5. 1 Первичный и фоновые холоны

            Из книги «Око Духа» Кена Уилбера:

(стр. 154) «Никто не знает, откуда, в точности, появляется творческий импульс. Несомненно этому предшествовали многие контексты, и за этим последуют ещё многие. Однако давайте начнём историю отсюда, с этого  первоначального художественного восприятия или импульса и давайте назовём это первичным холоном искусства. …

Этот первичный холон, фактически, может представлять нечто во внешнем мире (основа подражательных или репрезентативных теорий). Однако он также может выражать внутреннее состояние, будь то чувство (экспрессионизм) или идея (концептуализм). …

Сам первичный холон искусства, даже когда он впервые возникает в сознании художника, тем не менее, сразу же попадает в многочисленные контексты, которые уже существуют – контексты, в которые первичный холон немедленно включается: быть может, это безсознательные структуры художника; быть может - структуры культуры художника; быть может – более крупномасштабные течения во вселенной в целом, о которых сам художник может мало  что знать.  И всё же эти более крупные холоны оставляют свои отпечатки на первичном холоне с первого мгновения его существования: они отмечают первичный холон неизгладимыми кодами более крупномасштабных течений.

Однако теории, которые сосредотачиваются на первичном холоне – это, конечно же, экспрессионистские теории. В общем и целом, такие теории утверждают, что СМЫСЛ искусства – это первичный холон – первоначальное намерение художника – и, следовательно, верная ИНТЕРПРЕТАЦИЯ – это дело точной РЕКОНСТРУКЦИИ И ВОССТАНОВЛЕНИЯ этого изначального намерения и смысла, этого первичного холона. Таким образом, чтобы понять произведение искусства, мы должны пытаться точно понять первоначальный смысл, который это произведение имело для художника. …

В такой задаче восстановления первоначального смысла эти традиционные герменевтические теории всё же, до некоторой степени, опираются на другие контексты. Они могут рассматривать другие работы того же творца (в которых нередко обнаруживается общий паттерн, помогающий объяснить индивидуальные работы); другие работы в том же жанре (которые могут выявить оригинальность); и ожидания изначальной аудитории (к примеру, шуты в шекспировских комедиях всегда задирают и каламбурят в манере, которую большинство современных людей находят утомительной и скучной, однако люди елизаветинской эпохи – первоначальная аудитория – наслаждались этим и ожидали, что комедия будет иметь именно такую структуру и, таким образом, это ожидание должно быть частью первоначального замысла автора, помогающей нам понимать и интерпретировать его). Все эти другие контексты будут помогать интерпретатору определить и восстановить изначальный смысл произведения искусства (текста, книги, полотна, композиции). Однако для этих интенциональных теорий все эти контексты в некотором смысле вторичны – и ни один из них не является образующим по отношению к первичному холону. …

Искусство, безусловно, не может быть ограничено и сведено к первичному холону; но и игнорировать его так же нельзя. …

Тем не менее, именно с попытки сводить искусство только к первичному  холону и его выражению начинаются проблемы.  … Причина, несомненно, в том, что  первичный холон – это целое, которое также служит частью других целых, и эта история неизбежно продолжается. …

И таким образом, если смысл искусства следует искать в изначальном намерении творца, тогда некоторая часть этого смысла имеет безсознательный характер, поскольку некоторые из этих намерений безсознательны. Следовательно, это задача психоаналитика-интерпретатора – опознавать и разъяснять эти глубинные контексты, эти фоновые холоны, внутри которых возникает первичный холон. …

Мы уже упоминали некоторые из этих фоновых структур, эти более глубокие и обширные холоны: лингвистический, экономический, культурный, исторический и т.д. именно к этим фоновым холонам, к этим более широким контекстам, обращаются все «симптоматические теории» с тем, чтобы обнаружить более глубокие и обширные смыслы конкретного произведения искусства, так как ещё раз напомним, контекст определяет смысл, и, следовательно, более обширные контексты будут раскрывать более глубокие смыслы и паттерны, которые, возможно, не очевидны в художнике или произведении искусства, взятых в отдельности».