Первые люди
Первые люди, если верить Библейским мифам, были совершенными созданиями, не знавшими ни болезней, ни страданий. Но что это значит? Это значит, что они были существами, лишёнными сознания, способности мышления. Как только появилось сознание, начались страдания. как следствие понимать, что происходит. Сознание – большая тяжесть. От неё свободны все живые существа, кроме человека. Оно открыло горизонты возможностей, сделало человека творцом, но этот дар произошёл от той силы; которую называют искушением дьявола, проклятием за грехопадение, вкушением запретного плода, то есть, познанием сокровенной бессознательной сущности жизни. Сознание боли удваивает боль. Сознание греха делает грешника несчастным.
Животные (и не затронутые сознанием люди) счастливы, потому что не сознают того, что с ними происходит. А человек тем несчастнее, чем больше в нём сознания, того, что называется присутствием гения. Счастье бессознательно, а познание влечёт за собой воз страданий, болезней всякого рода. Кто из гениев был здоров? Чем меньше сознания, тем счастливее человек. Блаженный сон неведения – лучшее состояние всего живого. " Я б хотел забыться и заснуть" (М. Лермонтов.
Не рассуждай, не хлопочи
Безумство ищет, глупость судит,
Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему, то будет.
Ф. Тютчев.
Я допускаю, что мои рассуждения уязвимы. Но смысл не только в том, что сказано прямо. но и за границами сказанного.
Свидетельство о публикации №226060301861
Сергей Карпов 6 04.06.2026 09:12 Заявить о нарушении
Сергей Карпов 6 04.06.2026 10:50 Заявить о нарушении
Валерий Протасов 04.06.2026 11:50 Заявить о нарушении
Люди в силу собственного антропоцентризма, что есть ничто иное, как разновидность апартеида, склонны принижать психические качества и способности представителей животного мира, кои, кстати, у некоторых его образчиков порой более выражены (если не развиты), чем у некоторых людей.
Владимир Баталов 06.06.2026 10:05 Заявить о нарушении
Валерий Протасов 06.06.2026 10:10 Заявить о нарушении
Суть отличия между ними заключается в том, что страдания душевные имеют чисто эгоистическую природу, ибо вызваны они страстью индивида к объекту собственного воздыхания в случае утраты того, а, в свою очередь, страдания духовные имеют уже чисто альтруистическую природу, ибо вызваны они любовью к объекту собственного воздыхания в случае утраты того.
И вот хотя, как в случае с быком, страдания имеют чисто эгоистическую природу, ибо вызваны были страстью индивида к объекту собственного воздыхания, тем не менее они не перестают быть страданиями.
Владимир Баталов 06.06.2026 12:07 Заявить о нарушении
Валерий Протасов 06.06.2026 12:26 Заявить о нарушении
Я знаю счастливых животных, они у нас в доме живут, кот, кошечка и собачка. Любят друг друга и нас. Причём у кота любовь потребителя, он любит, когда его покормили, и требуется ласка. Кошечка счастлива сама по себе, не требует ни еды, ни ласки она радуется факту своего существования в этом мире. И особый разговор о собаке, она маленькая, но собака. Собачкой нельзя называть, потому как у неё характер и безграничная любовь к нам к хозяевам, к детям и внукам, которые к нам приходят. Любовь, и понимание, и чувство такта, и, несомненно, у неё есть душа. Самосознание? Кто её знает собачью душу, она же бессловесная, только преданный, любящий взгляд, да лай, когда чувства переполняют душу.
Иногда и думаю, а вот если бы собака заговорила и понимаю, что любим мы её именно бессловесную, только взглядом выражающую свою любовь.
И ещё один момент в защиту человека. Любовь животных порождается любовью людей. Любовь людей это как некоторая сущность, которой люди одаривают своих питомцев.
Любовь людей как сущность!
Сергей Карпов 6 06.06.2026 13:32 Заявить о нарушении
Валерий Протасов 06.06.2026 14:58 Заявить о нарушении
Сергей Карпов 6 06.06.2026 15:15 Заявить о нарушении
Таким образом, можно говорить, что кошки — это существа душевные, обладающие зачатками любострастного мышления, а собаки — это существа духовные, обладающие зачатками разумного мышления. Причем полагаю, что зачатками по причине лишь того, что с их детенышами не занимаются подобающим образом, как с человеческими детьми.
P.S. Ваше полагание, что любовь животных порождается любовью людей, есть ничто иное, как проявление человеческого тщеславия. Жизнь диких животных жестока, но тем не менее их любителям хорошо известно, как, например, самки в условиях дикой природы защищают своих детенышей. И списывать это только на инстинкты может лишь махровый шовинист.
Владимир Баталов 06.06.2026 15:21 Заявить о нарушении
Сравните с проявлением любви у людей. Мать любит своих уже повзрослевших и даже поседевших детей.
Это не шовинизм это признание особой роли и возможно предназначения людей -любить. Любить людей, животных, весь мир. И тогда рай на земле.
Сергей Карпов 6 06.06.2026 15:31 Заявить о нарушении
Страсть — это есть результат корыстного (потребительского) служения индивида самому себе. Иначе говоря, страсть индивида выражается через его любовь к другому индивиду. Выражается в любви к индивиду через себя и ради себя.
Владимир Баталов 06.06.2026 15:42 Заявить о нарушении
Владимир Баталов 06.06.2026 15:46 Заявить о нарушении
Ведь говорят Бог это любовь, а человек по образу и подобию, значит тоже любовь?!
Сергей Карпов 6 06.06.2026 15:51 Заявить о нарушении
Сразу не обратил внимание на слово селекция, подробнее об этом можно? Кто, зачем, с какой целью?
Сергей Карпов 6 06.06.2026 16:00 Заявить о нарушении
Валерий Протасов 06.06.2026 17:51 Заявить о нарушении
Вы говорите, что есть два типа любви корыстная и бескорыстная. И тут мы упираемся в понятие, что есть любовь, по сути. Пожалуй, сколько людей, столько и мнений и у каждого свой опыт любви.
Я говорю о любви как о состоянии души человека, когда она раскрывается как бутон цветка и приемлет в себя объект любви. И я говорю о любви человека к человеку, другому живому существу, к миру и к Богу, творцу всего сущего. В моём понимании корыстной любви не бывает, это просто чувственная корысть, а не любовь.
Сергей Карпов 6 06.06.2026 18:15 Заявить о нарушении
Если вы читали Библию, то не могли не заметить, что состоит та из двух Заветов: Ветхого и Нового, причем кардинально разнящихся между собой по своим морально-нравственным посылам.
Если вы читали Библию не просто скуки ради, а пытаясь понять суть тех предписаний, что Господь давал человеку в прошлом во времена актуальности Ветхого Завета и дает человеку ныне во времена актуальности Нового Завета, то не могли не заметить, что в Ветхом Завете Бог представал перед человеком отнюдь не в образе добродушного Бога-радетеля, Бога милосердия и всепрощения, как предстает Он ныне в Новом Завете, а в образе ожесточенного Бога-ревнителя, Бога жестокосердия и мести.
А что есть есть ревность, как не проявление страсти, которая сама по себе есть ничто иное, как результат той корыстной любви, что творится индивидом через себя и ради себя?
А что есть радетельность, как не проявление бескорыстной любви, той любви, что творится индивидом через другого и ради другого?
Таким образом, смысл бытия человека, как это показывают нам тексты Священного Писания, состоит не только в любви, но и в страсти. Однако же здесь следует понимать важность стадиальности их проявлений для развития как каждого отдельного человека, так и для всего человечества в целом.
И вот Библия со своей очередностью Заветов весьма наглядно показывает нам, что сперва в детском и юношеском периодах развития человека и человечества обязательно должна превалировать именно страсть, а не любовь, и только лишь в зрелом и старческом — любовь.
Если желаете более подробно узнать на эту тему, то я могу посоветовать вам к прочтению некоторые из своих статей.
2. Касательно отсутствия/присутствия корыстной и бескорыстной любви, а также их носителей.
Корыстная любовь (т.е. та любовь, что творится через себя и ради себя) — это есть страсть. Страсть, в свою очередь, — это есть проявление души индивида.
Бескорыстная любовь (т.е. та любовь, что творится через другого и ради другого) — это и есть, собственно, любовь. Любовь, в свою очередь, — это есть проявление духа индивида.
То, что страсть — это есть проявление души, а любовь — духа, подтверждают нам следующие две евангельские цитаты:
а) «Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа». Послание Иуды 18,19.
b) «Душевный человек не принимает того, что; от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно». Первое послание к Коринфянам 2: 14.
Таким образом, носителем страсти является душа, а носителем любви — дух.
3. Человек, безусловно, является продуктом культурной селекции. Причем эта селекция происходит у него одновременно на двух уровнях:
а) На цивилизационном, имеющим под собой многовековую непрерывную практику культурного человеческого существования.
b) На персональном, имеющим под собой многолетнее родительское, школьное и вузовское образование.
Таким образом, у человека на постоянной основе происходит непрерывная двухуровневая культурная аутоселекция.
Владимир Баталов 07.06.2026 04:45 Заявить о нарушении
«Бог есть любовь» это не моя мысль, это расхожая фраза в среде людей верующих. В моём понимании Бог это создатель, творец мира, но творил он с любовью. Хотя опять вру. В моём понимании Бог не испытывает чувств.
Любовь как страсть, как страстное влечение мужчины и женщины. Да. Но без духовной составляющей это временное явление, яркое, но быстро угасающее.
Сергей Карпов 6 07.06.2026 05:14 Заявить о нарушении
Для того чтобы понять суть природы Господа Бога и суть Его Провидения, а также, следовательно, причины наличия в Библии двух кардинально различающихся по морально-нравственному посылу Заветов, вам для начала необходимо прочесть такие три мои статьи:
1. «Господь Бог. Особенности проявления Его Сущности» — http://proza.ru/2024/05/21/804.
2. «Господь Бог и зло. Суть проблемы» — http://proza.ru/2024/10/01/507.
3. «О Благе, Божьем Провидении и пути Естества» — http://proza.ru/2026/04/22/894.
Владимир Баталов 07.06.2026 05:41 Заявить о нарушении