О возможном2
Стремление к значимости необходимо человеку. Вероятно, чтобы пробудить это стремление, чтобы сделать его необходимым качеством сознания, изначально действовали побудительные причины, исторически приемлемые ходом нашей эволюции. Эмоциональное угнетение стимулировало развитие, но подавляло личную свободу и, соответственно, личную значимость угнетаемого большинства. Вероятно, поэтому в сознании взрастала и крепла в поколениях значимость по принадлежности к определенному племени, народу, нации, к определенной религии.
По мере развития в ходе исторических перемен значимость личных качеств становится преобладающей. Изменения в оценке происходят постепенно, так как преломить многовековое закрепление установок сознания трудно. Вероятно, для подавления значимости по принадлежности к чему-то необходимы не только эволюционные изменения сознания, но и коренные социальные изменения.
Вероятно, оценка коллективной значимости по религиозной или национальной принадлежности, базирующаяся, например, просто на территориальной огромности, на воинствующей агрессии или религиозном противостоянии, постепенно заменит свое внутреннее содержание. Люди начнут гордиться культурным, научным, творческим, созидательным вкладом своего народа в общий ход цивилизации, ментальными и физическими накоплениями предков, прошедших через тяжелейшие периоды испытаний.
Если в каком-то месте планеты в силу географических условий развитие биологически происходит медленнее, периоды угнетения там могут быть очень длительными. Тогда может возникнуть быстрое революционное изменение социальных условий, подавляющих свободу большинства. В этом случае резкий подъем чувства значимости для интеллектуально и этически слабого сознания может стать вторым тормозом развития, поэтому в обществе наряду с новыми социальными условиями может возникнуть иной фактор эмоционального напряжения, в какой-то мере играющий роль равновесного соотношения в самооценке. Вероятно, внешние напряженные факторы исчезают с ростом внутренней самодисциплины, ограничивающей личную свободу чувством ответственности. Одна из задач эволюции - свободное поведение человека должно совпадать с направлением эволюционного развития.
Чем глубже человек проникает в причинно-следственные связи мироздания, тем дальновиднее он оценивает последствия своих и чужих действий. Причинно-следственные связи своими корнями уходят в тонкий уровень мироздания, образующий сбалансированные части физической Вселенной. Информационно-энергетические поля тонкого уровня несут с собой то, что на социальном уровне называется этическими нормами, то есть ощущение эмоциональной слитности с планетой и всеми формами ее жизни. Человек должен как бы дорасти до биологического уровня интеллектуальной мысли с положительным эмоциональным фоном, направленным вовне, до биологической неприемлемости агрессии в своем сознании с сохранением высокого напряжения нервной системы.
Значимость, то есть общественная ценность человека выстраивается глубокими положительными эмоциями. Вероятно, она изначально имела своей основой чувство превосходства, то есть тесно переплеталась со стремлением к власти. Вероятно, силовое стремление к власти есть основа исторических угнетений человечества, удерживающих до определенного исторического времени эмоциональное напряжение, способствующее развитию.
В настоящее время очень быстро развиваются технологии, поднявшие уровень сосредоточенности человека очень высоко и в объеме всей планеты. Сосредоточение почти бессознательно развивает интеллект и энергетически гасит раздражение агрессии. Эволюционные изменения в разных местах планеты идут по-разному, волнами поднимая и снижая уровни эмоционального напряжения. Можно сказать, что, по сравнению с предыдущими веками, эволюция набирает скорость, способствуя глобальным социальным изменениям на планете.
Свидетельство о публикации №226052500117