Переводим с латыни Genesis 4. Cognovit Adam 25-26

   Genesis 4:25-26

Стих 25. Versus vigesimus quintus.

COGNOVIT QUOQUE ADHUC ADAM UXOREM SUAM, ET PEPERIT FILIUM, VOCAVITQUE NOMEN EJUS SETH, DICENS: POSUIT MIHI DEUS SEMEN ALIUD PRO ABEL QUEM OCCIDIT CAIN

ПОЗНАЛ ТАКЖЕ К ТОМУ АДАМ СУПРУГУ СВОЮ, И РОДИЛА ОНА СЫНА, И НАЗВАЛА ИМЯ ЕГО СЕТ, ГОВОРЯ: ПОЛОЖИЛ МНЕ БОГ СЕМЯ ДРУГОЕ ВМЕСТО АБЕЛЯ КОТОРОГО УБИЛ КАИН

SUAM – свою; читаем [СВАМ]

AD-HUC – до сих пор, к тому времени, еще; HIC, haec, hoc – «этот» – указание на качество и предмет; HIC - «здесь, тут, теперь» — указание на время и пространство

ALIUS, a, ud – другой из многих, другой из двух (по контексту), в отличие от ALTER – другой из двух (только); эти вариации пересекаются в общем генитиве: ALTERIUS - другого

PRO — перед, впереди, вместо; вполне реально в уме соединить эти разные значения, как и знаменитое греческое АНТИ — против, вместо

SETH – на иврите в Торе ШЕТ, что значит «основа», например, ШТ-И - «основа ткани», ТА-ШТ-ИТ - «канва»; или то, на чем сидят, не только люди, но и мироздание: ЭВЕН А-ШТ-ИЯ - «камень-основа мира», по-гречески в Септуагинте СЭТХ, что читается как СИФ, причем Ф произносится как английское глухое TH в слове PATH-тропа или TOOTH-зуб

     Все остальные слова и грамматические формы нам знакомы.
   
     Имя ШЕТ дано Евой, тосковавшей по своему сыну Авелю. Подчеркнуто в ее словах то, что в лице Шета появился не второй Авель, но «семя ДРУГОЕ ВМЕСТО Авеля». Авель непременно возродится в следующих поколениях, потому что «у Бога все живы». Если Авель был оригинален, то ШЕТ — универсален. На нем можно будет ткать узоры всего последующего человечества, как ткут ковер по основе-ШТИЯ или вышивают по канве-ТАШТИТ. И возрожденный Авель непременно станет одним из этих узоров. На чем же натянута будет канва, кто послужит рамой для основы ковра и ткацким станком? - Каин, основоположник ПОКАЯНИЯ, которое он совершал всю жизнь. Именно поэтому в тексте представлен такой широкий спектр дарований потомков Каина: от музыкантов-виртуозов, ковбоев, фермеров, до ученых и фабрикантов (в хорошем смысле). Об этом написано выше. Носителями всех дарований и достоинств Сифа-Шета и Каина будут сыновья Ноя.

Стих 26. Versus vigesimus sextus.

SED ET SETH NATUS EST FILIUS QUEM VOCAVIT ENOS. ISTE COEPIT INVOCARE NOMEN DOMINI

НО И СЕТУ РОДИЛСЯ СЫН, КОТОРОГО НАЗВАЛ ОН ЕНОС. СЕЙ НАЧАЛ ПРИЗЫВАТЬ ИМЯ ГОСПОДА

 NASCOR, natus sum, nasci – рождаться; отложительный глагол от глагола GIGNO-рождать, употреблявшегося в предыдущих стихах, что видно по его древней форме GNASCOR.
Имя НАТАЛИЯ происходит от этого глагола: NATA –  «рожденная»

ENOS – на иврите ЭНОШ - «человек». В греческом и русском произношении имена двух персонажей книги Бытие схожи: Енох и Енос. Однако, в оригинале они звучат определенно по-разному: ХАНОХ и ЭНОШ

ISTE, ista, istud – этот, сей; переведено с Септуагинты, так как в Торе стоит слово АЗ - «тогда», что мы видим и в Синодальном переводе

COEPIO, coepi, coeptum, ere – начинать, начинаться, предпринимать   

     Люди при Эноше начали призывать имя Господа. Но вскоре они развратятся, и «путь Истины будет в поношении».
       С тех времен прошло уже несколько тысячелетий, и мы видим ту же картину: имя Господа призывается, но нечестие, пороки и грехи не истреблены до сих пор. Стоит ли из-за этого разочаровываться во всех добрых идеалах? Нет. Как сказано в Торе и повторено апостолом Павлом: «познал Господь Своих», и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа» (Числ 16:5, Прит 3:7, 2Тим 2:19).
        Закон энтропии, царствующий во вселенной, обеспечит появление все новых порций разложения и всегдашнюю повестку хаоса. Задача потомков Адама помнить о своей миссии, согласно книге Бытие: владычествовать над всеми животными внутри и снаружи себя, и на этом основании владеть всей землей. Русское слово ВЛАДЕТЬ несет смысл «приводить в лад», что означает — создавать порядок, а значит — идти против энтропии. Само это сопротивление — дело, достойное человека. Подчинение же естественному разложению, которое по-латински обозначается словом CORRUPTIO, является делом, недостойным человеческого звания, по сути, предательством человеческого естества. Коррупционер — это тот, кто сдался врагу и течет по течению энтропийного потока, конец которого — смерть. Остается надеяться, что не вечная. Он рискует собой сам и подвергает риску окружающих.
         ПОКАЯНИЕ на иврите, языке Торы, — ТШУВА, буквально, - обращение. И греческое слово ЭНТРОПИЯ означает то же — обращение. Материя естественным образом обращается к смерти, а человек по зову своего естества обращается к жизни. У этих «обращений» разнонаправленные векторы. В этом видимый сюжет и ритм бытия. «Сокрытое же принадлежит Господу» (Втор 29:29). Об этих предметах мы рассуждали в очерках с общим названием «Энтропия...».