Герцен объясняет причину

...возникновения в России столь бурной общественной дискуссии в 19 веке: диссонанс. Диссонанс между воспитанием и действительностью. В самом деле, как не возникнуть рефлексии, когда воспитание - европейское, а действительность - русская. Французы, немцы, итальянцы уже прошли эту точку в своем национальном развитии, и теперь "Шершавый немецкий студент, в круглой фуражке на седьмой части головы, с миросокрушительными выходками, гораздо ближе, чем думают, к немецкому шпис-бюргеру, [мещанину (от нем. Spie;b;rger).], а исхудалый от соревнования и честолюбия coll;gien французский уже en herbe l'homme raisonnable, qui exploite sa position. [школьник… будущий рассудительный мужчина, умеющий воспользоваться положением (фр.).]". Но ни в каком месте "современного Запада" не найти "такие группы отшельников мысли, схимников науки, фанатиков убеждений, у которых седеют волосы, а стремления вечно юны" - только в России.

Полагаю, так и есть.
Надо было быть насильно европеизированными, чтобы теснясь в чужой одежонке познать самое себя.
Два века мы жались и корчились, примерялись и прикидывались, пытались сделаться тем, чем не являемся, делали вид, что уже являемся, и чувствуя неправду этого, маялись, маялись диссонансом. Яростно пытались слепить базальт и гранит в одну глыбу и бесились от того, что конструкция неизменно распадается. У кого-то вышедшая отсюда привычка к самоуничижению переросла в полное отрицание самоценности русского, а кто-то все еще продолжает привычно и бездумно бубнить "ленивые русские пьяницы, отсталые, вон японцы, вон американцы". Но время ушло, два века кончились - русские становятся русскими. Опять.