я объясню, как это работает.
Прежде всего, мне бы хотелось попросить вас не спорить со мной о чём бы то ни было. Ведь я не успел ещё всего вам рассказать. Возможно потом, когда или если я успею, у вас не возникнет желания спорить и вовсе. Было бы здорово, если бы вы проявляли интерес в направлении моего изложения. Тем самым и меня направляли, поскольку граней нашего мироздания великое множество и раскрыть все его аспекты не представляется возможным. А понимание ваше необходимо для меня вот в каком ключе:
Если вы человек образованный, то некоторые моменты, о которых я вам расскажу, на первый взгляд для вас покажутся дикими. Но я вас прошу не относиться предвзято, с высоты своего образования, интеллекта или опыта в своей сфере деятельности. Как человека разумного, я попрошу вас сделать допущение. Как в математике при доказательстве теоремы, когда говорят - допустим это вот так. Уже затем, однажды, я вам всё объясню досконально. А пока просто позвольте мне объяснить момент, в котором мне необходимо ваше понимание.
Свидетельство о публикации №226051801861