Самоотношение. Самочувствие. Самовоздействие

ПСИХОАРХИТЕКТОНИКА.
Диалектика психики человека.
Системно-иерархическая модель психики.
 
Часть IX. Индивидуальность.
Индивидуальная душа.

Глава 1. Самоотношение -> Самочувствие -> Самовоздействие -> Самовоспитание.

                В глубине всякой головы есть свой дуб,
                с которого в грудь сползает змея. 

                Козьма Прутков, глубинный психолог.

Самоотношение - отношение к себе как к целому, в отличие от самооценки своих частей (свойств, качеств, количеств, действий, поступков и слов). То есть, самоотношение объединяет в себе все частные самооценки, и поэтому может считаться глобальной самооценкой. Но лучше самооценку не путать с самоотношением. Самооценивание происходит в самоанализе. Самоотношение - продукт самоанализа и самосинтеза, в котором принимается решение, к какому обобщению оценок склоняться. Склонность субъекта к негативным оценкам себя (негативная самокритика) может служить основанием для принятия решения придерживаться негативного отношения к себе. Например, родители чаще и сильнее негативно критикуют своего ребёнка за его поведение, чем позитивно оценивают его поступки и слова.

Иногда родители не обращают внимания на нормальное с их точки зрения поведение ребёнка, но усиленно реагируют на отклонения от норм и правил. И ребёнок делает вывод: чтобы обратить на себя хоть какое-то внимание своих родителей, ему надо совершить что-либо предосудительное. Это значит, что он принимает решение относиться к себе так же плохо, как относятся к нему его родители. Поведение родителей по отношению к нему в виде наказаний за плохое поведение и отсутствие поощрений за хорошее поведение служит этаким негативным подкреплением девиантного (отклоняющегося от норм) поведения.

Однако поведение и отношение родителей не всегда фатально предопределяет самоотношение ребёнка, постепенно взрослеющего под влиянием других значимых людей (других взрослых, например, учителей, или сверстников). Негативной критике (критиканству) родителей может быть противопоставлена более позитивная самокритика ребёнка, видящего, что родители в своих оценках его поведения подвержены явным ошибкам и искажениям. Взрослеющий ребёнок, подросток, юноша или девушка, в том числе и уже взрослый человек, может решить больше обращать своё внимание при самоанализе на позитивные моменты в самом себе, искать и находить в себе достоинства прежде недостатков. Принять такое самопреобразующее решение человек может и без всякого влияния, вполне самостоятельно. Хотя здесь не исключено какое-либо другое влияние, например, влияние книг, литературных и киношных героев, или избранных авторитетов, тех, на которых человек равняется и стремится стать похожим на них.

Сами по себе негативная и позитивная разновидности критики, в абсолютизации и отрыве друг от друга, не приводят к самопреобразованию и самокоррекции. Если всё у меня плохо, то это всё менять невообразимо трудно, и легче отказаться от всяких усилий по самосовершенствованию.  Если всё у меня хорошо, то к чему или зачем двигаться? Для самопреобразования важно определённое сочетание видения своих минусов и плюсов, пропорция между тем, от чего надо отказаться, и тем, на что можно опереться. У каждого эта пропорция индивидуальна. У кого-то в той или иной степени перевес минусов над плюсами, у кого-то в той или иной степени перевес плюсов над минусами.

То же самое можно сказать и о самоотношении. Мы привыкли говорить о нём как только негативном или только позитивном. Но это лишь рассудочное различение и противопоставление, обрисовка полюсов, крайностей. В реальности у большинства людей самоотношение не такое простое. В реальности самоотношение сложное: и позитивное и негативное. Опять же - в определённой пропорции. Если у человека абсолютно негативное самоотношение, то оно, скорей всего, приведёт его к депрессии и самоубийству. Если у него абсолютно позитивное самоотношение, то, вероятней всего, оно будет основой его маниакальности, самовлюблённости и нарциссизма. Если его качает из одной крайности в другую, то это уже может быть причиной для маниакально-депрессивного психоза - циркулярного психоза (биполярного аффективного расстройства), в слабовыраженном варианте - циклотимии. Крайности сходятся, потому что ни одна из них в реальности не может обходиться без другой. Депрессивные маниакально преследуют самих себя, а маниакальные преследуют других, чтобы другие преследовали маньяков за их преступления. То есть, по сути маньяки прессуют сами себя, но косвенно, опосредованно.

Самоотношение является относительно стабильным, и, тем не менее, оно постепенно меняется через изменение доли самопринятия и доли самонеприятия в определённой пропорции позитива и негатива по отношению к себе. Если мы говорим о позитивном отношении к себе, то речь идёт об идеализации реального самоотношения. На самом деле, в этом случае человек больше относится к себе с самопринятием, т.е. больше за себя, чем против себя. Ведь целое состоит из частей, и не все части ведут себя хорошо. Некоторые из них противодействуют целому, становятся враждебными ему, саботируют движение вперёд, и так далее.

Самоотношение, таким образом, есть одновременно состояние и процесс. Сенсорная сторона самоотношения - самочувствие, моторная сторона - самовоздействие, т.е. воздействие на себя для того, чтобы изменить своё самочувствие. Изменить к лучшему или к худшему - зависит от перевеса позитивных элементов в самоотношении, или перевеса негативных элементов. Хорошее самочувствие - комфортное состояние (удовлетворённость своими отношениями с миром и удовлетворённость собой - самодовольство). Плохое самочувствие - состояние дискомфорта (неудовлетворённость своими отношениями с миром и неудовлетворённость собой - самонедовольство). Вряд ли человек будет двигаться дальше и воздействовать на самого себя, если он всем, в том числе и самим собой, доволен. Ему и так хорошо. Двигаться дальше он будет в том случае, если его не всё удовлетворяет, и не всё в себе нравится. Необходимость в движении возникает тогда, когда вместе с преобладающим самопринятием и удовлетворённостью собой существует и в какой-то степени самонеприятие и неудовлетворённость собой. Такова, например, творческая неудовлетворённость собой, выражающаяся в дальнейшем совершенствовании своего продукта и самосовершенствовании. Электрический ток возникает при разности потенциалов, между плюсом и минусом.

Так происходит и в сфере удовлетворения потребностей. Например, человек выспался, но сознание после сна ещё не совсем ясное, чтобы хорошо соображать, и он воздействует на своё состояние сознания выпиванием чашки чая или кофе. Сознание прояснилось, но желудок с утра пуст, и активируется потребность в его заполнении завтраком. (Правда, последовательность еды и питья у каждого своя).

В процессе самовоздействия есть действия, улучшающие самочувствие, но есть и действия, вредящие общему состоянию здоровья. Иногда, как говорится, полезное и вредное идут бок о бок (два в одном). Таковы, например, алкогольные возлияния: с одной стороны алкоголь снимает напряжение, с другой стороны, это вредит здоровью, как физическому, так и духовному вместе с душевным. То же самое происходит и при приёме лекарств, у каждого из которых всегда есть побочные следствия. Еда тоже чревата недоеданием или перееданием, если не соблюдать свойственную каждому индивидуальную меру. К тому же не всегда мы едим качественную по составу и по приготовлению еду.

В том случае, когда у человека присутствует перевес негативного самоотношения над позитивным, он может вредить себе сознательно или бессознательно. Он может намеренно голодать, негативно относясь к своей полноте. Длительная практика голодания чревато доведением себя до нервной анорексии. Может наказывать себя поступками и словами: реальным бичеванием себя, как в секте хлыстов, и моральным самобичеванием (самообругиванием).

Самочувствие - многоуровневое состояние. Первый уровень - телесное (физическое) самочувствие, основанием которого является самоощущение в различных частях тела и суммарно во всём теле. Второй уровень - состояние интеллектуальной (когнитивно-общенческой) сферы. Третий уровень - душевное (чувственно-эмоциональное и морально-нравственное) состояние. Четвёртым уровнем можно считать интегральное состояние. Разумеется, между этими уровнями может наблюдаться как согласие (гармония), так и противоречие (дисгармония). Человек, например, может чувствовать себя физически прекрасно, но с помутнённым умом/разумом, или пребывать в очень плохом душевном состоянии, страдая от чувства вины или стыда, и т.п. Каждый уровень самочувствия требует своего специфического самовоздействия.

Самовоздействие, в свою очередь, является основой саморегуляции, самоуправления и самообладания (власти над собой). Все они осуществляются через самовоздействие. Некоторые исследователи все виды самовоздействия сводят к саморегуляции, что не очень правильно. Различия между этими уровнями будут описаны в следующих главах этой книги.

"Одним из условий овладения культурой саморегуляции является знание о трудных состояниях и обстоятельствах, при которых они возникают. Трудные состояния, применительно к ситуациям повседневной жизни можно подразделить на следующие четыре группы:
   1. Психические состояния, вызванные чрезмерной психофизиологической мобилизацией организма в естественных фазах деятельности. Сюда относятся неблагоприятные формы предрабочих и рабочих состояний, доминантные состояния (навязчивость мыслей и действий, и т. п.).
   2. Психические состояния, формирующиеся под влиянием неблагоприятных или непривычных факторов внешней среды биологического, психологического и социального характера (реактивные состояния). Эта группа включает такие весьма разнородные состояния, как утомление, дремотные состояния (монотония), тревогу, депрессию, аффект, фрустрацию, а также состояния, вызываемые воздействием одиночества (изоляции), ночного периода суток ("ночная психика").
   3. Предневротические фиксации неблагоприятных реакций, появляющихся в результате закрепления отрицательной реакции в памяти ("застойный очаг возбуждения") и последующего его воспроизведения в аналогичных первичному случаю условиях. Проявляются в виде навязчивых страхов (фобий). На основе фобий могут развиваться навязчивые мысли и навязчивые действия.
   4. Нарушения в сфере личностной мотивации, куда относятся, например, "кризис мотивации" и его разновидности."  (Л.П. Гримак. Общение с собой. стр. 106).

Как уже говорилось, для улучшения самочувствия на каждом из его уровней необходимо специфическое самовоздействие. Поэтому самовоздействия также  можно разделить по уровням.
    Во-первых, это физический (энергетический) уровень. Непосредственное самовоздействие на своё тело: питание, питьё, физическая активность (утренняя гимнастика, трудовая деятельность, игры, спортивные мероприятия, и т.д.) или пассивность (отдых, лень, сон, и т.п.); уход за своим телом (душ, ванна, баня, чистка зубов, смена одежды, и т.д.); секс, приём лекарств по назначению врачей, и т.д.
    Во-вторых, это информационный (интеллектуальный) уровень. Разнообразные интеллектуальные занятия и развлечения, интеллектуальное (теоретическое, философское, научное, художественное) творчество, общение с другими (непосредственное или опосредованное - чтение книг) и с самим собой (общение в памяти, саморефлексия, самоанализ, самосинтез), духовные упражнения (созерцание, медитация), самоисповедь, и т.п.
    В-третьих, это эмоционально-волевой (отношенческий) уровень. Самоподкрепление (самоодобрение, самопоощрение, самоободрение), аутогенная тренировка, самогипноз, самопрограммирование, самоактивация и самодезактивация (самоторможение), самовнушение, самоубеждение, самоприказ, усилие воли, усилие над собой, преодоление внутренних и внешних преград на пути к своим целям.
    В-четвёртых, это гармонизация отношений между всеми сферами жизни. Перенаправление своего внимания и ведущей деятельности на те уровни, которые оказались несколько запущенными. Например, трудоголик может запустить свою личную жизнь, и тогда ему потребуется употребить свои силы на её улучшение, найти себе невесту, реализоваться как семьянину. Или, наоборот, ему нужно направить свои силы в сторону более творческой профессиональной самореализация вместо разгребания рутинных завалов. Или ему лучше подумать о рациональной организации своего отдыха.

В начале жизненного пути общий рисунок самовоздействий на своё самочувствие в большой мере хаотичен. Молодой человек пробует те способы самовоздействия, которые предоставляют ему различные ситуации, в которые он попадает. Из этих способов он оставляет себе те, которые ему пришлись по душе, по вкусу, понравились. Так накапливается некий индивидуальный опыт самовоздействия, который можно назвать самовоспитанием. А самовоспитание происходит на фоне воспитания, вместе с ним и после него. Большую роль в воспитании играет пример родителей, воспитателей и учителей. Понятно, что родители, воспитатели и учителя передают свой опыт обращения с собой и с другими, т.е. обучают, образовывают и воспитывают в определённом направлении. Из того, что они транслируют, молодыми людьми что-то усваивается и осваивается, а что-то - нет. Так или иначе хаотичность самовоздействий постепенно превращается в некую их упорядочённость. Поэтому самовоспитание является процессом самоупорядочивания, который на более высоком (четвёртом) уровне эмоционально-волевой сферы (индивидуальной души) превращается в процесс самоорганизации.

Здесь можно использовать метод сопоставления однопорядковых уровней из разных психосфер и интерпретации их соотношения.

Самоотношение -> Самочувствие -> Самовоздействие -> Самовоспитание (Индивидуальность)
М.Л.Отношения  ->       Вкус          ->          Нрав           ->      Воспитание         (Личность)
  Отношение     ->   Чувствование    ->     Эмоция         ->      Переживание        (Индивид)

Тем, кому не понятны две нижние тетрады, рекомендую обратиться к соответствующим частям и главам данного трактата.

Наибольший интерес, по крайней мере для меня, представляют соотношения между самочувствием и эстетическим/художественным вкусом, а также - между самовоздействием и нравом. Дело в том, что на сенсорной стороне межличностных отношений находится личная эстетика, а на моторной - личная этика. Эстетика и этика - не как науки, а как стороны социально-культурной души, как её неотъемлемые свойства. Человек может быть внешне и внутренне красив, а также добр по отношению к другим и к самому себе. Или может быть внешне некрасив, что восполняется внутренней красотой и добротой. Или, наоборот, может быть внешне красив, но внутренне безобразен (мерзок) и недобр (мерзопакостен) по отношению к другим, хоть и добр по отношению к себе. В общем, возможны разные варианты.

Качество самовоздействия - это внутренняя доброта, доброта по отношению к себе, внутренняя этичность. Или недоброта, т.е. злобность по отношению к себе, выражающаяся в самопринижении, самоунижении, самовредительстве, саморазрушении и самоуничтожении.      

Самочувствие также может быть прекрасным, а может быть и ужасным. Причём разные его уровни могут быть в гармонии, но могут и противоречить друг другу. Например, прекрасное физическое самочувствие может быть наряду с ужасным морально-нравственным. Внутренние конфликты (внутренний раздрай) постепенно приводят к проблемам на уровне физического здоровья. О чём нам и говорит психосоматическое направление в медицинской психологии.

Соответственно, самовоспитываясь, человек, будем надеяться, стремится так воздействовать на самого себя, чтобы быть добрее к себе и гармоничнее внутри себя - стремится к счастью. Но это при преобладающем позитивном отношении к себе. Преобладание негативного самоотношения, скорей всего, приведёт к самовоспитанию со знаком минус - к личностно-индивидуальной деградации и хаотичности в жизни.