Письма Учителю. Высшая ступень

                "Нет высшего, нет низшего. Есть только точка зрения на объект"
                Ван Ли-чжун, топограф при дворе Фу Си.

 "Есть,mon cher, в Вашем дневнике непонятные пробелы. Жизнь идет, а личные записи отсутствуют.

 Да, конечно, продумывание концепции нового произведения, статьи, письма. Но в дневнике целый месяц ни единого слова. Даже любимая аббревиатура отсутствует. Я про е.б.ж.

 Возвращаетесь к записям 3 апреля, естественно, 1892 года.

 Вы в столице. Хочется быть ближе к семье, предполагаю, к любимой Софушке.

 Вы подтверждаете:

 "Есть похоть — ненавидимая мною и обладающая иногда мною, а нет жизни своей, которую бы я любил. Это хороший признак старости"

 Уважаемый граф, Вам чуть за шестьдесят. Супруга ещё не достигла пятидесяти. Так стоит ли стыдиться в этом возрасте, как впрочем и в других, естественного чувства? Ваш "Отец Сергий" явное отклонение.

 Подольше Вам не ощущать в подобных отношениях старческой немочи. A propos, есть прекрасное природное средство для полноты семейной жизни.

 Но это к слову. Вернемся к дневнику. Поборов (или удовлетворив) негаснущий инстинкт размножения, переходите к поискам духовного.

 Выстраиваете некую, как видится мне, условную градацию:

 "Есть три жизни: животная — похотливая, 2) людская — тщеславная и 3) божеская — добрая"

 Думаю, в каждом из нас все замиксовано. Возьмите нынешнего Эпштейна, с файлами которого намедни стоял один любитель лизать лед Байкала.

 Какая жизнь была у него? Помогите разобраться.

 "Есть переходы из одной в другую и третью"

 Понял, Вы, Лев Николаевич, настаиваете на духовной эволюции. По аналогии с Северцевым: ароморфоз, идиоадаптация и общая дегенерация. Извините, если неудачно сравнил.

 Вы, насупив кустистые брови:

 "Есть 1) чисто-животная, — дети малые, дураки совсем"

 Тогда, граф, как понимать фразу Христа о бесплатном проходе в Царство небесное?

 Вы , ещё больше хмурясь:

 "Потом 2) есть тщеславная, но тщеславная для удовлетворения животной: чтоб меня уважали люди, так чтобы я мог больше удовлетворять похоти"

 Ну, эта точно подходит к Эпштейну. Думаю, характеристика всех альфа-самцов, которые для вида Homo sapiens часто соответствуют руководителям государства.

 К старости похоть таких людей переходит в новую фазу:

  "Есть тщеславная чистая — только для славы, при которой животная похоть приносится в жертву славе"

 Вы, судя по отказу от авторских прав, благополучно перескочили её. Но с похотью не расстались. Ну и правильно. Тем более, что у Софушки все признаки постклиматического синдрома. В иных африканских племенах это  в радость всем.

 Четвертое у Вас, думаю, спорное:

 " Есть божеская, но не для добра, а для славы. Где доброе делается для того, главное, чтобы люди хвалили"

 Ваши слова да Кришне в душу"

 Увы, есть злобные старички, достигшие вершины славы. Но совсем не с добром стучатся они в чужие ворота.

 И наконец Вы:

 " Есть божеская чисто божеская, где и похоть и слава приносятся в жертву добру. Я стою перед этой ступенью. Помоги мне, Господи"

 С превеликим удовольствие, Лев Николаевич. Флаг в руки и задрав портки, босиком к вершинам пацифизма.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Надеюсь, Лев Николаевич, в Ясной Поляне растет прекрасный любисток"