Ковчег знаний

Сопоставление библейского мифа о Ноевом ковчеге с историей сокрытия библиотеки Аристотеля открывает удивительные смысловые и числовые параллели, которые в рамках нашего эксперимента могут указывать на единый «протокод» — архетипический сюжет о спасении сакрального знания во время катастрофы. В этой гипотезе Ноев ковчег предстаёт не просто как средство спасения, а как метафора хранилища знания, ковчега-библиотеки. Подтверждение этого мы находим у раннехристианского богослова Оригена, который видел в ковчеге «символ нравственной культуры человечества как библиотеки, т. е. хранилища духовных и нравственных ценностей, воплощенных в письменном, книжном слове». Позволим себе продолжить эту мысль и пофантазировать.

; Ноах — Хранитель Зародышей Мира

Согласно еврейской традиции, Потоп начался в 1656 году от Сотворения мира (или 2104 год до н. э.). Ноаху в ту пору было 600 лет. Более ста лет из них он строил ковчег, предупреждая людей о грядущей гибели, и когда воды сомкнулись, он, его семья, а также "чистых по паре, а от чистых семеро" — всё это время корабль был единственным островком жизни.

; Нелей — Хранитель Слов Аристотеля

Согласно Страбону, после смерти Теофраста в 288/286 гг. до н. э., библиотека перешла к Нелею. Поняв, что книги могут быть конфискованы для пополнения собраний Пергамской библиотеки, наследники Нелея спрятали бесценные свитки в подвале (в «яме» или «подземном погребе»). Там они пролежали почти полтора столетия, прежде чем их обнаружил и выкупил богатый библиофил Апелликон Теосский около 90 г. до н. э..

; Числовые соответствия

· 150/153: Потоп длился 150 дней, а воды стояли на 150 локтей выше гор. В истории Аристотеля — около 150 лет (или 150 с лишним) рукописи пролежали в земле, прежде чем их обнаружили.
· 40: Дождь шёл 40 дней и 40 ночей. В мифе об аргонавтах (связанном через Теофраста и Нелея с традицией Аристотеля) путь из Греции в Колхиду также занимал около 40 дней.
· 70: В Библии — 70 народов, произошедших от сыновей Ноя. Библиотеку Птолемея II Филадельфа пополнил перевод 70 толковников — Септуагинта, главный источник знаний эллинистического мира.
· 12: Ной вошёл в ковчег с тремя сыновьями (Сим, Хам, Иафет) — всего 4 патриарха. В Ликее после смерти Аристотеля школу возглавляли последовательно 4 схоларха: Аристотель, Теофраст, Стратон, Ликон; коллекция книг странствовала, но тоже хранимая немногими.
· 7: "Чистых" животных велено было взять по 7 пар. Семь — число полноты и совершенства. В свитках Аристотеля выделяют 7 корпуса сочинений: логика, физика, метафизика, этика, политика, поэтика, риторика. Кроме того, 7 городов оспаривали честь называться родиной Гомера; и не случайно традиция сохранения текстов Аристотеля прошла через 7 основных этапов: 1) собственно Аристотель и Ликей, 2) Теофраст, 3) Нелей и Скепсис, 4) подземное хранение наследниками, 5) Апелликон и Афины, 6) Рим и Тираннион, 7) Андроник Родосский и стандартное издание.
· 1/10: Ковчег имел размеры 300;50;30 локтей. Из них высота 30 локтей — 1/10 длины ковчега (30/300). У Аристотеля сохранилось, по разным оценкам, от 1/5 до 1/10 от общего объёма написанного, возможно, около 1/10 его трудов.

; Символическая параллель: Вода и Время

Ключевая метафора здесь — стихия-уничтожитель и стихия-консервант.

· Всемирный потоп (вода) уничтожил всё живое, но ковчег сохранил «зародыши» нового мира.
· Время стало разрушителем для свитков Аристотеля — они плесневели, их ели черви, однако «подвал» Нелея стал для них тем же ковчегом. Он защитил их от политических «вод» — конфискации пергамскими царями, как воды Потопа укрыли Ноев ковчег от грешников.

Символическое единство подчёркивает уже упомянутое свидетельство Оригена, напрямую связывавшего ковчег с библиотекой.

; Человеческий фактор: Спасители знания

· Семья Ноя — 8 душ, сохранивших человеческий род. По аналогии — школа Аристотеля (перипатетики), передававшая знание.
· Теофраст завещает книги, Нелей прячет, Апелликон выкупает, Андроник Родосский издаёт корпус сочинений Аристотеля. Каждый из них — звено той же цепи, что и Ной, Сим, Иафет, Хам.
· В обоих сюжетах есть «предатели»: Хам (осмеявший отца) vs Нелей и его потомки (не сумевшие должным образом сохранить наследство). И в обоих сюжетах есть «избранные», которые продолжают линию: у Ноя — Сим (прародитель семитов и Авраама), у Аристотеля — Андроник, восстановивший чистоту текста.

; Фаросский маяк и Септуагинта: Книги плывут по волнам

Пожалуй, самое сильное подтверждение этой гипотезы кроется в истории создания Септуагинты, греческого перевода Ветхого Завета. Царь Птолемей II Филадельф (309–246 гг. до н. э.), стремясь пополнить Александрийскую библиотеку, приказал перевести Тору на греческий язык. 72 книжника (по 6 от каждого из 12 колен Израилевых) выполнили эту работу за 72 дня на острове Фарос, где находился знаменитый маяк — одно из чудес света.

Море и корабль здесь смыкаются в единый образ: на острове, посреди вод, создаётся главный книжный памятник древности, который затем «отплывает» в Александрию, пополняя величайшее книжное собрание эпохи. Ноаха, строителя ковчега, и строителей маяка роднит миссия: тот спасал жизнь, эти — знание.